在漫長的曆史記載之中，人祖的種種，定然有著不少是和事實偏差的，很多甚至於出現了巨大的偏差。
可這種偏差，卻不能說就一定是對的或者錯的。
但絕對也是漫長曆史之中一代又一代人族內心期待的。
作為人祖當事人，所有人都不希望這種期待被打破，被自己親自打破。
他們不會去承認，但也絕對不會去否決。
他們出來旁聽的唯一想法，反而是讓自己能夠跟上時代，去掌握如今屬於人族自己的百家之道也。
他們之中，絕大多數都不會將百家之道作為自己修行的主乾，但每一個也都將掌握百家之道某一或者某些作為自己接下來的安排。
實際上，也因為他們這樣的做法，使得遷移到這裡的所有人族都更加發自內心的接納百家之道。
你看人祖們對此都十分熱衷，你有什麼理由拒絕？
作為旁觀者，劉浩本尊一眼就看透了本質，對此也隻能笑笑。
實際上，劉浩本尊對此並沒有多少執念，洪荒天地之中，百家之道到底能夠成長成到何等境地，根本也不在劉浩本尊的計劃之中。
對他而言，隻要百家之道在洪荒天地內根深蒂固即可，高一點低一點他真的無所謂。
因為他最清楚，洪荒天地到底是道的地盤，任何其他道路的加入，頂多也隻能作為補充。
當真喧賓奪主了，誰知道迎接他們的會是什麼？
他也不擔心這份喧賓奪主會很快出現，百家之道隻要沒有聖人誕生，就絕無可能。
想要在百家之道之中出現一個聖人，數來數去，也唯有孔子也。
這個孔宣轉世，有那麼容易成聖嗎？
至少劉浩本尊十分不看好，甚至於想著孔子想要在洪荒天地成聖，幾乎就沒有可能。
不要以為孔宣徹底放棄過往選擇了轉世，就可以拋棄過往的一切。
他那源自於鳳凰一族的‘業力’，可不會因為他放棄了過往就完全消失，誰讓他根本就是鳳凰一族放在外頭的嫡子？
他本就是頭一個，就必須承擔絕大部分，能夠走到如今境地，實際上已經是很誇張了。
這裡頭，最多虧的，還是鳳凰一族至今依舊在鎮壓不死火山，否則迎接孔宣的，也隻會是更加恐怖的現實。
此外，他放棄了過往，卻依舊無法從佛門手中收回前世法體，也就是如今靈山之上的孔雀大明王真身。
他是有缺憾的，有缺可從來不可能證道，這一點整個洪荒修士哪一個不知道？
這個把柄，接引準提不可能不清楚，也勢必死死的拿捏在手中，他們也絕不會樂意看到洪荒出現一個新的體係和他們搶奪食物的。
這些理由加在一起，就注定了孔子不可能在洪荒天地之中證道。
他都不行，就彆提百家之道在洪荒的其他修士了。
在劉浩本尊的猜測之中，如今的孔子大概率也在算計如何從佛門將孔雀大明王法身收回吧。
隻是這些算計，支撐點同樣是修為，否則就是有著千般謀略也發揮不出任何效果來。
或許也是想到了孔子，劉浩本尊下意識的朝著孔子所在望了一眼，這一眼看去，劉浩本尊卻十分滿意。
想象之中，孔子身上可能出現的焦慮似乎根本沒有出現。
這其中，或許有著孔子修為尚淺的緣由，亦或者孔子早就將這份焦慮從心底深處抹去。
但不用管如何，最平靜的孔子才是劉浩本尊最願意看到的。
在孔子腦後，劉浩本尊看到了五色神光，臉上的笑容也稍微展現。
這道屬於孔宣的特色，總算在孔子身上出現了。
他豈能看不出孔子已經對五色神光做出了新的解析，已經開始將自身的‘仁義禮智信’逐漸融入其內。
未來，孔子或許也會如方運那般以此斬出‘仁義禮智信’化身，亦或者走出其他道路來。
可不管那一條道路，這五色神光一定會再次璀璨出現在洪荒天地之中，出現在諸天萬界之內。
一旦這份璀璨綻放在諸天萬界，後來者又該有多少會選擇模仿之？
說不得未來仿造的五色神光，就這成為了儒道修士的標配？
似乎這也沒有什麼不好的。
有一個儒家修士共同的目標，總好過沒有不是嗎？
‘仁義禮智信’到底有沒有在這些儒家修士身上體現，看一看人家腦後的五色神光是否足夠鮮豔即可。
要知道，儒門可是最容易出現偽君子的，沒有人會樂意和一個偽君子交往，哪怕隻是可能。
劉浩本尊似乎也發現自己思緒有些發散了。
他沒有繼續觀望孔子，滿意就行，至於接下來洪荒孔子會如何行走，是快還是慢，他都不會絲毫乾涉。
儒道，到底是屬於孔丘的。
北俱蘆洲不知其大，但世界通道周邊哪怕衍生浩大，也總歸有限。
劉浩本尊很快計算出三方勢力的地盤劃分，最大的，也依舊屬於妖族，誰讓這原本就屬於他們？
天庭其下，看起來洪荒天庭在這裡投入的人馬並不多，可占據的地盤去遠比武唐帝國龐大多了。
似乎天庭每一個到來者，都習慣了更大地盤，哪怕一個天兵在其中蓋上一座房屋，也要和其他人隔得遠遠的，放佛沒有百裡之地，就顯得沒有了安全感一般。
但也不能說他們對所占據之地的開發就十分的低微，相反，他們的利用反而更大，甚至於才是最大的。
比如幾乎每一個駐守在這裡的天兵天將都有著自己的藥園，哪怕絕大多數藥園之中，仙草的數量隻要三兩株。
比如很多天兵天將都習慣了下班之後在自己建立的煉器房內提煉材料，哪怕其中提煉的絕大部分都會選擇販賣出去。
他們似乎已經習慣了如此，在天庭之中大概率也是這麼過來的。
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