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得知岑春煊來訪，七世章嘉活佛以最高的宗教禮儀迎接。出動了百餘名僧人，均身著袈裟，手執法器，旗幡等禮器，一直迎出了10餘裡，連岑春煊都有些受寵若驚了。
而來到郭隆寺前，七世章嘉活佛和青海辦事大臣慶恕己是親自在廟門口恭迎，岑春煊也嚇了一大跳，雖然章嘉活佛在宗教的地位要遠不如另三位活佛，但也是得道高僧，由其是在青海一帶，教眾頗多，而且很受敬仰。即使是清廷尚在的時候，岑春煊身為甘陝總督，封疆大吏，但七世章嘉活佛卻有清廷冊封“大國師”的尊號，身份超然，因此見了岑春煊，也用不著這麼客氣。
雖然現在清廷沒有，七世章嘉活佛失去了大國師的頭銜，但現在岑春煊也同樣不再是清廷時的封疆大吏，何況他剛剛投降華東政府，尚無一官半職，因此七世章嘉活佛以如此禮儀歡迎岑春煊，自然是讓岑春煊覺得有些意外。
不過岑春煊仔細一想，也就明白了其中的道理，其實七世章嘉活佛敬重的不是自己，而是自己背後向華東政府，因為這次自己來郭隆寺，畢竟是代表著華東政府，如果七世章嘉活佛輕慢自己，也就是輕慢了華東政府，因此也就釋然了。
其實在收到岑春煊要來郭隆寺的消息之前，整個青海都是一片惶惶不可終日的氣氛，本來華東政府是同時在和甘肅、青海進行招降的談判，不過青海方麵堅持要求保持清廷時的種種特權，包括七世章嘉活佛的大國師頭銜和青海自治，因此使談判陷入了僵局，而且當時華東政府的主要目標還是甘肅的岑春煊，也是想冷一冷青海方麵，於是暫時停止了和青海的談判，而青海也希望等岑春煊和華東政府的談判結束之後，做為對自己的參考，也並不著急，雙方就這樣彼此心照不宣的停止了接觸。
但隨後發生了蒙古叛亂，岑春煊放棄條件，向華東政府投降，而蒙古勢力頻頻向新青藏三方勢力示好，希望各方能夠聯合起來，共同對抗華東政府，當時在青海就有一部人建議七世章嘉活佛可以和蒙古聯合，一來是給華東政府施壓，力爭在以後的談判中，曾加自己的籌碼，二來就算是談判不成，收容了蒙古勢力也能加強自身的實力，抵抗華東政府的進攻。
好在是這時七世章嘉活佛的頭腦還很清醒，他知道蒙古勢力的叛亂，己經將其直接推向和華東政府對抗到底的不歸路，而一但青海收容了蒙古勢力，那麼也就基本斷絕了與華東政府談判的可能性，至於收容蒙古勢力能加強青海的實力，更是無稽之談，蒙古勢力連蒙古都沒保住，還能給青海什麼助力，因此七世章嘉活佛堅決拒絕與蒙古勢力聯合，並且下令從甘肅撤回了青海的軍隊。
而隨後人民軍進軍甘肅，並且以摧枯拉朽之勢，擊敗了蒙古勢力，占領整個甘肅省，蒙古勢力也徹底被滅亡，七世章嘉活佛也慶幸自己果然沒有選錯。但接下來人民軍又陳兵在甘青邊境，大有進軍青海的勢頭，於是整個青海也都緊張了起來，因為誰都知道，以青海的兵力，根本不可能抵擋人民軍的進攻，於是有人主張學岑春煊那樣，趕緊向華東政府投降，才是上策；也有人認為華東政府這隻是虛張生勢，威嚇青海，決不能上當；還有少數人則以蒙古的哲布尊丹巴八世活佛為例，勸說七世章嘉活佛，雖然哲布尊丹巴八世活佛被華東政府所擒，但華東政府並沒有殺害，反而加以保護，地位也並沒有減弱，照樣可以發號司令，而七世章嘉活佛在青海、甘肅、蒙古地區同樣也有大量的信徒，因此七世章嘉活佛也不必擔心自己的安危，無論如何，華東政府都決不敢加害七世章嘉活佛的。
這時七世章嘉活佛也有些舉棋不定，他一方麵希望保持一定的強硬態度，在談判中為自己多爭取利益，保住自己在清廷的特權；另一方麵又怕弄巧成拙，萬一真惹怒了華東政府，兵戎相見，那可就什麼也得不到了。雖然在攻占了蒙古之後，華東政府確實沒有殺害哲布尊丹巴八世活佛，甚致還保留了他活佛的地位，但七世章嘉活佛明白，現在的哲布尊丹巴八世活佛其實就是一個傀儡，連自由都有極大的限製，他的許多號令實際都是華東政府以他的名議發出。七世章嘉活佛可不想得到這樣的結果。
本來七世章嘉活佛己經決定，主動派人去和華東政府聯絡，協商重啟談判的事宜，而就在這時，岑春煊來了，七世章嘉活佛也終於鬆了一口氣，因為岑春煊的到來，不可能有彆的事情，隻能是勸降，因此這也說明華東政府並沒有放棄談判，事情還大有轉回的餘地。甚致還有可能為自己爭取到更多的利益，畢竟這是華東政府首光派人來找自己談，一般來說，在談判中先出手的一方，通常都會讓出一定的利益。
當然最終七世章嘉活佛還是決定以高規格的禮儀接待岑春煊，因為七世章嘉活佛明白，雖然華東政府主動派人來，但在整體實力上，青海還是遠不及華東政府，而華東政府之所以勸降，主要還是想省點事，但如果青海方麵不明白這個道理，妄自尊大，後果是十分嚴重的。
儘管知道七世章嘉活佛敬重的不是自己，而是自己代表的華東政府，但岑春煊可還是不敢對這位活佛有絲毫的不敬，因此見七世章嘉活佛親自在廟門口迎接自己，岑春煊趕忙下馬，幾步走到七世章嘉活佛麵前，雙手合什，躬身一揖，道“岑某一介武，有勞活佛相迎，實在是拆殺在下了。”
七世章嘉活佛也還了一禮，嗬嗬笑道“雲階先生太過謙了，你我原是舊識，故友相逢，豈能不加以禮敬。”
雖然青海不是岑春煊的管轄範圍，但雙方相鄰，而且七世章嘉活佛的宗教轄區包括甘肅，因此互相之間也有些來往，不過以前雙方相見，岑春煊會尊稱七世章嘉活佛為“大國師”，而七世章嘉活佛則稱岑春煊為“製台”，但現在清廷沒了，岑春煊還可以對七世章嘉以活佛相稱，但七世章嘉活佛則隻能稱呼岑春煊的表字。
隨後岑春煊又和慶恕客氣了一番，七世章嘉活佛才請岑春煊進寺，三人在禪堂中落座，又是一番待茶、待齋，雲山霧繞的閒談，並沒有談到實際的事情，一直到晚飯之後，七世章嘉活佛和慶恕將岑春煊請到靜室中，這才開始正式的會談。
三人足足談了近一夜的時間，一直到雞鳴五穀，才算結束，各自休息。而就在次日的下午，七世章嘉活佛和慶恕正式宣布，青海投降華東政府，並由慶恕一起去蘭州，和華東政府協商投降的事宜。
這一決定就是在這一夜之間，岑春煊向七世章嘉活佛和慶恕表明了華東政府的條件，慶恕可以按一般清廷的官員處理，可以在青海繼續任職，或者另選其他地方，而七世章嘉活佛的權力，隻能限於宗教方麵，可以擔任未來華東政府中宗教管理機構的要職，但不得乾涉地方的行政事務，同時七世章嘉活佛還必須利用自己在宗教方麵的影響力，安撫青海、甘肅、蒙古等地的信徒，支持並維護華東政府的統治。如果青海方麵不接受這個條件，就意味著談判破裂，華東政府隻能用武力解決。
同時岑春煊又以自己個人的看法警告七世章嘉活佛和慶恕，華東政府和清廷的規據不同，不會設立什麼“大國師”一類的尊號，也不要覺得七世章嘉活佛在青甘蒙地區有眾多的信徒可以做為倚仗，華東政府自有他們一套管理手段，因此千萬不要誤判了形勢。
聽了岑春煊的話之後，七世章嘉活佛和慶恕也算是基本了解了自己的處境和選擇，因此兩人又經過了一番協商之後，最終決定放棄青海自治、以及七世章嘉活佛的大國師頭銜，接受華東政府的條件，向華東政府投降，雖然這樣做放棄了大量的政治權益，但還能夠保住七世章嘉活佛的宗教地位，慶恕也能像其他投降的清廷官員一樣，在地方任職，總比被華東政府徹底滅掉要好得多了。
順利的說服了七世章嘉活佛，岑春煊也十分高興，自己總算是立下了一大功，在華東政府的底氣也足多了，於是他又在郭隆寺住了兩天，等著青海方麵也組建了一個談判使團，由青海辦事大臣慶恕為首，七世章嘉活佛又派出了12名郭隆寺的僧人隨行，其中有活佛頭銜的僧人有3名，作為自己的代表，隨同岑春煊一起去蘭州，和汪建平會麵，協商青海投降華東政府的詳細事宜。
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