李諭在論文中首次引用了“自旋”一詞，比曆史上提前了三四年時間。
他於文中說明斯特恩-格拉赫實驗出現兩個點，就是因為電子具有自旋這種與生俱來的內稟屬性。
後世的高中生都可以理解，學過化學肯定知道，原子的化學性質是由最外層電子體現出來的。而自旋有兩個值，1/2和-1/2，即表現為了兩個點。
隻是由於斯特恩-格拉赫做的實驗沒有那麼完善，所以沒有過於深入去解釋。
但字裡行間中，李諭已經或明或暗提出了電子的自旋不能同時在兩個方向有確定值。
“自旋”這個詞有那麼點唬人，乍一聽以為是電子在旋轉，其實不是這麼回事。很多人可能都忽略了一個現象：電子這些基本粒子並沒有測得過體積下限，更像一個概念點。或者說有半徑無體積，——確實不太好理解，但量子力學不好理解的事情本來就很多，先知道就可以。
如果真有大小，這東西轉起來，計算一下，表麵遠超光速，肯定不對。
反正李諭正式把這個實驗擺到明麵上了，給了理論解釋，並且定義了自旋這個內稟屬性。
當然後續還有很多值得挖掘的東西，就不勞李諭了，泡利等人自會出手。
對於量子領域，這是個非常重要的發現，玻爾看到文章後，隨即從哥本哈根來到柏林。
李諭、愛因斯坦在車站接上他。
“玻爾教授在哥本哈根的理論物理研究所事務繁忙，抽出時間來柏林真是不容易。”愛因斯坦說。
玻爾無奈道：“確實太繁忙了，甚至無法繼續做研究工作，而我當初申請建設理論物理研究所的目的就是做研究。”
“人手不夠？”李諭問。
玻爾說：“的確如此，整個研究所加上我一共四個人，負責科研的隻有一個科學助理。我向丹麥教育部發申請，希望增加一名助理，可惜被教育大臣駁回了。”
李諭說：“聽說盧瑟福教授又給你發了聘書，許諾一間實驗室和極高的經費，並且不需要擔任其他工作，完全投入科研，你沒有答應？”
“我還是想待在哥本哈根。”玻爾說。
李諭笑道：“那你可以假裝不小心讓教育大臣看到盧瑟福教授發來的聘書和信件，說不定他會改變主意。”
“好主意！”玻爾高興地說，“我要想個辦法做得不留痕跡。”
幾人開車來到愛因斯坦的住所，玻爾把兩個盒子放在桌上：“你們一人一份，裡麵是丹麥特產。”
“曲奇餅乾？”李諭開玩笑道。
“並不是，餅乾還是法國的好，”玻爾打開盒子，“是我們丹麥的奶酪和黃油。”
愛因斯坦說：“東方人似乎不吃奶酪和黃油。”
“偶爾吃點還好。”李諭說。
愛因斯坦叫來自己的妻子愛爾莎：“務必讓李諭先生吃到最正宗的蜂蜜奶酪配香腸，今天剛買的牛肝也用黃油微微煎一下，絕對人間美味。”
“非常期待。”李諭說。
歐洲人一直吃動物內臟，而且吃得比大部分中國人都全，幾乎沒有不吃的部位。以前大家以為西方人不吃動物內臟，是源於在北美生活的華人，美國人確實吃內臟相對要少一些。
玻爾聊起這次來的目的：“已經有人證明了麥克斯韋先生的概率曲線是正確的，對量子理論非常重要，揭示了概率以及偶然性在量子理論中的決定性地位。如今李諭先生更是用理論解釋了一個神奇的實驗，在其中也能看到偶然性的作用。”
愛因斯坦說：“玻爾教授認為物理學應該放棄連續性和因果性？”
玻爾堅決道：“我對此深信不疑，鑒於目前的證據，放棄嚴格的確定性是唯一出路。”
“雖然現在量子理論已經在原子結構方麵有了非常大的突破，隨機性也給了我很大的印象，但我時常感到憂慮，”愛因斯坦感慨地說，“也許我自己本來也可以得出類似的結論，但果真如此的話，那將意味著物理學的終結。”
李諭說：“現在大廈不是剛剛建起來嘛。我覺得隨機性反而是最關鍵的，就像數學中的混沌，很多東西我們根本無法預測，哪怕隻是細微的擾動，也會帶來無法預知的結果。數學是科學的皇後，需要用以解釋其他科學，數學本身都蘊含混沌，又何況物理學？”
“我讚成李諭先生，”玻爾說，“比如最基本的光子輻射，我們根本無法確定一個光子會沿哪個方向射出，而且無法確定它什麼時候射出。”
李諭補充一句：“如果一個原子處於較高的能量態，可以計算它在某一特定時刻發射光子的概率，但不論擁有多少信息，都不可能精確確定發射的時間和方向，就像擲骰子一樣全憑偶然性。”
“偶然性嗎？”愛因斯坦說，“這樣就威脅了牛頓力學的嚴格決定論，破壞了經典物理學的確定性信念。”
玻爾說：“就像剛才李諭提到的，因為混沌的存在，即便知道了一個係統的所有位置和速度，也不可以確定它的未來，數學與物理學都沒有確定論。”這是量子理論的核心思想之一，不過顯然愛因斯坦的相對論還保留嚴格的因果性，所以他才反對量子力學。
“將物理過程歸結為偶然性，怎麼看都像不負責任的行為，是理論的弱點，”愛因斯坦說，“如果認為宇宙在本質上是隨機的，事件可以沒有原因地發生，不僅讓我深表不安，大多數物理學家一定也都有一樣的反應。因為隨機性會破壞物理學的整個綱領。”
李諭說：“如果隨機性才讓這個世界這麼豐富多彩哪？”
愛因斯坦說：“我不知道，但我不會在因果性這一點上妥協。我將尋求哥廷根的幫助，他們或許有其他辦法解釋光量子的吸收與發射。”
玻爾說：“哥廷根大學的玻恩教授與我通信幾次，我們聊到過電子的躍遷，他似乎並不反對隨機性。”