“你以為你是寫書的人，其實你也是被翻過的書。”
一圈圈的年輪，是一眼望不到儘頭的歲月。曆史的溝壑，不過樹皮的皺痕。
在萬載沉寂、如鑄鐵高原般的巨大樹樁前，穿著一件舊色儒衫的【子先生】，手心握著一枚白色棋子，懷袖靜坐。
耳邊又響起這句話。
他沒有多餘的動作。
自施柏舟死後，這句話就一再回響在他耳邊，已然是一種習慣。
說起來，“寫書”的左丘吾，終究也成為了勤苦書院裡被翻過的書。這未嘗不是一種跨越時間的回應。
那句“雖無春秋，亦懷晦朔”，像是專門對他說——
施柏舟給他看蟪蛄之春秋，左丘吾叫他見朝菌之晦朔。
這時候的【子先生】，已經解決了“魔意侵運”，也被動接受了勤苦書院的結果，但還在思考吳齋雪的事情。
謀局超脫，非旦夕之功，隻能做十分努力，求萬一時機。他早就做好了行事無益的準備，也確定沒人能比左丘吾做得更好了，隻是當前的這個“好”，是對勤苦書院而言。
對整個儒家的影響，則未見得。
天下顯學之重，擔其名而承其責，各家都在做努力。除道門巋然永佇，各家都有各家的難處。
念此思彼，不免憂懷。
“你倒是波瀾不驚了。”那聲音又道。
【子先生】仰起頭來，淡聲道：“虎兕出於柙，典守者不可辭其過也。”
文雲在高穹翻滾，俄而聚成一張巨大的醜臉。無罪天人久未登書山，猛地俯低下來，似已與當代儒宗領袖抵麵，惡意地咧嘴笑：“你去找景二的麻煩囉？”
自天海【執地藏】一戰，無罪天人大受其益。雖然最後還是老老實實地回到了孽海，卻不似往日“老實”。
原先還隻能在儒家文運裡小小地翻攪波瀾，偶爾傳一些夢魘，現今都可以顯氣於文雲，跳到【子先生】麵前了。這還是隔著紅塵之門！
若是將紅塵之門打開，指不定這儒家聖地要跟誰姓。
論身份祂是儒祖親傳，論實力祂是當世超脫，直追所謂“至聖”。書山雖大，沒有一個夠祂拿捏。
書山當然是沒資格找景二，【子先生】歎了口氣：“祂一鬆門鎖，您就嘶吼惡聲。空隙隻有一路，您就順著此路走……澹台先生，我想不通您被祂馴服的原因。”
景二麵和心黑，走一步算十步，祂給無罪天人鬆綁，必然能從中有所收獲。
隻是子先生現在也想不明白，這收獲會在哪裡。相較於傷筋動骨的真切痛感，這種無頭蒼蠅的感覺，更讓他警惕。
“先生……子懷，你現在也稱‘先生’了。”澹台文殊有一種莫名的情緒，以至於文雲翻湧。
【子先生】定坐著：“儒祖沉眠不醒，我的先生成了無罪天人，被鎮在孽海之中……我不做這個‘先生’，還能怎麼辦呢？”
今日的書山【子先生】，當年的儒宗天驕“蓋世子懷”，乃是澹台文殊的弟子！
澹台文殊樣貌醜陋，又是半路出家的儒生，雖天資絕頂，才華絕世，在儒宗內部其實沒有很高的地位，不是很受擁戴。在儒祖孔恪的七十二名弟子裡，是聲名最差的一位。
偏偏祂自己也性格孤僻，行事怪誕，很難正常與人相處。十近九離心，人人避之不及。
當年號稱“七十二賢”的儒祖親傳，任何一個坐堂授課，都是應者雲集。唯獨是祂澹台文殊，奉儒祖之命開課，卻隻來了一個走錯路的子懷。
“不好意思！走錯——”眉清目秀的少年，風風火火地撞進來，又慌慌張張地要逃出去。
但是被一巴掌就按定了，那張倏然湊近的醜臉，叫他永遠記得：“你現在說走錯，才應該不好意思。”
雖是走錯……也就這樣被按下了，成為澹台文殊唯一的弟子。
萬古之後，正是這個弟子，代掌了書山，成為當今儒宗領袖。
“子懷——”澹台文殊鼓脹的眼睛裡洇著黯色，這使祂體現出陰鬱的慈悲：“我一直以為，你會是下一個儒聖。現在看你坐在這裡，一再被人無視，我這心中……難解悵懷。”
“本壽儘時，未能超脫。我已永無超脫之望。如今不過憑著這株殘樹續命……”子懷雙手一展，大袖如旗，這動作也不免顯出空蕩蕩的褲管，朗聲而笑：“澹台先生何故笑我？”
十萬年青鬆，斷矣！
十萬年間最秀出的儒宗人傑，殘缺！
縱然絕巔之軀，登聖的力量層次，一旦殘身，需掘天而彌。以書山的積累，也不至於治不好殘肢。可子懷的斷腿之處，彌漫的是永恒的殘意！
無罪天人嵌在文雲間的惡形惡色的臉，一時竟左顧右盼，不去看他。
“七恨在書山上的【文雲】裡，竟然也埋了這麼久的一筆……”觀察著這一切，澹台文殊語氣猜疑：“祂當初入魔真的是迫不得已嗎？”
子懷並不說話。
澹台文殊又道：“現在看來，倒像是早有準備。好像祂本來就是要掀翻書山，傾覆儒家，推倒現世的一切。入魔不是迫不得已，而是必經的道路，深思熟慮後的選擇。”
此刻若是有第三人來此，定會感到莫名其妙。向來以混亂著稱的無罪天人，竟然一本正經地在為書山分析魔患，而【子先生】也不掃興地在傾聽。
其雙手扶膝，如往昔坐於堂中，聽先生授課——澹台文殊的講課在很多人眼裡是莫名其妙的，因為祂從來不管學生，隻管自己的興致，想到什麼講什麼，根本連不到一起去，往往也超過學生的理解力。
但“子懷”是不一樣的。他好像天然擁有洞徹真理的能力，能夠在任何繁雜的信息流裡，抓住他所需要的真理碎片。
這對師生的課堂跟任何課堂都不一樣，總是澹台文殊亂七八糟的一頓講，子懷神遊物外、漫不經心地聽，時間一到，澹台文殊便走。子懷則自己給自己出題，認真寫完答案才離開。
澹台文殊下堂課來的時候，會順便看一眼，大部分時候直接丟掉，少部分時間會指著鼻子罵蠢學生一頓。
此時此刻的書山之巔，竟是難得的平靜。
青鬆不似舊時，文雲猶有故姿。
澹台文殊的醜臉嵌在其間，都醜出了幾分閒適。
“左丘吾這次貿然出手，雖然沒有為書山考慮，卻也歪打正著，提前逼出七恨的伏筆，替你洗掉了儒宗文運中的隱患……”澹台文殊分析著，忽然皺起醜臉：“你有沒有在聽？”
子懷笑道：“澹台先生，這可不是你會問的問題。你何曾在乎有沒有人聽？”
“嗬嗬嗬。”澹台文殊奇怪地笑了兩聲：“這些年我為紅塵之門所隔，對這個世界看不真切，這文運裡的手段，不是超脫之魔留下的，而是吳齋雪時期的手筆——”
那張醜臉繼續下傾：“你當年到底對祂做了什麼？竟叫吳齋雪有這樣的膽子……這麼深的恨意？”
當初七恨替下來的《苦海永淪欲魔功》，可是長期保留在無罪天人的手上，幫助祂這個正統的曳落族人保持自我，後來才被薑望取走煉化。
要說七恨和澹台文殊之間沒有什麼勾連，子懷怎麼都不信。
但要說祂們有多麼親密無間，那場撼動天海的【執地藏】之戰，豈不是澹台文殊最好的逃身機會？
可七恨天南地北四處落子，愣是沒往孽海看一眼。
如今澹台文殊又來問七恨往事……
子懷平靜地看著祂：“無非是押錯了注，先生。”
澹台文殊低沉地道：“你已無超脫之望，卻還存超脫之念，想為儒宗推舉一超脫……事實上這不是你應該關心的事情。你既然永遠地停在當下，超脫就不能夠再被你想象。”
“在幻想中存在的永恒，真的能有不朽的意義嗎？”
這一刻無罪天人醜陋的眼睛，似有真實的情緒：“從吳齋雪到施柏舟，沒有一個能夠循你的路走，甚至最後都跟你反目。超脫難企，天地見恨。子懷，莫要再執。”
孽海的囚徒勸人莫執，簡直是天底下最大的笑話。