李長壽倒是沒有特地偽造出童子身的假象。
因為，沒那個必要。
苦海無涯回頭是岸。
放下屠刀立地成佛。
少林雖有戒律，但也隻對入寺僧人有戒。
對於未出家前的種種因果，一概是不會去提的。
不然，又如何收服那些罪大惡極又武功高強的大惡人，化為己所用。
更何況，少林之中犯戒僧人亦是常有的事。
甚至就連方丈..................
“阿彌陀佛，鄙寺無能，不能治好施主。”
“此前聽這位弟子所言，施主似乎有意加入鄙寺？”
布施堂口的總管和尚，打了個佛號，開口問道。
“不錯，自上山以來，小子一度感覺身體如沐春風。”
“也不知是被這潺潺佛音熏染，還是貴寶地人傑地靈所致。”
“剛剛禮佛時，恍惚間，似有梵音讓我皈依我佛。”
“這才有了這冒昧之舉。”
李長壽也沒敢托大的站起身。
當然，謊話是張口就來。
“阿彌陀佛，施主言重了。”
“如施主這般人中龍鳳願歸入佛門，乃少林之幸。”
“隻是...............”
布施堂總管也不是傻白甜，李長壽的話他能信一半就不錯了。
至於說全信，那他就成真傻子了。
不過嘛，少林本就有招人入寺的傳統。
所以，無論李長壽出於什麼目的，隻要不違背少林法度，倒是無所謂。
“莫非大師有什麼難處？”
“小子也並非非入少林不可。”
“隻求貴寺能留一廂房，供小子在此常年禮佛。”
李長壽以退為進。
“不不不不，施主誤會了。”
“我少林雖說門規森嚴，卻也不能不招弟子。”
“隻是...........這弟子和弟子之間，亦是有些差彆。”
布施堂大和尚連連搖頭。
“哦？”
“願聞其詳。”
李長壽認真的豎起耳朵。
“阿彌陀佛。”
“鄙寺弟子分兩類，一類乃是外門弟子，不禁娶妻生子，也被稱作是少林俗家弟子。”
“這類弟子不用剃度出家，藝滿之後便可下山。”
“不過，此類弟子需有佛緣，先拜師再學藝。”
“另一類乃是內門弟子，我等便分屬此類。”
“這類弟子需皈依我佛，剃度出家，更有清規戒律。”
“主要有八大戒，戒殺，戒盜，戒淫，戒妄語，戒酒，過午不食，不坐臥高廣大床，不飾香及歌舞光聽。”
“此為出家，這類弟子倒是不需佛緣，隻需清正守己，便可入寺修行。”
“隻是這難度方麵略大，一般人並不推薦。”
“施主與我佛有緣，若是有需要，我可向師兄推薦你，做一個俗家弟子。”
“不需修清規戒律，也可修習佛門之術。”
“您看可好？”
布施堂總管灑灑洋洋的就將少林內外門的分彆和差異說了一遍。
說起來，少林的武功其實不禁外傳。
當然，這裡指的是那些普通武功。
像七十二絕技之類的，那還是不會輕易外泄的。
但像少林拳法這樣的功法，倒也不禁外傳。
俗家弟子，與佛有緣的甚至還能入寺進修一下。