辜鴻銘笑道：“你的英文實在不地道，對方又正好是英國人。”
&t;ivtentav>胡適說：“我留學七年，英文怎麼就不地道了？”
辜鴻銘說：“留學七年？哈哈，那你學會的全是英國下等人的發音。”
李諭看著有點好笑，兩人在新文化運動中這種爭論還有很多，互不相讓。
蔡元培起身說：“差不多了，咱們趕緊回學校，落下這麼多課，大家要抓點緊。”
幾天後，羅素和毛姆抵達京城，他們已經在上海、杭州、蘇州、長沙轉了一大圈。
羅素此前因為反戰被關了半年，出獄後精氣神還不錯。
簡短寒暄過後，羅素環顧四周說：“非常漂亮的校園，我喜歡這樣的傳統建築。”
蔡元培說：“這裡曾經是一座公主府。”
“原來是這樣，美極了！”羅素說，“最近在中國的路程，讓我更加深入了解了這個古老的國度，中國人的性格與精神也讓我十分喜歡，記得遊覽西湖時，幾名轎夫抬著我在崎嶇的山路中穿行，雖然辛苦，他們卻有說有笑似乎沒有憂愁。”
李諭說：“那不見得是好事，如今中國轟轟烈烈的新文化運動，要去除的就是這種習慣於人吃人的性格。”
羅素吸了口煙鬥：“你說的有點哲理。”
後來迅哥也對這件事深深不以為然：“羅素在西湖見轎夫含笑，便讚美中國人，則也許有彆的意思罷。”
隨後，羅素就在北大做了名為“哲學問題”的講座。
他一共講了五場，包括“心之分析”“物之分析”“數理邏輯”“社會結構學”等。
但可能是因為演講內容太專業化和技術化，羅素的演講並沒有像杜威一樣引起太大反響。以致許多學術界人士都覺得，羅素的思想並未被中國新知識分子所接受，也未對中國產生深遠影響。
甚至還因為他的一些觀點引起了一些爭議。比如羅素對中國未來的一些建議，他覺得有兩件事必須挑明：第一，將西方文化全盤照搬到中國並不合適；第二，中國以往的文化也不適合於當時的需要，應當進行徹底改造。
羅素希望中國人既不要盲從西方文明，也不要原封不動地沿襲中國固有傳統。他相信將來中國一定能像過去一樣，對世界文明作出特殊的貢獻。
這些觀點其實挺中肯客觀的，也比較符合中庸的思想。
不過申報刊載羅素的演講時，用的副標題是“羅博士言中國宜保存固有國粹”。
報道後不久，此文便招致一些知識分子的詰難。比如周作人在晨報上發表了羅素與國粹一文，直接點名批評羅素的觀點，他認為羅素勸中國人要保存國粹，這是很要不得的，因為中國傳統的壞處遠比好處多，中國人又特彆容易自大。
當然了，支持羅素的也不在少數，很多人都發文說保存國粹與改造社會並不矛盾，中國人不僅應該保存本國國粹，還應保存他國國粹，這一道理也適用於其他的國家。
也算羅素間接參與到了中國新文化運動的爭論之中。
可惜羅素沒能在中國待很久，他去河北育德中學演講時，為了保持紳士風度，沒穿外套，意外染上了風寒。更倒黴的是風寒轉成肺炎，被折磨了三個多月才好。
期間他拒絕任何報人的采訪，一家對此很不滿意的日本報刊謊登羅素已去世的消息。後來經過交涉，他們仍不願收回此消息。
病情好後，隨羅素而來的情人布萊克又懷了身孕，兩人隻能返回英國。
在回國路上，羅素取道日本，那家日本報社又設法采訪他。
作為報複，羅素讓秘書給記者分發印好的字條，紙上寫著：“由於羅素先生已死，他無法接受采訪。”
老哥挺會整活的。
另一位毛姆先生，則主要是和辜鴻銘搞了一場彆開生麵的對話。
毛姆由於沒去北大參加演講，便下榻在了北京飯店。他剛在英國讀了中國人的精神，對辜鴻銘這個人很感興趣，於是派了一個隨從拿著請帖到辜鴻銘家，說希望請辜鴻銘去聊聊。
結果連續好幾天，毛姆都沒有收到消息。
意識到自己怠慢辜鴻銘了，毛姆立馬親自登門造訪。
辜鴻銘雖然和新文化運動者比較不對付，但他是真的熱愛中國文化，也很自負，對毛姆說：“先生想來見我，真是榮幸之至。因為貴國人隻同苦力和買辦打交道，他們大概以為所有的中國人不是苦力就是買辦。所以你們以為隻需招招手，我們就得過來。”
毛姆隻得向他道了歉。
而在提到西方文化時，毛姆認為西方的文化影響了全世界，歐洲創造了輝煌的文化，至今還在指導著世界。
辜鴻銘卻不讚成毛姆的說法：“西方的休謨和柏克萊，根本無法與我們的孔子相提並論。當西方穴居毛飲的時候，我們已是進化的人類了。”
毛姆顯然也不讚同辜鴻銘的見解，於是問：“為什麼上百年來，是你們黃種人遭到白種人的輕蔑？”
辜鴻銘立馬來氣：“因為你們白種人發明了大炮和機關槍！這不叫以德服人、以文化服人，而是恃強淩弱，與野人沒什麼不同。”
毛姆接著說：“如今身在貴國的杜威哪，他堅持的實用主義不就受到了你們的歡迎。”
辜鴻銘卻說：“杜威的實用主義，是那些相信不可信的東西者的最後避難所。”
毛姆又問了個比較犀利的問題：“我聽說現在貴國正在進行一場新文化運動，最鮮明的口號就是民主與科學，這總歸是西方的文化吧？”
辜鴻銘立刻回道：“新文化運動是那些新從外國大學回來的人，用褻瀆的手，把世界上最古老的文化破壞無遺的運動。”
他頓了頓，接著說：“還有一同來的羅素，他就是用世界上最莊嚴的詞句把青年教唆成流氓的家夥。至於那個新出來的蘇俄的主義麼，我還沒研究過。記得馬克思說過它是個幽靈，讓整個世界都不得安寧的幽靈。”
“精辟，實在精辟！”毛姆已經意識到自己辯論不過辜鴻銘，就算理有點彎，但他腦子轉得太快，於是毛姆轉到最後一個他比較感興趣的地方，“來到中國，讓我最驚訝的是原來中國人並不留辮子了，與以前在報紙上看到的截然不同。但現在辜先生卻留著一頭銀色的辮子。”
辜鴻銘略顯驕傲地抓過自己的辮子，說道：“這是一個標記，證明我是一個時代的代表。”
也是個一直整活不斷的老哥。（www.101novel.com）