第1321章 1321驚喜_次元入侵現實_思兔閱讀 
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第1321章 1321驚喜(2 / 2)

可以說,劉浩從來沒有真正的忽視小狻猊,此前經過龍國澳洲基地之時,也抽空觀察了一番,其他的且不說,如今小狻猊身上太古真龍血脈進一步提純,就足以讓他心中高興不已。

至於小狻猊最激糾結的一股小小勢力,也不過是順帶的驚喜罷了。

劉浩也根本不指望小狻猊能夠將這股勢力做大,更不指望小狻猊能夠挑起澳洲西部地區妖族之間的戰爭,因為這些都不再他的期待範圍之內,也絕非最主要的問題。

此外,劉浩還有一個隱藏的謀算,隻不過這個謀算他並沒有真正想過要大張旗鼓利用而已。

這個謀算,卻是劉浩機緣巧合之下收取的弟子,也是洪荒之中如今唯一收取的弟子‘妹兒’。

此前,他修為尚淺,還不知‘妹兒’特殊,如今依然接近混元,哪裡還能看不出‘妹兒’的特殊之處?

也難怪當初幾個聖人見到妹兒都會給麵子的給與祝福,當時他還以為是自己的麵子使然,如今看來最主要的因素卻非此間,而是因為‘妹兒’根本乃是太陰星‘望舒’的轉世。

這個‘望舒’可是太陰星真正的第一生靈,且還在洪荒羲和洪荒羲和屬於太陰星,弑神者世界的羲和屬於三足金烏)、常曦之前,她才是真正的太陰星之主。

隻不過這個太陰星之主運氣實在有些差,在龍漢初劫之時,就已經隕落了,無儘輪回之後這才機緣巧合被劉浩發現,收為弟子。

這也是劉浩最後的保險,但在沒有真正到了無奈之時,劉浩卻不會打這番主意,也不會將冷清不爭的‘望舒’推向舞台。

實際上到了現在,劉浩也認為這個底牌使用的幾率越發稀少,一旦他證道混元了,帝俊太一哪怕凶焰滔天又如何?

他們可不是當初巫妖大劫的帝俊太一了,死過一次,對生命的珍惜也勢必再上一層,顧忌也勢必更多,否則又何至於讓白澤內心出現隱約的失望?

加上各種此前他有意無意的布局,他相信也無需利用自己弟子,這份自信如今反而更加深刻。

說白了,劉浩依舊是對深淵威脅的擔憂使然,也再擔心當真和妖族撕破臉皮,會導致直麵深淵戰局的崩塌,到了那時,真正損失的可不僅僅是北美戰線,而是整個地球,所有的諸天萬界。

他心中也多少知道帝俊太一再暴躁,這份理智也該存在的,但也絕對不會將這份期待寄托道帝俊太一二人的理智之中來。

或許是感受到了北美妖族妖獸的變化,看到了儒道至聖世界修士的融入,劉浩下意識的將目光投向星空的方運本身,這一看卻是讓他也大吃一驚。

你倒是為何,卻是方運給劉浩帶來了莫大的驚喜也。

此前,劉浩將洪荒斬三屍之道傳授方運,也讓方運直接從大羅金仙道果踏入準聖,一下斬去二屍。

原本他還想著過不多久,方運也該將第三屍執念斬下,可如今卻發現方運直接走上了另外的道路來。

這家夥卻是直接將斬三屍之法融合本身儒家之道,徹底的做了改變。

又或者說,將三屍化身進一步開發,走上了全新的道路,開辟了真正符合儒道百家自己的進階方法來。

周天星鬥大陣之內的方運,劉浩一眼就看出其根本不過是方運的一個三屍化身,善念也。

可如今,這個善念之中,已然仿若一個全新的個體,唯獨剩下一身儒道氣息。

在其身後,隱約之間出現了五個幻影,也就是劉浩這個地球百家之道創始人,這才能一眼看出這五個幻影的本質來,換做他人,或許能夠感悟到一絲區彆,但想要看到這五道幻影都難以做到。

因為這五道幻影,根本就是方運這局儒道化身之中‘道’的顯化,乃儒道最本質核心‘仁義禮智信’也。

可哪怕是幻影,卻依舊不容小覷,給劉浩的感覺,每一道幻影,都有著這具儒道化身的威能,就好似一方法則的顯化一般,獨居一角,獨占一道,一旦出手,便猶如完美世界的極道一般,升華到了極致,一舉便可將對手碾壓成灰。

對劉浩而言,這份驚喜並非手段有多恐怖,而是方運摸索出來的道路使然,因為這是可傳播的,也意味著後來者可以學習模仿,僅而湧現出更多的百家高手來。

要知道,如今的百家之道幾乎走到了一個瓶頸,劉浩這個所謂的創始人既沒有空閒去探索,也沒有悟性去追尋,但他心裡頭說不著急那也絕對是可不能的。

這或許也是新道路使然,磕磕碰碰難免,越是朝著上層行走也越是艱難,這份艱難不說比對洪荒仙道體係,哪怕是完美世界的極道體係也略有不如也。

然則如今這個局麵似乎被方運徹底打破。

將百家各道的‘核心’提煉,且還可以多選,這即是一種進階模式,也同樣避免了完美世界隻能選擇極道的因由,著實恐怖也,更讓劉浩產生了一種是不是將自己地球的百家之道儘數托付給方運的心思。

因為和方運相比,他自己這個百家之道創始人當真不合格也,哪怕本身,他也從來沒有將其視作自身主乾修行,可謂隻得好處,卻貢獻稀缺。

他收斂心思,沿著方運推演的道路推算起來,很快他的臉上笑容更甚。

似乎方運這份嘗試已然十分成熟,更不僅僅必須在準聖或者大羅金仙階段才能將‘道’的核心提煉。

從推演的結果來看,隻要封聖,也就是儒道至聖世界的半聖階段,便可將自身的‘道’點亮,而後則是源源不斷的朝著這個光點投入營養;

到最後凝聚出屬於自己的儒家‘仁義禮智信’,屬於自己的法家‘致公、賞罰分明’等等等等。

“大材也!吾不如多矣!”

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