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這當然並不是職業歧視或人種歧視，而且代表利益的訴求不同。因為穿越者大多都是孤身一人，即使是有家庭，但代表的也都穿越者的利益；而穿越者和本土歸化民通婚之後，在其利益代表上就多了通婚對像的家族，由其是與中立的本土歸化民，甚致是與對華東懷有敵意的本土歸化民通婚，就很難保持對穿越集團的絕對忠誠。華東雖然並不禁止這樣的通婚，但在行政體係內，肯定會對此區彆對待。
不過行政體係對與本土歸化民通婚的穿越者進行區彆對待，到是並沒有引起多少爭議，因為並不是每個穿越者都想走從政的道路，而選擇從政的穿越者，也都相當注意自己的婚姻，這樣各自追求不同，互不乾擾，也就不會形成太大的問題。
而真正出現問題的，是穿越集團中男女對婚姻的不同觀念，現代男人基本都有一個妻妾成群的美夢，而女人則多數希望從一而終，雖然也有少數女人想養三千麵首，但這個數量基本可以忽略不計的，至少在穿越者中，還沒有發現這樣的女人。
穿越者中有極少部份是家庭或夫妻一起穿越的，而在來到這個時代之初，還有些人為了解決自己的生理需求，而結成了夫妻。但隨著華東勢力擴大，與本土歸化姻的穿越者也越來越多，於是許多單身，或穿越初期未婚的穿越者在這個時候都過上了妻妾成群的美好生活。
這樣一來，有一部份家庭或夫妻穿越，穿越初期內部結婚的穿越者心裡，就產生了不平衡，但問題是他們不僅己婚，而且另一半同為穿越者，華東不禁止穿越者多妻，但如果已婚，且伴侶同為穿越者，則必須取得對方的同意，才能納妾，而想讓現代女性同意自己的男人養小三，幾乎是不可能，更何況是納妾，由其是在華東裡，穿越的女性並不用完全依附於男性而生存，就更有底氣阻止男人實現自己的夢想。
當然，如果所有的穿越女性都禁止自己的丈夫納妾，養小三，那麼情況也要好一些，因為反正大家都這樣，難兄難弟，但問題有少數穿越女性卻對丈夫納妾並不在意，隻要確保自己是大房正妻的地位，而華東的法律也可以確保這一點。她們的理論是，反正男人是管不住的，因此堵不如疏，還不如把什麼小三小妾的控製在自己手裡更好，有人甚至想得更開，大家各玩各的，互不乾涉。
但這樣一來，就讓其他人心裡產生了不平衡，某某也是穿越女性，卻能放手讓自己的丈夫納妾，憑什麼自己家的那口子偏要把自己管得死死的，說白了就是不患貧而患不均，
於是為實現自已妻妾成群的理想，有的穿越者選擇了離婚，不過做這個選擇的穿越者並不多，畢竟離婚並不是什麼光彩的事情，由其是為了實現妻妾成群的理想而離婚，既使是在舊時空，也是不會被認同的行為，因此在穿越者中，這樣的人基本也不會得到多少支持，那怕是有人在心裡支持，但嘴上也不敢輕易說出來。
當然還有人則是采用舊時空裡慣用的方法，暗中包養，好在是這個時代包養外室也是很常有的事情，而且養小三在舊時空裡可不是什麼丟人的事情，從某種意義上說，還是成功者的標誌之一。不過養小三畢競也是見不得光的事，一但事情敗露出來，那可就是雞飛蛋打，一場大戲。而這樣的戲在華東已經上演了好幾出。還沒有暴露的，也都是提心吊膽。
其實行政院對這樣的事情也是相當頭痛，因為出了事之卮，最終都是鬨到行政院來，儘管有專門的部門處理這樣的事情，但這種事情本身也不好處理，所謂清官難斷家務事，而且一鬨起來就難以收拾，弄得人儘皆知。
好在是目前鬨出事來的基本都是自主創業或是企業中的穿越者，還沒有官員，到也沒有造成太惡劣的影響，因此行政院也沒有太急迫的要解決類似事情的需求，畢競這事情雖不大，但矛盾對立極為嚴重，確實不好解決，而且現在行政院要處理的事情實在太多，也隻能先把這些事情放一放，如果有人提出來，就扔到元老議會裡去表決，也沒有花時間做引導，你們自己看著辦。
不過行政院不管，到是也有人願意管，就在1906年年底，有一群女穿越者自發的組建了一個“婦女權益保障會”，宗旨是保護女穿越者的權益，並要求華東施行一夫一妻製度，嚴厲打擊納妾、包養的行為等。現在已有100餘人入會，基本大部份都是己婚，並且反對丈夫納妾的女穿越者，當然也有幾個允許丈夫納妾的女穿越者也加入其中，具她們自己說，是為了保障自己的正宮地位。但其中竟然還有10餘名男子，雖然這些人有一個共同點，就是他們的妻子都是穿越者，但有幾個人的妻子卻並沒有加入這個組織，這就不知是為什麼了，而根據傳言他們是本著我不能妻妾成群，那麼大家就都彆想。
這次的提案，就是婦女權益保障會弄出來的，但最終還是在元老議會中被否決掉，雖然在表決之後，婦女權益保障會的幾名骨乾成員也去找秦錚理論，但秦錚表示，元老議會的製度就是這樣，沒有被通過就說明不具備廣泛代表性，因此自己雖然也反對納妾製度，但對此也是無能為力的。幾名骨乾成員也聽了，也隻能悻悻而退。
這一頁翻過去之後，接下來的議題才是這一時期元老議院討論的重點議題之一。而且是由行政院提出，並且是將兩個議題放在一起討論，第一條是華東將在1908年成立諮政院，並招開諮政會議；第二條是元老權益保障條例。
諮政院是由本土的歸化民組成，當然人選由華東選擇確定，並且能夠代表華東的社會各階層人員，通過在諮政會議，對華東的重大方針、決策，以及與民眾生活相關的重要問題進行協商、討論，同時可以提出各自的建議、讓本土的歸化民發揮參政議政、以及監督的作用。簡單來說，就是允許本土的歸化民參與華東的政治活動，並有建議，以及一定的決策權利。
對華東來說，這當然是一次重大的決議，因為在此之前，華東從某種意義上說，可以算是一個由穿越者集體獨裁的政體，儘管在穿越者內部，還是實行較為民主製度。因此成立諮政院，招開諮政會議，就意味著穿越者要將一部份權力讓出給本土歸化民，或者說穿越者將不再掌握華東的全部權力了。
儘管諮政院的原則是成員的人選由華東選擇確定，同時諮政會議的決議也隻有建議權，而並不具備形成法案的權力，是否執行將是由華東決定，或是在元老議院中進行表決，因此現右諮政院的實質權力其實是很有限的，但畢競是邁出了第一步。套用舊時空流行的說法，就是在堅固的堡壘打開了一個缺口。那麼這樣發展下去，將會造成什麼樣的後果，是從此以後，穿越者和本土歸代民和平相處、共享權力；還是穿越者從此打開了潘多拉的魔盒，自掘墳墓，也都不得而知。而選擇的權力，就在這次的元老議院裡。
而元老權益保障條例，則是以立法的形式，正式明確穿越者所擁有的權益，並保障穿越者的利益。
雖然現在的華東是由穿越者集體獨裁，但穿越者的權力有多大，能夠享有那些權力、擁有那些利益，儘管以前曾經製定了一些製度，但並沒有一個完整而明確的說法，也沒有形成立法。
成立諮政院，招開諮政會議，意味著穿越者要向本土歸化民讓出一部份權力，更定會引起相當一部份穿越者的緊張和恐慌，那麼製定元老權益保障條例則是讓穿越者安心，讓穿越者們知道，既使讓出了一部份權力，但華東仍然會確保穿越者的權力，不必擔心權力會全部被奪，或者是被架空。因此行政院才決定，將這兩個議題放在一起討論。
正是因為這兩個議題實在太重要了，不僅關係到華東的發展前途，也是和每一位穿越者都息息相關，從某種意義上說，比之前的什麼建國、五年計劃都要重要得多，因此也不能用一次簡單的投票表決來決定，行政院也專門設計了表決的流程。
首先是在討論的前一天，行政院先將這兩個議題的內容和說明文件發放給每一位元老議員，讓他們事先對這兩個議題有所了解，做到心裡有底；然後由行政院院長王雲鵬也親自來到元老議院，對這兩個議題進行詳細的講解，並接受眾元老議員的谘詢，回答相關問題，如果有必要的話，可以針對元老議員的意見，對這兩個議題進行一定的修改，時間是根據需求來確定，沒有固定的限製；接著元老議員將停會三天，將這段時間留給每一位元老議員考慮，並可以和其他議員，穿越者一起討論；最終再進行投票表決。這也是元老議院第一次采用如此複雜、漫長的討論、表決程序。
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