陳仲甫說：“是的，我立誓二十年不談政治，集中精力做文化方麵的宣傳。”
此後胡適就是因為仲甫先生“二十年不談政治”這一觀點，才決定回國發展，投入新文化的浪潮。
不過嘛，他們兩人“二十年不談政治”是不可能的。
《青年雜誌》反抗帝製的尖銳評論隨處可見，尤其是在“通信”“國外大事記”“國內大事記”三個欄目中。
就是這個原因，洪憲帝製時期被迫停辦了差不多半年之久。
陳仲甫接著向李諭約稿：“民主與科學兩麵旗幟，科學這一麵最有代表性的必然是先生，如若可以，希望能為我的《青年雜誌》寫篇稿件。”
李諭果斷道：“沒有問題，本人一直致力於推廣科學，先生的理念我十分讚同。”
陳仲甫高興道：“太好了！要是有您的稿件，我就得提前囑咐群益書社把這一期多印幾百冊。”
李諭笑道：“另外我有一個小小的建議。”
陳仲甫道：“先生請講。”
李諭翻開雜誌，“以後能不能全部改用白話文？”
“全部？”陳仲甫問。
“我大體看了看，閣下對封建禮教極為不滿，思想非常新，文言文一直壟斷文體，白話文則不入流，”李諭頓了頓說，“但白話文易於傳播，更便於翻譯，好處不要太多。”
陳仲甫點點頭：“我同意是同意，就怕找不到足夠好的白話文章，反而為彆人所攻訐。”
金邦正說：“有什麼好怕的，《科學雜誌》全用白話文，也使用新式標點，照樣發行越來越好。”
陳仲甫說：“不一樣的，你們是純科學雜誌，彆人說不出什麼；如果是文科文章，不僅要有內容，也要保證文采，否則一些窮酸文人必然會挑出刺。”
“我倒是想到一些好的人選，可以寫不錯的白話文章，比如，”李諭拿起一封胡適的稿件，“留美學生。”
陳仲甫知道這些留學生必然受過嚴格教育，又是“洋狀元”，思想比較新，讓他們寫白話文說不定真不錯，“麻煩先生代為求稿。”
“舉手之勞，”李諭說，“目前美國也在搞文學運動，尤其是新詩方麵，各種草原詩人、意象派詩人、新抒情詩人和實驗主義者紛紛出版了作品，最獨特的風格便是擺脫了傳統詩中矯揉造作的浮誇辭藻，而用自然口語寫詩。有人說這是美國詩歌的文藝複興。”
陳仲甫說：“既如此，留美學生必然感同身受，願用白話文？”
李諭說：“其實不僅他們，大部分人都喜歡用方便的白話文，不是嗎？”
陳仲甫笑道：“先生說得對，白話文輕鬆舒服太多。”
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