反正徐世昌肯定沒有履行與世續的承諾。沒多久，紫禁城裡對徐世昌就漸漸失望，重歸平靜。
胡適很不爽：“徐大總統的就職演說中提到要‘偃武修文’，偃武這方麵，正好吳佩孚不打了，大總統可以下令前線停火，轉入南北和談；而修文就有點不對路了，竟再次宣布將孔子的誕辰作為全國節日！”
這一點毫無疑問觸了胡適等新文化運動者的逆鱗。
對孔子的態度一向可看做測驗民國政權的“晴雨表”：保守時，孔子會成為擁戴的大旗；激進時，孔子則變成攻擊的標靶。
徐世昌顯然屬於保守的一派，他同時宣布要大力倡導尊孔讀經，並舉行郊天祀禮，胡適等新文化人士當然看不慣。
錢玄同不爽的程度一點都不低，他說：“民國已立七年，教育推行如此緩慢，難道他們看不出教育是救國之本，而教育的重中之重又是民主、科學等西方之文明！還在這暢談孔孟？不如去做春秋大夢！”
胡適語氣激昂地說：“孔子依舊是權威，隻有權威倒了，理性之光才有空間，個人才能獨立。洋人的權威是上帝，中國的權威就是孔子。對孔子進行充分質疑，孔子的權威動搖了，文化保守性也就鬆動了，中國人才能從腐朽僵化的思維方式中解脫出來，才能談得上實事求是，才能談得上創造性思維。”
錢玄同大加稱讚：“說得好！咱們最終就是要把孔家店的招牌摘下，砸碎了燒掉。”
胡適點頭說：“不把孔家店砸個稀巴爛，新的思想就無法生根，新的西方學理就引不進來，‘再造文明’終究是句空話。”
他們兩個是新文化運動中最激進的了。
“砸個稀巴爛也不至於，都砸爛了，我們的根不就沒了著落，”蔡元培稍稍壓了壓兩人的勁頭，然後對李諭說，“疏才是現在的科學領袖，你對此如何看待？”
李諭知道勢頭不可阻擋，也沒必要阻擋，矯枉有時候稍微過正沒什麼大不了，於是說：“新的文化肯定要推行，這一點毫毋庸置疑。”
胡適高興道：“我就知道院士先生會支持我們。”
“支持必然是支持，”李諭笑道，“不過最好能夠取其精華去其糟粕，沒必要否定漢賦、唐詩、宋詞在內的全部古代。有人研究整理國故，也沒必要不分青紅皂白一律打成複辟派，加以攻擊。其中說不定就有保護傳統文化的，兩位說對不對？”
錢玄同相比胡適更加激進，說道：“白話文是新文化的第一步，國故都是文言文，當然要打倒。”
好在他現在還沒想廢除漢字。
李諭說：“中國的文化從來沒有過斷層，靠的正是那些國故，要是全廢掉，說不定就會造成民族虛無主義和傳統文化的斷層。西方文化是應該引進，但我希望兩位能曉得，如果隻提倡從全局上引進西方文化，而忽視了對西方文化進行必要的消化，未能來得及符合中國的國情，會造成消化不良。”
胡適說：“院士先生竟然如此看重國故？”
李諭說：“我雖然不懂經典古籍，但一直認為它們不可或缺。我相信，用不了多少年必將興起一個國學研究的**。這種研究不再是推崇儒家的統治思想，而是真正對國學的研究，那時候，國故就不是國故，而是國學。”
錢玄同說：“我明白了，院士先生的意思是置之死地而後生，所以我們現在做的是完全正確的。”
李諭頭上三道黑線，這理解能力讓自己有點猝不及防。
胡適說：“我們倡導科學，院士先生對國學能有這種認知，更顯高瞻遠矚！科學必將代替孔教，為所有人瞻仰並學習，那便是新文化的重要目標。”
好吧，雖然新文化運動有一些難以避免的弊端，比如對科學的討論還是太膚淺，屬於泛科學討論，不僅不太嚴謹，也有些忽視對人生信仰、價值的討論，但這都是一百年後的人才能看明白的。
李諭對此沒法多說什麼，想了想後對蔡元培說：“蔡校長，您在北大的學科建設進行得怎麼樣？”
蔡元培心領神會，馬上明白李諭想說什麼，回道：“我決定大刀闊斧改變舊有的分科製度，將來文理不能分得過於清晰。”
李諭深以為意，順著說：“文科中的曆史學就離不開科學幫助研究，哲學更是基於自然科學。同樣的，理科的專業也與哲學息息相關。所以學科本來就應該交叉，根本不能簡單以文理劃分。”
對當下來說，如此觀點沒毛病。
這同樣是蔡元培要做的，他說：“如果文理分得過於清晰，文科生將因為與理科隔絕之故，視自然科學為無用，不免流於空疏；理科學生則會因為與文科隔絕之故，視哲學為無用，而陷於機械的世界觀。”
蔡元培的看法相當深刻、富於遠見。
李諭說：“幾十年前，開眼看世界的第一批中國人就提出了‘中學為體，西學為用’，想想還挺有道理的。‘中學’側重於世界觀、修身、做人，可以稱之為‘道’；西學的用，注重的就是‘術’，具體就是各種科技和政法上的創新。二者都很重要，一個人也應該同時具備。”
“院士先生所言極是，”蔡元培說，“其中過程我深有感觸，
“中國羨慕外人，第一次是見到他們的槍炮，就知道他的槍炮比咱們的好。
“以後又見外國人的器物，知道他的工藝也好。
“又看外國醫生能治病，知道他的醫術也好。
“有人說，外國技術雖好，但是政治上隻有霸道，不及中國仁政。後來才知道外國的憲法、行政法等，都比中國進步。
“於是學他們的法學、政治學，但還是懷疑他們道學很差，以後詳細考查，又知道他們的哲學，亦很有研究的價值。
“他們的好處都知道了，於是派出留洋學生，積年累月，各種學術都有人研究。
“但是留學生中，專門為了回國後占據高位謀金錢的很多。隻從狹義去做，不問深的理由。”
胡適問：“深的理由是什麼？”
蔡元培看向李諭：“疏才，你來說。”
李諭說：“中國固然要有留過洋的工程師、醫生、法官、律師，但要在中國養成許多好的工程師、醫生等，必須有熟練技能而又深通學理的人經營，不是依樣畫葫蘆的留學生做得到的。而且要是隻知道練習技術，不去研究學術，技術也是無源之水，發展終屬有限。
“學習西方，應該不僅學習西方的‘術’，還應學習西方的‘道’，也就是發達科學背後的人文思想。”
胡適聽明白了：“文藝複興……複興！”
李諭吃了口什錦冰碗兒：“所以西方也沒有完全放棄他們自己的‘道’，我們要是放棄了，恐怕會非常不好。”
“太不好了！”蔡元培笑道，“我計劃中一半的學科會被廢掉。”（www.101novel.com）