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“ooooooooooooooooooooooooo”
奇美拉的嚎叫化作漆黑的風浪，在整個咒練場上卷動。
漆黑的風浪的正體全部都是瘴氣，讓陰陽塾內的靈氣接連的被扭曲，逐漸的形成新的靈災。
被稱為鵺的動靈災便完全進化到hase4的級彆，奇美拉般的身形頂天立地似的站在咒練場的中央，頂著黑風咆哮，讓瘴氣形成的衝擊不停的卷向四周。
麵對這股漆黑的瘴氣颶風，兩名獨立祓魔官是各顯神通。
“不過是進化了而已，彆太囂張。”
鏡伶路的雙手依舊插在口袋裡，看著成長為hase4的鵺也完全沒有展現出一絲一毫的鄭重，臉上滿是瞧不起人的表情，身上的咒力則鼓動了起來。
“哞”
鏡伶路便豁然唱出了一個如同哼聲般的文字。
使用這個文字的時間不到一秒，使用者本人更是連動彈都沒有動彈一下。
可是，這個文字卻是喚出了強大的力量。
“嘭”
猶如閃電般的一股衝擊便以鏡伶路為中心向著四周擴展，將來襲的瘴氣給全部擊碎、碾壓、吹飛，展現出異常的威力。
無論是魔術還是咒術，其本身的性質因為是殊途同歸的關係，兩者自然有著許多的共同點。
其中一個共同點就是詠唱的文字本身即為力量。
不管是魔術還是咒術，行使其力量時，詠唱咒文都是最基本的一種方式。
但是，在咒術中，還有一些文字本身在詠唱出來的瞬間就會變成力量。
其中，最有名的無外乎為兩種。
一種是言靈。
一種是種字。
前者是讓自己的言語具有強製力，可以用來影響對方的精神，讓對方根據自己說出的話來強製行動的咒術。
後者是讓最簡短的文字具有力量，從口中唱出的同時就能乾涉現實，形成效果的咒術。
要比喻的話，言靈就跟催眠術差不多，能夠強製對象做出自己示意的行為，種字則是言語化作的武器，能夠給予敵人傷害，或者能夠做出防禦。
由於霸道的效果與實施的難度，這兩種咒術係統都被歸類於帝式之中，乃是〈帝式陰陽術〉中非常有名的兩個類型。
現在，鏡伶路使用的就是種字，並且是象征攘除外敵的軍荼利明王的真言，具有非常強力的擊退效果。
而與鏡伶路比起來，麵對來襲的驚人瘴氣，木暮禪次郎的態度同樣非常的輕鬆。
“嗆”
清脆的響聲中，木暮禪次郎將腰間的刀給拔了出來。
〈神通劍〉。
這是木暮禪次郎的外號。
和將各種各樣的咒術當做武器的陰陽師一樣，木暮禪次郎的武器就是手中的這把刀。
將刀當做武器，並不代表著木暮禪次郎不是一名陰陽師。
就算再擅長刀劍，麵對靈災和咒術，人類都是極為脆弱不堪的。
所以，木暮禪次郎身為一名劍士的同時也是一名強大的陰陽師。
“唵侄灑呐擘悉囉摩拿也摩訶囉灑曳藥侄縛他拿呴縛皅帝摩吒囉頗吒呢娑婆訶”
木暮禪次郎就詠唱出充滿沙場氛圍的咒文。
那是向四天王之一的軍神毗沙門天希求的調伏真言。
唱出軍神真言的木暮禪次郎便得到了軍神的加護，全身冒起強大且濃密的靈氣，讓木暮禪次郎的靈力有了飛躍性的提升。
在這股來自於軍神的靈力的加持下，木暮禪次郎不僅身體能力暴漲，全身強大的靈力更是通通轉化為咒力，收斂於其手中的刀上。
這就是〈神通劍〉的由來。