第392章海中的大明帝國
武懷玉發現，李世民崇尚漢代，但貞觀重臣們卻更喜歡效仿隋開皇朝。
各種典章製度、政策律法，幾乎都是照搬隋文帝的，從李淵李世民，到裴寂蕭瑀，再到房玄齡杜如晦等，他們對於遙遠的強漢也很讚揚，但說到實際，還是更喜歡距離更近的開皇。
朝中許多重臣，都是從開皇盛世走過來的，經曆了開皇之治，也親身經曆了大業的崩塌，如今他們治理國家，自然更願意把現成的開皇樣板搬來照抄。
畢竟相隔不久，許多東西都是現在的，照搬也容易，百姓也願意接受啊。
從內政到外交，從軍事到財政，基本上如出一轍。
隋文帝當年對強盛的草原帝國突厥，采取的是分化離間，合弱離強，配合上和親政策，可以說是取得很大成功的，低成本高效率，強大的突厥在開皇年間被搞的分崩離兮，曾經五汗混戰。
當年草原上的可汗，把中原的北周、北齊天子，稱做是他在中原兩好大兒，十分孝敬，要什麼就進貢什麼。
但到楊堅時，沙缽略可汗向隋稱臣，還向楊堅上尊號，聖人莫緣可汗，簡稱聖人可汗。
沙缽略向朝廷解釋其含義是自天以下，地以上，日月所照，唯有聖人可汗。
聖人可汗比突厥可汗等級還高，是突厥可汗名義上的君主。
這也算是開創了一個先河。
如今稱霸草原的頡利可汗，當年他爹啟民可汗，本隻是個小可汗，跟如今的突利一樣，當年啟民的小可汗汗號卻也正是突利。
突厥被楊堅派長孫晟、裴世矩這些高超的外交家，搞的窩裡鬥，不僅東西突厥內鬥，東部的突厥本部阿史那子孫更是各自混戰，打的頭破血流。
啟民當時實力都排不上號，都沒資格參與諸汗之戰，但楊堅卻看中他，特彆扶持，賜婚公主，一個公主送過去沒多久死了，還馬上又送去一個。
硬是扶持啟民等諸汗打的兩敗俱傷時跑出來撿漏，可啟民開始居然還打敗了，又是楊堅特派長孫晟楊素他們出兵去接應，還給他築城，招攏部眾，安置到長城以內定襄。
硬生生的給他穩住陣腳，幫他背書，聯絡諸部，最終出兵出糧出裝備，幫他成功坐上了突厥大汗之位。
啟民當上大汗之後，直到他死，都是隋朝天子的忠犬，為大隋鎮守北疆。甚至他兒子始畢可汗繼位後，也對隋朝忠心耿耿多年，直到後來奉旨率部去遼東觀戰，看破了楊廣好大喜功，眼高手低、外強中乾的虛實，尤其是連當年啟民爺倆最敬畏的戰神楊素兒子都造楊廣反後，
始畢可汗也就再不把楊廣放眼裡，才有了後麵的雁門之圍。
此後他的兄弟處羅、頡利先後繼承汗位，也都再無對中原的畏懼。
但這些跟楊堅沒什麼關係，楊堅在時，草原誰不對聖人可汗畢恭畢敬？
楊堅的草原政策更沒什麼問題。
雖然長孫晟早病逝，但裴世矩還在，隻是如今避諱主動舍去了那個世字而已。
八十歲的裴矩如今是當之無愧的對草原、對西域事務的外交、貿易方麵的權威專家，他也是從武德到如今貞觀朝，大唐對突厥政策定策者。
遠交近攻，合弱離強，這一直是裴矩的政策，也一直得朝廷支持。
大唐開國之初，跟突厥也是和過親的，處羅可汗未當大汗前的妻子就是李唐宗室女，隻是後來始畢可汗死後，他為繼承汗位，按突厥傳統，收繼了嫂子，也是後母的隋義成公主為可敦。
啟民可汗之孫，也就是如今頡利之侄突利小可汗，之前也是得隋朝和親賜婚，娶隋淮南公主，而去年渭橋之盟，李世民就特意把一位宗室堂妹賜封公主，和親突利。
和親蠻夷這個事情，對於大唐君臣來說，都沒有什麼心理壓力，不覺得這有什麼問題。
因為從強漢，到強隋，他們都奉行和親政策。
隻是隋朝的和親政策跟漢代相比，帶有更積極主動的意思，漢初和親，那都是被人打的有些狼狽，無奈之下和親換和平，以休養生息備戰。
但隋朝的和親是主動的，是他們軍事外交政策的重要一環，通過和親、冊封等手段，拉攏突厥貴族首領們。
比如當年楊堅非常厭惡都藍可汗的可敦，那位本是北周和親突厥的千金公主，後來楊堅改封其為大義公主，可大義公主一直心懷故朝，還暗中與西突厥泥利可汗聯合，有反隋之意，楊堅於是就要殺掉他。
隋朝特意派裴矩暗中聯絡都藍的弟弟突利小可汗染乾，說要賜婚公主與他，但前提是要他殺掉大義公主才賜婚，突利便向兄長都藍進讒言殺大義公主。
事後，隋朝一邊兌現承諾賜婚公主給突利，可暗裡又派人把突利進讒殺大義隻為自己和親隋朝，甚至有取代都藍的野心相告。
都藍於是跟兄弟突利反目成仇，互相征伐，突厥內戰再起，最後兩敗俱傷，
隋朝最後出手扶持被打的成喪家犬的突利，把都藍滅掉成了大汗。
隋朝的和親，相比起什麼漢朝，甚至諸如北魏、北周、北齊等的和親，那是絕對很高明的。
隻不過武懷玉對和親這事始終有些抵觸。
他覺得和親的公主們很可憐，不管是昭君出塞，還是曆史上文成公主入藏等，這些中原帝國的金枝玉葉，就算大多數並非真正的皇帝之女，可那也是宗室王女，受封公主，嫁到蠻夷之地，風土人情完全不同，甚至有的嫁的是大幾十歲的老頭，更有甚者，
蠻夷們的習俗與中原相差太大，比如收繼婚製，父親死後，妻妾由子、弟繼承。
比如當年楊堅嫁給啟民可汗的第二位公主義成公主，就先後嫁給啟民，還有他的兒子始畢、處羅以及如今的頡利，一人先後嫁給父子四人。
唐朝的和親很多，曆史不僅跟東西突厥和親，甚至吐穀渾、吐蕃，以及庫莫奚、契丹等都先後和親。
和親在懷玉眼裡，那就和納貢一樣是可恥的。
大唐開國以來，沒少給突厥納貢，不管名義上是互市還是賞賜還是酬謝，其實很多本質上就是納貢，
就跟去年渭橋之盟時一樣，皇帝為什麼現在都對渭橋之盟閉口不提，因為他深以此為恥。
頡利向大唐進貢了一些羊馬，皇帝回賜了一些金帛財物。
但其實李世民心裡很明白，他就是剛繼位稱帝，就被頡利打上門，然後強買強賣，納貢交保護費了。
和親、納貢、割地、賠款，還有稱臣，其實都是一樣的國家之恥，天下之恥。
站在君王、朝臣們的角度，有些事情也隻是無奈的一時權宜之計，可站在臣民角度看，可恥，非常可恥。