就像海爾想的那樣，這篇關於銀河係自轉的論文發出來後，引起了非常大的關注。
不僅僅是科學界，普通人也很關注，因為雖然看不懂具體的內容，但結果太清晰了。
尤其是當各大報紙刊登了李諭手畫的銀河係旋臂結構圖，並且大體標注了太陽係的位置，看起來竟然隻是銀河係的一個“荒野郊區”後，更加讓大眾震驚。
就像當年記者摘抄了蝴蝶效應論文裡的那個圖形一樣，其實就是個混沌係統的吸引子樣貌，結果被記者叫成了“蝴蝶效應”，引發了持續關注。
實際上論文裡這隻“蝴蝶”與普通大眾的認知完全是兩碼事，是純數學的東西。
不過新聞學向來是講究傳播效果的，並不會完全關注學術內容本身。
但傳播效果是真的可怕，李諭的這篇論文就是。大眾幾乎是邊看星戰係列邊討論這篇天文學專業論文，場麵也是蔚為壯觀。
“原來我們隻是處在銀河係的小角落，離著中心那麼遠！說是什麼3萬光年，這有多遠？”
“我也不知道，不過從李諭的描述看，遠到超乎想象，反正比到太陽要遠得多。”
“這麼遠！那我們不就又成為了上帝的私生子？”
“什麼私生子，我看連棄子都算不上！你要是在紐約有私生子，會把他丟到遙遠的南非或者澳大利亞嗎？”
對於美國人來說，地理上最遠的地方差不多就是這種地方。
“我的天啊！上帝難道真的不記得我們了嗎？”
……
上帝記不記得他們，李諭是不知道了，但現在羅馬的教廷是真記得李諭了。
這篇文章由於其內容特殊性，竟然被呈交了教皇觀看。
聖座梵蒂岡，聖彼得堡大教堂，聖伯多祿大殿。
樞機天主教中僅次於教皇的職位，也就是常說的紅衣主教）馬裡亞諾把最新的《science》拿給了剛剛上任一年的教皇庇護十世。
其實本來馬裡亞諾作為前教廷國務卿是最有希望被選舉為教皇的，不過這時候的羅馬教廷已經遠不如從前，教廷事務被歐洲君主們頻頻乾涉。
奧地利皇帝弗朗茨·約瑟夫一世就是號稱歐洲最美公主茜茜公主的丈夫）公開反對，並且行使了一票否決權。
然後和奧地利不對付的法國也不願意了。
反正就是一團亂麻，最後妥協之下，庇護十世才成功就位。
庇護十世看不太懂科學論文，但中心論點“銀河係自轉，並且太陽係位於銀河係邊緣位置”，他聽得懂。
庇護十世感覺頭痛不已。
其實到二十世紀初，教廷的地位已經被科學衝擊得非常厲害，很多人信仰都要動搖了。
因為教廷說的話被科學一次次打臉，實在沒有麵子。
大概三十多年前，羅馬教廷決定開始向科學妥協，然後尋求與科學共同發展。
世界三大宗教裡，基督教可能是求生欲最強的。
佛教屬於從誕生開始就無所謂的，啥都不在乎，隻關注精神世界。
現在基督教準備雙管齊下，不僅放棄了部分創世的宣稱，然後準備學習佛教隻關注精神世界的做法。
因為在物質世界，壓根沒法和科學麵對麵對線。
然後到了1880年代，教廷甚至認可了達爾文的進化論，隻不過還是倔強地用了神學觀點。反正也是承認進化論了。
連這個都能承認，所以你就能看出來此時的天主教求生欲多強了吧。
庇護十世看到後麵密密麻麻的數字後就看不下去了，對紅衣主教馬裡亞諾說道：“內容難道都是正確的？”
馬裡亞諾說：“我也不清楚，不過看李諭在科學界的地位，應該不會出錯。歐洲的科學界大都讚同他的論點。”
庇護十世雖然搶了馬裡亞諾的教皇之位，不過馬裡亞諾一點沒生氣，甚至還勸庇護十世就位，兩人關係不錯。
庇護十世歎道：“真是節節敗退。我們還能怎麼辦？最好的處理方式是不是不管不問？”
馬裡亞諾想了想，說道：“如果各大歐洲天文台確認此消息後，我想我們至少也該做點什麼。”
庇護十世無奈道：“我們能做什麼？你懂天文學嗎？不懂的話，我怕隻會越說越錯。”
“我們有事情可做的，比如……”馬裡亞諾頓了一下，繼續說道，“比如給提出日心說的哥白尼、布魯諾以及製造了望遠鏡的伽利略等人平反，至少表達了我們的一個態度，而且……”
庇護十世打斷他：“不行，我剛上任，總不能就用這樣的方式給全世界的教眾看笑話吧？那時候教廷的威嚴何在？”
馬裡亞諾說：“可是，天文學領域是比數學與物理更容易普及的學科，如果李諭說的都是真的，我們更會喪失威嚴。”
庇護十世感覺馬裡亞諾說的有道理，馬裡亞諾又當過教廷國務卿，專門負責對外事務，懂得怎麼和彆人打交道，聽他的建議應該沒錯，於是繼續問道：“主教，您認為我們該做什麼？”
馬裡亞諾在大殿裡反複踱步，說道：“首先，我們要主動退出自然科學領地，並且我們要與自然科學實現分工，隻有這樣我們才能與之並存。”
庇護十世點點頭，接著問道：“怎麼分工？”
馬裡亞諾梳理了一下思路，很快就有了“上中下三策”，他說道：
“我有三個策略，最好的策略，就是我們教廷完全把物質世界讓給科學，然後隻管精神世界，就如同李諭所在清國的佛教一樣；
較次的策略，則是把目前已知的領域交給自然科學，但把未知的領域仍留給神學；
再次的策略，是保留上帝創造世界與人類這一最核心結論，而把世界如何演變發展交給自然科學去解釋研究。”
這種觀點大體上就是二十世紀初宗教界不少人的想法。
庇護十世知道，作為教皇，他的任務不是提出方案，而是決定選用哪個方案。
哎，最討厭選擇題。
一百年後，教廷最終還是選擇了上策。
但此時，經受了多年聖經聖禮熏陶的庇護十世，並不想完全放棄所有陣地，心中多少還是不相信科學能夠解決物質世界所有問題。
誰知道宇宙多大？誰知道宇宙到底怎麼來的？誰知道宇宙為什麼是這樣子的？
畢竟這種素質三連問能問蒙此時任何一個天文學家。