總體來說，在傳訊玉符的實用性開發方麵，梅山老四是給到了六耳獼猴非常多建設性的意見。
以至於六耳獼猴在閒暇之餘，都會主動向梅山老四請教，梅山老四也沒想到自己隨口的幾句話，就給到了六耳獼猴如此大的靈感，但這無疑是好事兒梅山老四也很願意能夠在“傳訊玉符”的改進方麵，做出更多的貢獻。
也正是因為如此，往往六耳獼猴在對傳訊玉符做出升級，更新換代的時候，也總是會給梅山老四專門定製一個出來.而其餘的幾位梅山兄弟，便沒有這個待遇，他們用的都是量產型號，雖然在質量上與做工上也都屬上乘，但同專屬型號上的差距，還是相當明顯的。
而能夠得到專屬傳訊玉符的，也就是寥寥數人，除了師父三藏聖佛與師兄弟們之外，那就隻剩下二郎真君楊戩了.就算是哪吒、三聖母或者是楊府的小公子，想要得到一款定製專屬的傳訊玉符，那也得自備材料，帶著禮物上門請六耳獼猴出手製作。
當然，就算是這樣的待遇，那也是熟人才行.否則，根本都進不了真君神殿的大門。
傳訊玉符的出現，看似隻是方便了修行者之間的聯係，但實際上已經開始對修行界起到了一個變革性的作用。
這隻是一個開始。
當更多的法器被創造出來，並非是被用於戰鬥，而是用於便捷三界眾生的日常生活時，那其實從另一個方向也在證明，如今的三界相比以往來說，更加的和平與安定。
有些事情，總是需要有人來做的。
就連天上的魯班，都被玉帝下了指標，讓他拿出更多的成果來.
而且還有傳言說，當年拒絕飛升火雲洞的墨子，也在人間現身，並且夜會李世民，希望能夠在大唐學工之中，設立更多墨家學科。
傳言終究是傳言，墨子有沒有在人間現身，李世民是不知道的，但他很清楚墨子並沒有來詢過他，而在大唐學宮開設的那些墨家學科，其實也是李世民意識到了“科技”發展的重要性，不僅僅傳承自魯班的公輸家的“霸道機關術”，墨家的“非攻機關術”同樣不能忽視，甚至對李世民來說更加重要。
因為非攻機關術，在改良民生這一塊兒，會起到舉足輕重的作用。
目前的大唐是暫時處在一個和平發展的積累階段，但日後三界四州之間，必定不會如同現在這般安穩。
即便完成“四州大一統”的是不是自己，但李世民同樣認為，自己有責任也有義務為後世子孫，先打下這個堅實的基礎。
當然，能把這件事情做成的，如果是自己那就更好了。
飯要一口一口吃，路要一步一走，當年大秦統一天下，奮六世餘烈現在的大唐國力雖然遠超秦漢，但麵對的敵手，也不是當年的六國，而是東洲的仙宗，西洲的佛境以及北洲的妖魔。
李世民自己也不知道自己究竟能走到哪一步，他能做的就是向著這個的目標，堅定不移的前進。
讓修行界的力量，服務於大唐民生，不得不說能做出這樣決定，並且還能夠付諸行動的，整個三界能夠做到這一點的，也就隻有在李世民統治下的大唐了。
而他現在正在做的事情，便是“解放生產力”。
這無疑是具有劃時代的意義，而三界之中.似乎還沒人注意到這一行為，會給未來帶來何等巨大的變數。
但未來的事情本就充滿著不確定性，而以李世民以及三藏聖佛為首的大唐力量，並不會因此而產生畏懼之心，他們隻會勇敢挑戰。
法海為什麼待在大慈恩寺中不出來，難道是忘記了初心麼？
也要做一個高高在上，而不食人間煙火的佛麼？
其實並非如此，法海之所以在大雁塔之上修行，並非是為了彆的事情，而是為了三百年後的天地大劫做準備。
魔界要與三界融合的事情，隻有少數人知道.無天魔祖與奎剛法祖這兩位魔界頂級強者的存在，更是讓法海不敢放鬆戒備。
為了應對“即將”到來的，會波及到整個三界的浩劫，即便是法海也不得不暫時做出一些取舍，否則真當劫難的臨頭的時候，自己若是不能做出及時對應，那也就白費了這些提前知曉的消息。
魔界的事情，法海的幾個弟子也都是知道的。
即便是遠在混沌之中的大聖，也是通過了玄都大法師的渠道知道了這個消息，至於三百年後他能不能及時趕回來大聖自己也說不準，畢竟相對於魔界這個“內憂”，混沌之中的域外天魔們，也是不容忽視的“外患”。
彆看現在玄都城已經在混沌之中站穩了腳跟，可誰知道下一刻就又將要麵臨怎樣的危難？
混沌畢竟太過廣袤了，彆說是他們這些鎮守玄都城的，就算是幾位聖人也不敢保證就能夠在混沌之中橫行無忌，萬無一失。
隨時都有可出更強勁、更可怕的對手。
故而玄都大法師的策略，一向都是以逸待勞，固守玄都城，隻要擊退來犯之敵，將域外天魔抵擋在三界之外，就算是完成了任務。
可自從他把那位在人間英年早逝的“冠軍侯”帶上了玄都城之後，氣氛就開始慢慢的發生變化了，領著一標人馬深入混沌之中去主動偷襲域外天魔這種事情，算是開了先河，也給玄都城中的那些兵仙謀聖們開了眼界。
他們當然不是不知道仗可以這樣打，而是根本無法在混沌之中，完成似霍去病這樣的精準打擊.隻能說，這一次是個人天賦的勝利。
如果隻是一個霍去病，也沒有這般大的威力，偏偏還有一位鬼穀子傍身左右，為霍去病保駕護航的同時，更是將自己的一身本領傾心傳授