這樣一個兵法大家，兵法修行之法，幾乎就是給韓信量身定做沒有什麼區彆。
可謂一日蒙童，兩日秀才，三日踏入舉人也不為過。
甚至於韓信若是願意，兩三個月之內，就能夠邁入翰林乃至大學士文位。
好在韓信也十分懂事，在劉邦多次強調了根基的重要性之後，哪裡還不明白急著突破對自身未來有損？
再者，係統的兵家修行法門之中，也有著需要凝聚獨屬於自己的兵書，換做其他學子，或許還不夠自信，或許還會想著既然不是必須，放過又如何？
但在韓信眼中，既然這麼說了，就代表前人已經達成，以他內心的高傲也不允許自己做不到這點。
不得不說這個陽謀十分靠譜，此前還有些驕傲的韓信決定了之後立馬又沉積了下來，至少短時間內也不會給劉邦找事。
但作為典型，韓信的傳說依舊在整個巴蜀，在整個劉邦集團統禦之地傳播開來，讓所有的百姓都知道了百家之道。
當他們躍躍欲試想要上書劉邦之時，猛然間，百家修行之法將會在所有的學堂公開傳授的消息散播開來，直接將所有百姓心中炸開來了花，一個個更是摩拳擦掌等待起來。
百家修行之法，易學難精，更需要沉下心來一步一個腳印，學會了就是學會了，懂得了就是懂得了，很多時候，不是光靠努力背誦就能夠踏入高階，這是它最大的短板，也是劉邦和張良選擇全民公開的真正緣故。
因為他們明白，這種積累需要的恰恰就是時間，隻要將真正的種子撒播下去，將來就一定能夠收割到最美味的糧食。
此外，劉邦和張良二人何嘗不是想著以此來吸引中原大地更多的學子加入其中？
要知道這個時間點，可不是未來漢武帝獨尊儒術的時期，也是百家依舊有著諸多傳承學問的時期，不好好利用起來就太過可惜了。
他們的算計也十分有效，百家分布大秦所有地域，雖他們都各有地盤，然則諸侯並起，他們也必須做出自己的選擇，或是投靠一方，又或者派遣諸多人員考察各大諸侯。
就為了將來能夠起勢，也不得不為之，同樣的，在巴蜀之地，也有著諸多百家人員暗自到來細細觀察之。
在以往，劉邦所作所為，他們能夠看到前景，但卻不代表他們能夠從中看到自己的未來。
可現在，百家修行之法開始傳播，他們一旦知曉了之後，又哪裡能夠忍受得了這份誘惑？
幾乎是肉眼可見的，中原大地之中遷徙而來的百家人員開始增多，而這份確定傳回中原大地之後，有一次大遷徙開始到來，而這些人才是真正的精華也，每一個到來者，無不是攜帶者幾十輛打車的竹簡，每一個到來者，無不是恭恭敬敬的朝著劉邦遞上拜帖。
對此，劉浩也不過莞爾一笑，但他也明白劉邦最後一塊短板在今日之後也算補齊了，這一塊短板，便是封建時代的輿論話語權。
這個時期的百姓本就沒有一絲文化，他們所有的信息也都是來源於這些人員口述，等於這些人說什麼他們就必須相信什麼。
打一個比方來說，這群人天天在百姓耳邊傳播嬴政的暴秦，久而久之百姓也隻能相信，哪怕這份‘暴’幾乎和他們沒有任何關係。
倒不是說劉邦不能扭轉百姓所知，他需要的也不是這一麵，而是將來拿下中原大地之後對外的擴展，是為了將來統禦神話世界全球所需，他不可能將自己的話語傳播到每一個角落，也必須依靠這群人方可。
當利益和他們直接掛鉤，也由不得他們不做出選擇。
因為百家百家，可不僅僅是他們一個而已，他們不去選擇，其他人呢？
一旦其他人動了而他不動，就意味著將來他們隻能被時代淘汰，這也絕對不是他們所能夠容忍的。
這同樣是一分猜疑鏈，誰讓他們競爭的對象就是他們內部自身，劉邦要的也就是置身事外，去做那一個真正的裁判而已。
他對每一們學說都有言不會偏向任何一方，對每一門學說都說回物儘其用，比如農家的，他會在農家人員將來真正掌控了農家修行法門之後，將所有培育新良種的任務交給他們。
這份承諾，不多不少，但聽在農家人員耳中，卻儘顯真誠，也不得不接受。
實際上，劉邦還真沒有多少偏向，或許在這個期間裡，他會對墨家之中的工家有所照顧，但也僅此而已，不過是為了現在的需求罷了，也並非要引入墨家的治國之策。
隻要劉邦在治國方麵選取的學說沒有任何偏向，百家各方就不會擔憂，也會越發的對劉邦承諾的未來基本盤而努力。
隻不過將來他們就會發現，當他們想要將他們學說的思想淩駕於其他學說之時，已經晚了，到了那時也不會有如此之多的精力來搞風搞雨，因為他們已經劉邦的帳下有了許許多多的財產。
比如到時候的縱橫家，得到了外事部，就必須時時刻刻的提防其他學說插足他們的勢力範圍。
需知，並非一個人員隻能學習一家的，當你最專業的一麵都被人超越之時，那才是真真正正的丟了大臉麵。
這也是劉邦多番思慮之後選擇的平衡之法，因為他身處的是修真時代，而非真正的曆史時期，也無需擔憂自己將來的後代問題。
當他坐穩皇帝寶座百年之久，這份製度也將徹底的深入人心，到了那時，就是他離去了，大漢帝國也必將長久的將這份製度傳承下去，也無懼其他也。
再者，他哪怕離去了，隻要活著，哪一日歸來，就算出現了些許問題又如何？還不是立馬就可以調整過來？
不得不說，這也是劉邦最好的選擇，也是和諸天萬界接軌的最好方法。
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