“若有執教祖張臨川頭顱東赴者，武安侯薑望願償以元石兩萬顆，並給予在不違本心公義前提下全力出手一次的承諾！”
這絕對是近些年來天下列國最具分量的一次懸賞。
倒不是說張臨川的分量有多重。
而是天下強者，沒幾個人能被懸賞影響到。
就如同薑夢熊，若是能將他殺死，景國再多的元石也肯出。可是誰敢掛這個懸賞？誰又敢接？
唯獨是張臨川這樣的左道妖人，一旦被定性，本就是過街老鼠，人人喊打。
而他的成長方式，注定要廣納信徒，必須要擴張教義，哪怕有無生世界作為間隔，也難免會有一些痕跡留下。
因為一貫的謹慎，和無生世界的隱秘，他自己倒是還能藏身。但各地分壇紛紛被搗毀，傳教的地煞使者紛紛棄業逃亡，跑得稍慢，就是被斬首領賞的下場。
如當初地幽使者在成國豐台城域瘋狂擴張，與靈空殿這等正道宗門公開競爭的事情，在東域南域都不會再發生。
一旦被定性為邪教，就再無在陽光下生長的資格。
在對付張臨川這件事情上，薑望早就有過思考。認真地思考過很多次。
對付行走在黑暗裡的一切，無論他有多強、多惡、多狡猾，直接以煌煌大勢碾壓便是，大日橫空，自然照破山河。
魑魅魍魎，何所遁形？
隻是在林有邪出事之前，他沒有看到徹底消滅無生教的可能，不想打草驚蛇。對付張臨川這樣的敵人，小打小鬨根本無濟於事。要的是不動則已，動則一舉蕩滅。
但沒有想到，張臨川竟然潛入了齊國，並且憑借詭異的命理神通，替換了雷占乾的身份……他們早就近在咫尺，而他並不知曉！
就像當初在楓林城道院，他也從來都不知道，那個雷法精湛生性好潔的張臨川師兄，竟然是白骨道的人。
這世上絕沒有等著你成長的生死大敵。
若非林有邪，這一局其實勝負難料。
……
野人林中，立起了一座孤墳。
墳墓修得並不如何富麗堂皇，但方方麵麵都很精致，顯是用了心的。
天才青牌林有邪，就在這裡安歇。
沒有屍體，沒有魂靈，是以衣冠為塚……
就連這衣冠，也是自封存的林氏老宅中取來。
塚中還埋葬著她多年來破獲的案件卷宗原本，或算是她在人世不多的痕跡。還留在北衙裡的卷宗，已都是副本了——這些卷宗都是鄭商鳴親自整理好送來。
林有邪的喪事，是薑望親手操持。
裡裡外外每一個部分，皆親力親為。
他本想將林有邪葬於天刑崖，因為三刑宮是這姑娘最後想去的地方。
但她還沒有真正離開齊土，也沒能真正加入三刑宮。而且作為青牌世家的唯一傳人，她的身份特殊。自齊武帝時期開始發源的青牌世家，到她這裡，已然絕嗣，徹底成為了曆史。
雖說生前沒有多少人在意她，失蹤數月無人曉得。但她死後的歸葬地，仍需考慮齊人的觀感，仍需考慮對這個國家的影響……
這似乎是一種宿命，從她生下來就已經注定。
重玄勝認真地勸說過。且剿滅無生教的聲勢，也要以齊人林有邪為源起，自齊國鹿霜郡起勢，而席卷天下……
薑望綜合考慮之下，便決定在當初兩人分開的地方，為林有邪立墳。
也算是告知她，她等到了故人來尋。
今日是墳墓落成之日，喪葬禮樂之儀，都已散去。
林有邪喜靜不喜鬨，所以他誰都沒有請。
便是有那想要攀附關係的，也沒誰敢在這個時候觸他的黴頭。
也就是重玄勝、十四、李龍川、晏撫等幾個好友，特地趕過來，上了幾炷香。
如今都已經離開了。
九月是高秋，兀枝將天空劃得很淩亂，老鴉幾聲，漸飛漸遠。
他獨自一人立在墳墓前。
靜靜地呆了很長時間。
墓碑是他親手刻的，以指為鑿，刻入石中。想了很久，最後隻刻了林有邪三個字，沒有加任何前綴後綴。
那些所謂的榮譽、所謂的紀念，於林有邪都是牽累。
她這一生，被太重的塵網所困縛，理想、親人、家族榮耀，每一樣都很沉重，她沒有一刻，是為自己而活。
沒有輕鬆過。
現在留在薑望記憶裡的，也隻有搗藥的聲音、揮手遠去的背影，和那碎在心雀眼眸中的黑貓。
立一塊乾乾淨淨的墓碑，鐫刻下林有邪這三個字。
人間沒有多少人牽掛她，希望她走後，也不必牽掛人間。
……
枯枝碎裂的聲音，將情緒輕輕地揉碎了。
這陣子一直在忙鹿霜郡諸事的青磚，憂心忡忡地走入了林間：“侯爺，剛收到臨淄那邊傳來的消息，詔您回臨淄參與朝議。”
近期圍繞著鹿霜郡的諸多調查，是鹿霜郡駐軍和巡檢府聯合展開的。北衙方麵的負責人，是巡檢副使祁懷昌，東萊祁家的人……這當然是一種控製事態的姿態，也很難說其中有沒有彆的意味存在。
青磚的憂心自有來由。
大齊武安侯一封公開信，引得天下轟然。
各地反應，不儘相同。
雖說有楚、牧發聲，三刑宮、劍閣表態，但天下各地，也不是都賣他薑望的麵子。
如景國鏡世台，雖是獨屬於景國的組織，但因為景國的特殊地位，中央帝國的影響力，平日裡也自行監察天下之責。常有援引上古誅魔盟約，清除外賊，誅殺邪祟。
但在無生教一事上，並未發聲。
哪怕薑望的公開信，遞到了門前。關於無生教奉行惡法的證據，都送到了手上。這個監察天下邪佞的組織，也依然保持著緘默。
說是鏡世台不能輕率行事，對於無生教的性質，以及張臨川的具體信息，需要時間來核實……
當然明眼人都知道，這件事情背後所體現的，更多是景國對齊國的不滿，是鏡世台對齊人的有意忽視。作為景國的鏡世台，並不想給齊國武安侯以更大的聲勢。
若是你齊國軍功侯爺一封信發過來，我鏡世台就馬上出麵，當今竟是誰之天下？
鏡世台不發聲，景國影響力所覆蓋的中域，乃至於天下道屬國，自然也都緘默。
外部政治環境如此，便是在齊國內部，也並非鐵板一塊，同聲共調。
雖說邪教妖人，人人得而誅之。但要以齊國的力量來推動這件事情，並不那麼簡單。政治有些時候，會超脫立場而存在。
鏡世台不願意讓薑望主導的這件事情有更大聲勢。
齊國內部難道人人都盼著薑望好？
誠然以博望侯和武安侯如今的政治地位，要在齊國推行一項針對於某個具體邪教的政令，並不是辦不到的事情。
但在效率上，一定不會很快。
他們畢竟不是執掌千年世家的淮國公，也非是深受女帝寵愛的大牧皇女。
而要徹底剿滅無生教，最重要的就是速度。
以張臨川的智慧，不會想不到他在齊國失敗後的惡果。縱然對薑望的影響力有所錯估，也一定做了很多準備。
若是給他足夠的時間，很難說他有沒有法子將無生教的信仰安全轉移，再創一個不死教什麼的組織。借屍還魂這一套，他本是爐火純青的水準。
所以在追剿無生教這件事情上，薑望和重玄勝是分兩步走。
薑望的公開信，是直接發給三刑宮，請法家聖地來公證。隨信附帶的諸多證據，足以讓三刑宮看清此事。
因為林況、烏列過往對於刑名一道的貢獻，矩地宮早就給林有邪留下了進學的名額，林有邪又是在追查邪教教宗的過程中遇害……以三刑宮的行事風格，是無論如何也不會回避此事。
當然，矩地宮執掌者大宗師吳病已的表態，是薑望所未料想的。
他本來覺得，對於無生教這等規模的邪教，三刑宮派出一位神臨層次的真傳發聲便足矣，連真人也是不必出麵的。更遑論吳病已親自發聲，號召天下法家修士共刑殺……隻能歸於林況和烏列的遺澤。
重玄勝這邊，則是從鹿霜郡入手，把張臨川替換雷占乾之後在鹿霜郡所做的種種行為，全部歸咎於無生教。從鹿霜郡那些“受害者”出發，引發大範圍的剿滅邪教的浪潮。
這些“受害者”，很大一部分其實可以說是合理競爭下的失敗者。因為張臨川借雷占乾之軀，是為了搭上齊國的大船，而不是為了一開始就搞什麼破壞。所以在鹿霜郡的各種鬥爭裡，他都算是很守規矩的。
不過這些人也確實是被無生教祖張臨川所打壓，用他們來為無生教敲響喪鐘，卻也沒有什麼不妥。
具體在薑望這封公開信，以及由此引發的巨大反響上，齊國內部不同的聲音，其實一直都有。
其中叫得最響的，仍然是名儒爾奉明。
此人連寫三篇文章，曰《靈陽豈當大任》、曰《私用公器者何為》、曰《國家大事，焉為私恨》。
後兩篇文章，一看名字便能大概知道是說什麼。第一篇文章裡的“靈陽”，則是齊武帝時期的國侯靈陽侯。因公器私用，而被武帝奪爵。
第一篇痛罵靈陽侯，算是試水。
以古諫今，文采飛揚。
緊接著第二篇、第三篇，措辭越來越嚴厲，也直接把矛頭對準了薑望。
爾奉明所代表的，當然不止是他爾奉明。但要硬把他劃個黨派，卻也難能。這一支生花妙筆，以及誰都敢罵的狂士姿態，就是他的生存哲學。
知道誰能罵誰不能罵的狡猾，以及一碰到硬茬就縮頭閉戶的厚實臉麵，則是他比當年那個許放活得滋潤的前提。
有人求美名，有人求惡名，龍蛇各有道，都能夠風生水起。
這三篇文章著實寫得精彩，引起朝野間議論紛紛。
政事堂、兵事堂倒是都沒有大人物出來表態，但自此而下，卻越吵越是激烈。
作為當今齊國風頭最勁的大人物之一，武安侯調動國家資源，追剿一個不知名邪教的事情，也成為街頭巷尾捫虱搖扇的熱議話題。