第560章偵探鼻祖
哥倫比亞大學不僅有經濟學家克拉克，還有心理學家杜威。
此前李諭委托過他研究智商測試，杜威已經有了初步結果。
李諭稍微一看就知道是二十世紀初典型的適齡兒童智力測試。
所謂“智商”，裡麵的“商”字代表的就是除法，最初智商是這麼算的：
心理年齡生理年齡x100
比如一個心理年齡和實際年齡相同的普通兒童，其智商值就是100。
若一位8歲兒童表現出10歲能力水平，那麼這個兒童的智商值就是125。
很明顯這種測試方式隻能針對兒童。如果一個60歲的人表現出30歲的能力水平，你總不能說他智商低，隻有50吧？這顯然不合理。
美國政府對心理學家們搞的智商測驗也比較感興趣，因為心理學家還提出了“低能是犯罪誘因”的學說，他們準備在軍隊招募和學校選拔中引入智商測試。
但怎麼說呢，智商測試幾乎無法做到客觀。
一戰時期，美國軍隊征兵使用智商測試，發現一半的人不合格。
而且此前提過，智商測試很容易帶來可怕的“優生學”，美國與德國此後對大量“低智商者”進行了殘忍的滅絕政策。
這東西很難控製，一旦用歪，到了居心叵測的人手中，就會變成屠刀。
而且根據博弈論模型，不管什麼時代、代價多慘重，必然都會存在想要讓世界大亂的不安分者。
李諭隻準備用來簡單證明中國人的智力水平很高，絕不會拿來廣泛測試，——民國時期也沒有廣泛智力測試的閒錢。
杜威搞的測試題目千奇百怪，對於受過教育的成年人來說很簡單，主要麵向614歲青少年，對李諭來說足夠。
證明中國人智商不低，順便提升民族自信心就達到了自己的目的。
李諭對中國以及整個東亞民族的智商水平還是很有信心的，這是後世無數次驗證過的。
當然了，智商這個概念到了二十一世紀已經慢慢被淡化，畢竟一來它太難準確量化；二來容易引起歧視。
更關鍵的是智商並非成功的唯一衡量指標。
與杜威的交談中，李諭發現這位美國哲學扛把子對中國格外關注，於是問道：“杜威教授也想去趟中國？”
杜威說：“是的，一個從帝製走出來的新生共和國太令人心生好奇了。另外，我的一位中國學生無形中對我產生了影響。”
李諭立刻猜到是誰：“蔣夢麟？”
杜威點頭說：“蔣是個聰明的學生。我更好奇的是，無論美國大學如何挽留，這些留學生都要執意回國。
“我曾問他，紐約難道不好嘛？
“蔣說，紐約是他見過最繁華的地方。
“然後我又問，那你想一直留下嗎？
“蔣卻說，他必然要回去。
“我問他為什麼。
“蔣告訴我，因為一走進紐約，就等於離開了美國。”
李諭琢磨了一下最後一句話，笑道：“果然都是研究哲學的。”
杜威把蔣夢麟叫到了辦公室，李諭甚至沒有一眼認出他。
一番介紹後，李諭才說：“恍惚間距離上次見麵已經六七年，剪了辮子穿上西裝，簡直判若兩人。”
蔣夢麟說：“我的辮子是上船前剪掉的，扔到了大海裡，讓它隨波逐流而去。而且幾年下來，我確實感覺自己變了個人。”
李諭說：“教育對人的作用就在這。”
蔣夢麟又說：“我還有個奇怪感覺，以前文章上都說美國這個共和體製的國家自由，但我感覺正好相反。”
李諭問道：“為什麼這麼說？”
蔣夢麟道：“或許是我們在國內時，天高皇帝遠，一向很少感受權力製約。而在美國，我剛下輪船，就遇到了移民局官員和許多警察。”
李諭驚訝道：“你的觀察力好敏銳，竟然能從細枝末節的地方參透問題本質，學哲學和教育學太適合你了。”
蔣夢麟說：“隻是個連我自己都感覺莫名其妙的想法罷了。”
杜威說：“這位蔣同學的想法還有好多，有時我也無法解答。”
李諭說：“杜威教授更應去中國看看，中國現在雖然科學不算發達，但哲學層麵絕不會讓你失望。”
蔣夢麟也說：“沒錯，教授，您的實用主義哲學與中國哲學非常契合，中國人最講究實用。中國人拜佛講究先有用再拜；歐美人則是先祈禱才企盼神的庇佑，完全相反的思維方式。”
杜威沉思道：“中國確實值得我去。”
他們今天還有課程，李諭先行告退，接著來到紐約唐人街。
司徒美堂正在安排新一波的人員招募。
“工廠加了這麼多訂單，是不是有什麼大事要發生？”司徒美堂問道。
“或許吧，科技爆炸，人也跟著膨脹。”李諭說。
現在整個歐洲上層都劍拔弩張，每個國家對戰爭都表現出近乎渴望的態度，尤其法國。
法國作為歐洲大國，他一動手乾德國，盟友俄國必然動手一起掐德國佬；
俄國一動手，英國絕不可能看著。
剩下那些歐洲國家就不用說，利益都互相糾纏著。
司徒美堂說：“洋人的事咱說不清，不過現在越來越多華工進入工廠，對整個華埠都是好事，疏才兄弟給的薪水放在整個紐約都是上遊。”
“大家都不容易，能幫就幫，雇傭美國人也是雇傭，還不如雇傭自己人，”李諭說，“雇傭自己人以後還可以填充國內熟練技術工人空缺，這叫師夷長技以助己。”
司徒美堂道：“疏才兄弟還是要考慮下人員分配，美國人也得招募，畢竟廠子在這。”
李諭說：“特斯拉和大衛·彆克他們肯定有分寸。”
司徒美堂忙完手頭的活，對李諭道：“走，簡單吃個飯。”
唐人街的整體狀況稍稍有所改善，華人雖然辛苦，但大都非常勤勞，即便沒有很富裕的，也沒幾個窮到乞討。
——這時候要能乞討到老美這兒，絕對稱得上丐幫九袋長老。
李諭發現華人街還有算命的，一些美國人也會好奇地和算命先生聊兩句，不過這個算命先生好像英文不是很過關，也可能是算命術語不太容易用英文表達。
他用非常直白的英文對一個白人說：“好運道，馬上就要發大財！”
白人當作吉利話。
接著一個黑人也來算命，然後算命先生立刻重複了剛才一模一樣的話：“好運道，馬上就要發大財！”
黑人很高興，沒想到算命先生突然指著剛才的白人，加了一句：“馬上不再黑，就像他……”
老黑氣得直接要掀桌子。
李諭笑道：“洋人在我們國家傳教很難，我們在這邊想推廣周易算卦貌似也不容易。”
司徒美堂說：“洋人可不會明白周易，他們連五行都還弄不懂。”
司徒美堂帶李諭在一家餐館落座，向服務員說：“兩份餐。”
服務員很快給李諭和司徒美堂各端上一份湯、一份紅燒牛肉、一塊蘋果餅還有一杯咖啡。
司徒美堂掏出50美分遞給服務員：“剩下10美分是小費。”
李諭拿起筷子說：“這份餐食頗有東西合璧的意思，味道也不錯。”
司徒美堂說：“店老板李老頭的兒子上個月剛剛死在巴拿馬，我們平時能照顧他的生意就多照顧。”