“矛盾的相互作用是需要時間的，大宋的變強，造成了新的矛盾格局，大宋變得更強，會造成更新的矛盾格局。”
“陛下的意思是，大宋變強，西夏會隨之變強，大宋變更強，西夏會隨之更強。”趙構說道。
“沒錯。”
“豈不是金國亦然？”
“沒錯。”
趙構臉上不自覺流露出一絲迷茫。
趙寧繼續說道：“想要滅夏，就要在下一次新的矛盾格局形成之前，畢其功於一役！”
“下一次新的矛盾格局？”趙構已經被這套理論震驚得不知所措了，忽然不知道這樣跟趙官家說話是不禮貌的。
“經過六年時間，大宋新政影響到西夏，形成新的矛盾格局，在此輪矛盾格局中，西夏強的是軍事，而不是內政。”趙官家言簡意賅地說道。
趙鼎接過話說道：“隻有軍事強，是不能持久的，等下一次西夏人意識到這個弱點後，他們會繼續反思，開始學習大宋新政做全麵改製，進一步激發西夏的實力，雖然因為人口和地理因素的限製，上限會很快出現，但實力一定會比現在更強。”
趙構終於聽懂了。
事物和事物之間不是割裂的，是相互作用，相互聯係的。
趙構瞬間感覺自己仿佛打開了一扇新世界的大門。
杠精為什麼是杠精？
因為在杠精的眼裡，世界的靜態的，隻存在於他眼睛看到的，耳朵聽到的。
所以，他們看到此次的捷報後，就認為大宋朝的實力已經完全可以滅夏了。
他們看到隔壁鄰居頓頓吃肉，就以為天下正處於盛世。
而世界的本質是動態的、發展的。
儒家最大的問題就在於沒有發展出事物動態發展的邏輯，而是過分強調用秩序來維穩天下。
在人為製造出來的製度完全框定了世界之後，矛盾本身的自主鬥爭和統一被限定住，從而讓世界失去其它可能性發展。
其實，無論是科學的探索，還是對未來製度的思辨，都需要一套全新的思維方式。
這就是趙寧寫《辯證法》的根本原因。
在儒家的舊秩序隨著時間慢慢鬆動的時候，需要新的思想補充。
這個新的思想就是：辯證法！
如果沒有辯證法加持，很難發展處係統性的科學理論。
想要點科技樹，不是單純地優化火藥，提升煉鐵技術就行了的。
人們不能沉迷在科技的短視中，而忽略了理論科學的探索。
而理論科學的探索和發現，需要辯證法。
大宋朝的精英們如果不懂辯證法治國，遲早還會陷入到程朱理學的死胡同裡。
張叔夜說道：“陛下，臣仔細看了劉錡的奏報，劉錫兵敗，雖說有劉錫本人冒進的原因在，但也存在劉錡作為全軍統帥，對敵情錯誤的預判的原因，劉錡對西夏人的印象還停留在幾年前，這是一個錯誤的認知。”
“這也不能怪劉錡，西夏人在橫山一帶秘密發展，西北的細作多次深入潛伏探查，也未有所獲。”趙寧說道，“我們既要客觀地看待敵人，也要客觀地認識自己人對局勢的判斷。”
“是，陛下比老臣考慮得更周全。”