“兒啊，且扶娘起來.”
費長房依言照做，將娘親扶起來之後，見娘親似要出門去，便連忙在一旁攙扶著，問道：“娘，您這要是去做什麼？”
“去大慈恩寺為你念經祈福。”
費母佛信徒。
在當年三藏法師還沒有取經歸來的時候，她便已經開始研讀經文了，雖然都是一些小乘佛法，但也算是個在在家修行的居士。
費母於佛，十分虔誠。
甚至為了祈求三藏法師取經路上一路平安，她還在佛誕之日，三步一拜到十王殿，祈求菩薩保佑三藏聖僧能夠取得真經。
當三藏法師取經歸來之後，費母還專門要去還願。
是費長房心疼母親年長，便代替父母行三步一拜之禮，前往十王殿還願.薛仁貴也是在那個時候，遇上費長房的，並且決定收他為徒。
而費長房之孝心，也因此在長安傳揚。
似他這般質樸純孝之人，自然也會得到長安百姓們的喜愛與擁護又有誰會不待見一個對母親孝順的陽光大男孩呢？
即便是他是個急性子，但在長安百姓看來，正是他最赤誠的一麵。
自三藏法師取經歸來，並且在長安大慈恩寺立下了唯識法教之後，這位費母便時常去大慈恩寺中聽經法海絕不是那種高高在上，不入凡塵的和尚.
除非是閉關，否則每月的三、六、九日，他都會開壇講經.其餘時日，則是悟淨與寺中其餘的高僧開壇。
費母的年紀雖然是大了些，但久在大慈恩寺中聽經，受佛光洗禮，身子骨也愈發康健硬朗.隻要無什麼事，即便不是三藏聖佛講經之日，她也是要去大慈恩寺的藏經閣中，去翻閱經文的。
大慈恩寺無門檻，但凡是真心向佛之人，皆能在寺中有所得，此言絕非虛假。
費長房的心思雖然不在求仙訪道之上，但對於真正的仙佛，還是會保持最大限度的敬意尤其是坐鎮長安的三藏聖佛。
見母親要去大慈恩寺為自己此番“出征”祈福.費長房雖然認為並不需要如此小題大做，但畢竟是母親的一番心意，即便是自己不準.等自己拔營之後，難道還能攔得住她？
便也隻好就同意了，並且向母親說道：“母親，孩兒陪你一起去吧，今日孩兒也在大慈恩寺，等明日一早，直接去軍營。”
“不行。”
費母當即就把臉一沉，“你一身的凶煞血光，還是莫去的好當心玷汙了佛堂。”
費長房：
娘啊，你兒子身上這點血光算得了什麼.比起三藏聖佛來，那簡直是小巫見大巫，根本不值一提。
況且，師父他老人家手下亡魂無數，不也照常出沒大慈恩寺？
也沒聽說會玷汙了佛堂啊。
正在費長房心中嘀咕的時候，就聽費母說道：“你出征在即，聖佛的佛光會壓製你的煞氣.等你凱旋歸來，再去大慈恩寺聽經，以佛法化解身上的冤魂煞氣，才是正道。”
費長房聞言頓時有些哭笑不得，心說：說您老人家虔誠吧，可很難說您現在不是為了兒子，在“算計”聖佛.
可說要說您老對聖佛不敬，那也是八竿子打不到。
隻能說，這是獨屬於華夏子民的實用主義畢竟在這一畝三分地上，不養閒神的名聲，那也是遠近聞名的。
如今隨著人族血脈之力的複蘇以及大唐國力的上漲.已經是讓那些在大唐境內的神靈愈發警惕起來了。
據聽聞，已經有幾個縣的龍王廟被砸了。
經過袁天罡手下不良人的彙報，才知道那些個龍王廟供奉的龍王壓根也不是什麼正經神靈，甚至很多都是一些江河精怪在冒充龍王接受祭祀。
畢竟也不是所有的河流湖泊之中，都有龍王坐鎮。
但因為最近風頭實在是太緊，這些精怪早就跑路了
有些，則是天庭冊封的河伯水神，亦或是人間王朝敕封的香火神靈.在這樣的地方拜龍王廟，自然也是不靈的。
何況，就算是真有龍王坐鎮，他們也不敢擅自行雨畢竟涇河龍王的前車之鑒，還在眼前。
但楊戩是給出了他們一個不是辦法的辦法當所轄之地確實乾旱缺水，且沒有天庭亦或是雷府的行雨文書時，可酌情在天上打幾個噴嚏，或是哀嚎兩聲.
這樣一來，凡間有雨了，且龍王們也不算是犯了天條。
起初，有一些龍王並沒有將二郎真君之言當回事兒，即便是轄區出現旱情，他們也依舊是置之不理。
但很快，就被真君神殿以玩忽職守的罪名傳喚再等它們回到轄區之後，那叫一個風調雨順，根本不敢怠慢。
費長房此番出長安，其實也擺明了就是讓他去賺取功勞的，畢竟以現在大唐來說，軍官們想要立功，也就能是著眼於那些山匪的身上了，而對於最精銳的玄甲軍來說他們的目標，始終是那些藏在山嶺之中的妖邪之輩。
又或者說，這些山野精怪，隻是他們目前所要麵對敵人.至於未來他們對手究竟是誰，貞觀大帝李世民以及大唐戰神薛仁貴，其實都不約而同的向東西二州的仙佛對標，且包括不限於天庭的天兵天將。
人族想要發展，那就一定是要觸碰到東西二洲之仙佛的利益的，至於天庭的神，雖然看似現在站在人族一方，但實際上天庭的玉帝，才是真正的三界主宰.作為人間天子並且一心想要成為人王的李世民，其實並不認為玉帝會一直袖手旁觀。
李世民甚至懷疑，玉帝之所以扶植人族.就是想要下界達成一個三方平衡的態勢。
佛、仙、人，相互製衡之下，那麼天庭高坐九重天之上，似乎就能坐山觀虎鬥，穩坐釣魚台了。
至於北俱蘆洲的妖族，顯然已經成為了棄子.如今的大勢，也必須讓它們做出選擇，投向佛、仙與人族的一方。想要獨善其身，顯然並沒有那麼容易。