容閎道：“你指的是，尊敬背後還有憐憫？”
李諭很自然地說：“沒錯，居高臨下的憐憫本身就是一種對他們而言心理上極大的滿足。所以我才會對西方這種尊敬保持非常理性的看待。”
“你這麼說，可就讓我非常尊敬了！”容閎肅然道，“難怪你能當做帝師！我也見過另一些帝師，如翁同龢，你的見解比他們高明太多。可謂前無古人後無來者。”
李諭說：“先生過譽。”
容閎說：“你年紀輕輕，就有此等見識，乃國之大幸。讓我想到了漢武帝麾下的驍將霍去病，年紀輕輕便開疆擴土，封狼居胥，蕩平匈奴，一掃大漢恥辱。而我們如今之恥辱，更甚於漢初。”
李諭說：“的確，否則李中堂不會說現在是三千年未有之大變局。”
他剛穿越到清末時就感覺一陣頭皮發麻，完全是中華最低穀時期，沒有之一。
但來都來了，隻能稍安毋躁，再摸一次電門估計就嗝屁了。
而且……已經有了不能離開的理由。
容閎突然又問道：“我有一個很大的疑問，你被尊稱為帝師，是否有扶持滿清之意？”
李諭指了指自己腦袋：“這能夠說明問題吧？”
容閎看到他的短發，明白了他的意思，笑道：“如此我便放心了，此乃我最大心結。你畢竟年輕，我在朝廷宦海浮沉數十載，深刻認識到了其腐朽，已經是一棵空心之木，縱有諸葛之才也無能為力。若你也可投身革命，相信是一股強大力量。”
李諭其實能夠猜到後續會有很多革命派拉攏他，但自己打定主意不去搞軍政，畢竟搞也沒用，軍閥混戰太亂了，許多事情壓根和聰明才智沒任何關係，莫名其妙的。
李諭連忙擺擺手：“還是算了，我能夠把科學與教育做好已經不錯。”
容閎問道：“你如此年輕，應當血氣方剛，難道不想重整乾坤？”
“此事不需要我就能夠完成，”李諭話鋒一轉，“但是，容先生您在美國這麼多年，想必一定明白他們工業何其強大，要是用專業點的話說，叫做第二產業強大，而我們中華大地完全隻是第一產業。這是代差，是降維打擊。革命又是破壞性的，總歸要有人未雨綢繆想到建設性的東西。”
容閎豎起大拇指：“帝師之言讓我如同醍醐灌頂。隻是，我在美國花了幾十年閱讀書籍，卻沒有聽過所謂第一產業、第二產業的說法，更沒有聽過何為‘降維打擊’，這作何解？”
“……”
李諭曉得“降維打擊”他們肯定不可能知道，但自己不太了解經濟學，還真不知道現在沒有第一產業、第二產業的說法。
實際上這種叫法要到20多年後才在澳大利亞和新西蘭出現。
有點之前順嘴說出ph值的感覺。
李諭隻好簡單解釋：“第一者，先有農業；第二者，再有工業。後來居上，大體是這麼個道理。”
容閎琢磨了一會兒，有點明白，但還是無法徹底理解，於是說：“我有兩個美國好友，一個叫做荷馬李，一個叫做布思。布思是美國財政界重要人物，或許他能夠懂你的解釋。此二人都關心中國事務，如果你需要幫助，我想他們會不遺餘力。”
短暫的會見後，容閎徹底明白了李諭的本領，第二天就叫著荷馬李與布思再次會見李諭。
荷馬李是個小個子駝背美國人，後來是中山先生的堅定追隨者。
此人非常有先見地預言美國和日本之間必然會有一戰，還寫了一本書強調美國外交政策上存在盲目，名字很有趣，叫做《有勇無謀》。
可惜此書並沒有引起美國當局重視，麥克阿瑟倒是很喜歡，想把它當作西點軍校的必讀書目，但僅僅成了選讀。
隻不過美國人不讀，日本人見到後真是太喜歡了，大賣特賣，簡直就是作戰指導書！
日本人這時候真的是非常渴望知識，幾十年前還有不少關於西學的書籍是從中文翻譯過去，但現在已經反了過來。
荷馬李是職業搞軍事的，見到李諭後上來就問道：“李諭先生，素聞你懂得最精深科學，可否有對軍事科技有研究？”
李諭隻好說：“並沒有，本人無心此方麵。”
“可惜啊可惜！”荷馬李說，“不過我在中國待了這麼多年，也明白了一個詞語，叫做明哲保身，所以我支持你的決定。”
容閎又給他介紹了布思：“你在美國辦企業，布思先生絕對可以幫得上忙，他在政壇能說上話。”
李諭與他握了握手：“幸會。”
布思說：“本人對你可謂如雷貫耳，尤其那套星戰，讀起來真是痛快。”
李諭道：“科幻作品，就是娛樂大眾，看起來過癮最好不過。”
布思說：“但我今天來更多還是想要了解一下你所提到關於產業分類的觀點，本人在財政界多年，尚未曾聽聞過。”
李諭略顯尷尬，他真的隻是隨口一說，哪懂什麼經濟學。
隻好囫圇道：“我其實是在建設企業時，突發奇想而已，沒有什麼係統的觀點。”
“原來是這樣，”布思道，“不過已經足夠啟迪我，我準備搜集資料寫一篇財經文章，已經很久沒有如此好的靈感。”
財經方麵李諭是門外漢，笑道：“到時一定品讀一下。”
容閎說：“將來帝師企業做大了，免不了要和政府打交道，那時布思會幫你少走許多彎路。”
李諭拱手道：“如此真是提前謝過！”
其實李諭後麵有卡耐基家族，並不太擔心這些問題，但總歸多一道保障。
布思說：“你們中國人真是勤奮，而且賺了錢不亂花，哪怕吃不飽飯也要給革命事業捐款，實在讓我驚歎。貴國的另一位帝師康先生來到美洲後可謂一呼百應，一些組織經營了幾十年，竟然比不過他短短幾年的效果。中國人之愛國心，實在是讓我感觸頗深，正是因此我才想為貴國之革命事業略儘薄力。”
李諭說：“您指的是康有為先生吧。哎，廣大華人雖然生活困難，但是真愛國；但有人卻是真愛己也不好說。”
布思訝道：“康先生組建保皇會，難道不是愛國嗎？”
李諭說：“他哪是愛國，他是愛君。而且其所作所為實在令人不齒。”
布思不得其解：“為何這麼說？”
李諭說：“英國有一位叫做鮑斯威爾的傳記作家，寫過一本《約翰遜傳》，其中有這麼一句話，‘愛國主義是流氓最後的庇護所’。當然，他指的並不是對國家真誠無私的愛，而是那種偽裝出的愛國主義。我想這句話可以套用在康先生身上。”
辜鴻銘多年前就曾經用這句話嘲諷過康有為。
要知道，康有為是堅定的保皇派，而辜鴻銘也絕對算得上是矢誌不渝的大清擁護者。
連辜鴻銘都看得出，還是在維新變法前，可想康有為應當本來就存有不少私心。
所以他不可能像中山先生那些人般真的做成大事。
可歎梁啟超這種真大師級的人物，現在還在康門之下，甚至要被他驅使。
沒錯，現在梁啟超就在美洲見康有為哪。
容閎對李諭的說辭頗有感觸：“我曾與康先生共事，他的確有些偏隘之見。主要是一些說辭讓我感覺非常奇怪，並不像真正研讀過歐美最新學術論點之人。”
好在自從維新變法的高光過後，他再沒有什麼像樣表現，斂財除外。
硬要把“康梁”並列的話，還得是靠梁卓如。
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