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第573章 儒家也信這些?貧僧並非是妖僧(2 / 2)

至於悟淨禪師,自然是深藏身與名。

反觀玄門的修行,七歲正是一個入門的關鍵節點。

這正是他的氣運所在。

“儒家也信這些?”

而在山外,悟淨禪師自然就沒有再放彆的妖魔進山來他雙手合十,看著眼前這些妖魔,麵色平靜,就像是在敘述一件非常微不足道的事情,“既然來了,不妨就留下聽貧僧講經,如何?”

就好比說妖魔一類,反而是在南贍部洲遇見的更少一些.南贍部洲的妖魔少一些,基本上有兩個原因,其一是二郎真君的家在灌江口,他打獵的時候,自然是就近原則,然後一圈一圈的往外掃蕩;其次,就是貞觀年間,大唐戰神薛仁貴,領著玄甲鐵騎四處清剿妖魔。

不止一個妖魔在心裡念叨著類似的言語。

如今他看到王玄策與曾子,紛紛揮動鋤頭,似乎想要挖無當聖母牆角的模樣.就忍不住把隨身攜帶的紙筆取出來,要把這一副名畫記錄下來。

公孫姑娘在這邊不斷激發著自己的潛力,而小李白這個沒心沒肺的,在青萍劍的護持與隔絕之下,睡得十分香甜.哪怕是這蛇妖的斷成了好幾節的屍身,就摔落在他的身邊兒,也並沒能將他驚醒。

“呼——”

李白的年紀還小,並非是修行人族血脈之力的最佳時段,王玄策也隻是替他打開了一個閥門,讓他的身體能夠自主適應這一股力量.

其實人族血脈之力的修行,本就沒有什麼定式,每個人的修行方法以及特質,都可謂是彆具特色.最關鍵的一點就是,就是人族身體的自我調節,會找到一個最合適自己血脈運行的節奏。

單從這氣勢上來看,也是個棘手之敵。

而對方就好似能夠看穿他們的心思一般,竟然還回答了一句:“哦,對了.忘了自報家門,貧僧並非是妖僧,乃是大唐大慈恩寺,三藏聖如來座下弟子,沙悟淨。”

曾子的性情相比起王玄策來自然是要隨和很多的,而且為難一個小孩子顯然也不是君子所為.本也不該趁人之危。

三界的奇聞異事有不少,但真正能被世人熟知的,卻也隻是表相悟淨認為,就是缺少一個負責的記錄者與傳播者。

一個有活力的朝廷,對於李治這樣的能君來說,才是最大的助臂況且他也是從小就在貞觀朝廷觀政,其實並不認為這是一件壞事。

王玄策點頭表示了然,他自認自己是文臣並非武將,可即便是領悟了浩然之氣,同樣.他也不認為自己是儒家弟子。

危!

第二日。

佛門中人不能殺生這個戒律,顯然對修行唯識教法的高僧來說,並非是限製。

小李白顯然沒有想到自己在尋找師門的道路上,竟然還能遇見這樣的事情一時間竟然還有些不知道該如何應對。

公孫姑娘始終記著自己的初心,她修行並非全然是為了長生,而是想著終有一天,自己能夠站在三太子的身邊,讓他另眼相待。

就以如今的大唐來說,文人書生不見得就是儒家弟子,而儒家弟子,也並非不能仗劍行俠。

眼前這蛇怪吐著信子,乃是一條黃色的蛇妖,唇齒開合,獠牙參差,更見熏臭之氣噴張.讓公孫姑娘極為不適。

當李靖能夠毫無顧慮的將玲瓏寶塔交給哪吒的時候,正明證他們父子雙方,再無隔閡。

薛仁貴的人族血脈之力,其實也是在那個時候,才開始真正的突破進化的。

保不齊就會有某個瞬間,認為自己是不是應該跟著王玄策亦或是曾子之中的一位離開,而並非是繼續前往東海,尋找截教師門所在的金鼇島。

若是認真說來,佛門的戒律,本就不是用來約束高僧們的行為的隻是對那些不能自控者的限製,借助外力約束讓他們達成修行的目的。

昨夜來的那些妖精,那些平日裡吃人的,有一個算一個,全都被悟淨連元神一起超度了個乾淨至於那些沒吃過的人,就全都去了地府報道。

李治,一個要繼承他父皇誌向的男人,顯然不會為此而擔憂。但隻是如今的朝臣們,還是不如貞觀老臣們奔放了,動起手來的時候,也全都人情世故.

依照李治所見,這項傳統不說傳下去了,就算是在自己這裡,恐怕也維持不了多久了。

不過對於小李白來說,不論是被王玄策激活的人族血脈之力,還是曾子送給他的那一本“論語”,顯然都是常人難以觸及的機緣。

真正的大儒,絕非迂腐之輩尤其是曾子他們這些孔聖親傳,有師尊之豪放為榜樣,他們這些做弟子的,也難免會傳承到許些習性。

“本以為這一趟旅程是考驗小李白.”公孫姑娘斬下一個狼妖的頭顱,收劍回鞘.眼中多多少少是帶著許些疲憊,“沒想到真正受難的人是我。”

嘶嘶嘶——

“足夠了。”曾子畢竟是儒家先賢之一,一雙浩氣明眸,多多少少能夠看透一些小李白的底細,“他雖有才氣衝霄之相,但並不算凝實.且其氣運縹緲無狀,再加上他師從無當聖母,若強走文政之道,並非是好事。不過就憑他的才氣,或許不久之後,大唐將會多出不少的傳世詩篇與文章也說不定。”

但架不住頻率太高啊.劍修在攻伐犀利的同時,脆弱的小身板,其實也很容易成為妖魔的突破口。

師父有一句話,是讓他們受益匪淺的:“與其不知所以然的遵守著那些戒律,為什麼不想想,這些戒律究竟是因何才被製定出來的呢?”

佛門戒律,並非是憑空而製定,那也是經過實踐之後,才最終成文,且並非是一成不變。

就好比“戒葷腥”這一點.反而是從南洲傳去西洲的。

還有“殺戒”,一開始隻說禁止濫殺無辜,但因為有些愣頭青,並不能真正分辨善惡,再加上有些巧言令色之徒,擅長以言語轉換黑白.佛門就乾脆一步到位,直接定下“殺戒”,這樣大家都不用糾結.

這也是似法海這等高僧,能夠無視殺戒,還能自證如來的原因所在。

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