人群如同洪流一般朝村子奔去。
在21世紀的人印象當中，古人平時一定是唯唯諾諾的，怕這個怕那個，是被儒家馴化出來的綿羊。
但是，彆忘了中國是農民起義最多的國家。
中國古代史，就是一部血與火的戰爭史。
就連奴化的韃清，民間也有各種私鬥。
而大宋民間，尤其是鄉裡，除了不能有鎧甲、戰馬一類的軍備，配刀是很常見的事。
大宋朝又是一個會社遍地的朝代。
為什麼小日子過得不錯的那群人喜歡玩會社？
沒錯，跟宋人學的。
很多人說小日子在唐朝時派遣唐使來，表達了對大唐的崇敬。
日本確實崇敬大唐，但日本最崇拜的卻是大宋，甚至連續數百年派民間女人來大宋民間借種，就是為了回去改善人種。
後世日本那些茶道、會社、沐浴、相撲、精致的手工藝幾乎全部源於宋朝。
《水滸傳》可能是誇大，但裡麵描述的宋代社會風氣絕對沒錯。
會社裡江湖豪傑們歃血為盟，在宋代民間都是真實存在的。
並且像盧清流這種人，也是有自己的會社的，販茶會社，走私鹽會社，還有私下養著打手。
而這地方上有錢的大地主，自然就更了得。
雖然已經無法與唐代以前的豪門世家貴胄那種藩鎮武裝相比，但他們卻利用宗族禮法，田地契約、高利貸經濟綁定，將農民困在田裡。
他們識字，掌握了輿論力量。
掌握了輿論力量，就可以解釋日常生活中的諸多事情。
例如旁邊那條河就是謝家村的，王家村的人來搶就是要我們的命。
可能王家村的人沒來，但是謝家村的大地主想要主動發起進攻，於是就說王家村來搶，於是大家興致勃勃操起家夥，為了生存的資源，就開始狂躁了。
他們即便搶到水源，種了地，但最後大部分還是被地主拿走了。
地主這時候就站出來說：大家辛苦了，王家村一直對我們虎視眈眈，我們要時刻警惕。
於是大家都嫉恨王家村。
這就是掌控了輿論權的作用。
趙寧舉目眺望，看見前方人群狂奔，不由得好奇。
恰好一個小孩從旁邊水池裡爬起來，穿了衣服，也跟著往村裡跑，趙寧問道：“小孩！小孩！”
那小孩回頭看了看。
他大約十歲左右，好奇地走過來。
趙寧拿出裡麵的錢說道：“這是錢，想要嗎？”
小孩點了點頭。
“跟你打聽個事，你告訴我，村裡發生了什麼，這袋錢就是你的。”
“你問。”
“村民們為何突然全部回村？”
“是王家村的人來搶河了！”
果然，這就是唐恪說的民間私鬥。
此地離江陵城已經不遠，趙寧沒想到這裡居然都有私鬥。
那其他地方還了得？
這大開荒的序幕拉開後，無邊無際的利益就擺在眼前。
為了利益，背後的地主和富豪們，什麼辦法想不出來？
為了錢，他們能給人灌輸扭曲的概念，讓時代都變得扭曲。
“王家村的人來搶河，那村民們要乾什麼？”
“要打架！”
“跟誰打架？”
“跟王家村的人打架！”
“有多少人？”
小孩想了想，說道：“不知道，有好多好多人！”
趙寧知道問下去也沒用了，將錢袋子給了小孩，小孩露出笑容轉身往村子裡跑。
遠處的村口已經熱鬨起來，人們在那裡商討著什麼。
荊超說道：“沒想到比我小時候還要嚴重了。”
“怎麼，你小時候這裡也私鬥？”
“也私鬥，例如哪片湖，那些河流，都是要爭的，都是為了生存，但可能沒有現在這樣嚴重。”