另一部分則手持工具，打掃義舍內外衛生，看看房屋有無漏洞、家具有無破損的，都認真的進行了修補，乾活的樣子還很開心！
原來漢中這個地方，是沒有客棧、酒樓、飯館的，而是設置了很多義舍，教民們會把家中多餘的糧食、肉菜，無常的送到義舍中，任由行人自行取用，不必花一文錢的！
而且用多少，就取多少，不能過於貪婪了，更加不許揮霍浪費，否則就會有鬼魂纏身，染上一場大病的！
另外嗎，行人享受免費住宿、飯菜同時，也要力所能及的，為義舍做一些事情，打掃衛生、修葺房屋，富卓者還會捐獻財物……可謂予人方便，與己方便！
“叮當！叮當！--大家加把勁兒，今天把這段路修好了，下次千萬彆犯錯了！”
“好嘞，天師大人保佑，弟子一定知錯就改！”
在義舍的不遠處，一群人正在鋪設道路，旁邊並沒有人監工，可他們卻乾的熱火朝天，般石塊、砸路基、挖排水溝，沒有一個人偷懶的。
這也是漢中特色之一，不設置任何的官員，而以宗教來管理百姓，張魯為三代天師，下有大祭酒、祭酒、道民、鬼卒……教百姓誠信不欺詐，令病人自首其過！
對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪，春、夏兩季萬物生長之時，禁止屠殺，又禁酗酒，可謂相當的人性化！
“友愛互助、誠實無欺，路不拾遺、夜不閉戶……張天師祖孫三代人，治理漢中數十年之久，卻是締造了一方樂土！
同為修道之人，張角兄弟禍亂天下，成為了千古罪人，張氏祖孫教人向善，可謂功不可沒……對了，小黑臉也是道家出身，其所作所為嗎，嗬嗬！”
這一路上行來，蔣乾目睹耳聞，弄到了不少的情報，對於漢中的五鬥米教，也有一個更深的了解……
‘五鬥米教’是外界俗稱，因為凡是入教民眾，都要交納五鬥白米，其本名為：正一盟威道，又稱‘天師道’，創始人-張道陵，沛國豐縣人氏，七歲便讀通《道德經》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉！
曾經入太學學習（漢代最高學府），後來隱居洛陽北邙山，修煉長生不老之術，自稱見到了太上老君，授以三天正法、三五都功玉印、雌雄斬邪劍，並封為天師！
漢順帝-漢安二年七月，張道陵來到了漢中，開始廣收門徒、教化於民，打敗了當地的原始巫教，牢牢地站住了腳跟，張道陵羽化登仙之後，其子張衡為二代天師，孫張魯為三代天師！
張魯做過劉焉的部下，負責鎮守漢中地區，劉焉病死之後，其子劉璋軟弱無能，張魯就不聽號令了，乾脆割據漢中、巴郡地區，自己成為了一鎮諸侯，還經常的攻打蜀地呢！
不同的是，彆的諸侯爭霸天下，是為了取代漢室，創立一個新的王朝；而張魯的人生目標，是把天師教發揚光大，最好是成為國教，建立一個****的國家。
蔣乾遊走四方，見過太多的戰亂、疾病、天災……百姓死走逃亡，民間十室九空，而漢中這種和諧的社會氣氛，卻有一種人間樂土的感覺，讓人興興然而向往焉！
如果讓天師教傳播開來，把整個天下都變成樂土，百姓們和諧無爭，應該是一件大好事，可總感覺有點不對勁，一時間又想不明白？
義舍打掃乾淨了，飯菜也準備好了，蔣乾、楊鬆占了一個單間，相對而坐，邊吃邊聊，其餘衛士則分批進食，坐騎也添加了草料……
“大司馬威震四方，號稱天下第一名將，漢中之人也常有議論，不過眾說紛紜、真假難辨，子翼先生與大司馬交厚，可否為小弟解說一二？”
“哈哈，大司馬這個人嗎--勇冠天下，智深如海，遠望難窺其全貌，近觀不知其深淺，越是與之熟悉的人，可越是說不清楚！”
“哦，不知大司馬喜歡什麼，日後若有幸相見，小弟也好有所準備！”
“金錢、美女、打獵、下棋、寶馬、名刀……大司馬都很喜歡，又不是最為喜歡……他究竟喜歡什麼呢？”
楊鬆一心背靠大樹好乘涼，因此在交談之間，不斷詢問蕭逸的事情，也好投其所好，以為晉身之階！
結果蔣乾一問三不知，倒不是有意隱瞞什麼，而是相識近二十年了，依舊看不清蕭逸的本性。
說他是好人吧，有腹黑心狠，殺人如麻，喜歡玩骷髏盞的好人嗎？
說他是壞人吧，有憂國憂民，愛民如子，以天下為己任的壞人嗎？
看不透、說不清、也道不明，不過想起蕭逸的所作所為，蔣乾心中的疑惑，卻是漸漸的解開了……天師道隻可教一方百姓，不可治理天下九州！
華夏民族占據東方沃土，建立了璀璨的文明，周圍卻是虎狼成群，高句麗、烏丸、匈奴、西羌、胡人、南蠻、百越……誰不想殺進中原、飲馬長江，占據這塊富饒之地呢？
之所以沒敢輕舉妄動，皆因華夏人口眾多、聰慧睿智，更有濃烈的尚武精神，湧出了無數名將勇士，王翦、李牧、蒙恬、衛青、霍去病……誰敢伸出爪子，立刻揮劍斬斷，而後犁庭掃穴！
如果天師教盛行起來，整天講什麼誠實友愛、不爭不欺，豈不是把華夏百姓、都變成了溫順的綿羊嗎，一旦周圍的餓狼衝進來，又用什麼來抵抗呢？
看來張角的太平道不行，張家的天師道也不行，唯有大司馬的以殺證道，才是濟世救民的良方呢，讓華夏成為一條惡龍--龍吟九天，百獸俯首！
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