鄒涇舉杯飲茶的動作莫名一頓，陷入到這十六個字所引發的思索中。
陳景給都尉祝彌的解釋太過於直白，理雖然還是這麼個理，但讓他這個文化人多少有些看不上。
但這短短十六個字，卻引發對業力，因果報應的疑問，打破世人對‘放下屠刀，立地成佛’的謬誤。
顯然，陳景並不是沒有本事，而是因人而異進行布教，年紀雖輕卻已有教宗氣相。
深吸一口氣歎道：“本官是個大俗人，卻把聖僧也給想的俗氣，實在不該。”
“………………”
次日，清晨。
陳景便與眾僧出了城門，繼續踏上前往汴京的路。
經過黑風寨截殺，陳景才算真正成為主事，金池長老依舊沒有好臉色，卻不會主動找麻煩。
此刻，陳景再下命令打斷某人手腳，武僧會毫不遲疑的執行，不會陽奉陰違出棍不出力。
法濟和尚與陳景走到前頭，忍不住開口問道：“度化五十五名土匪足以揚名，成為一名得道高僧。如今你欲度他們成佛，雖然能引發更大的轟動，但這件事很難在盂蘭法會前結束，恐怕會錯失良機。”
陳景想了想回道：“若弟子是單純為了揚名，度化五十五名匪徒就已經足夠，按照舊例保全他們性命也沒有什麼，無需這麼麻煩。”
“但是這群匪徒過往燒殺擄掠，淫人妻女，打家劫舍，所造成的業又該歸屬於何處？”
“連最基本的因果報應都不能做到邏輯自洽，囫圇不清，遮遮掩掩，不能讓普通人一思即明，一見即悟，又該如何將基礎佛理傳達給世人？”
“揚名的目的，就是為了將基礎佛理廣傳世人，若連因果報業都不能清晰，豈不本末倒置，和自己理論自相矛盾。”
“若連我本人都不能踐行自己理論，這樣虛偽的人誰又會願意跟隨？”
法濟默默點了點頭，心中泛起幾分複雜的心緒。
本來對佛教大興而亡，唯識宗大興隻是有幾分不切實際的期盼，現在卻是真正看到了希望。
天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。
所言，無不是對以天地為棋大覺者的規勸，也說明欲成大事需要具備大覺的能力，此刻千葉所展現的能力，比之玄奘祖師也不弱。
“…………”
金山寺眾僧依舊一路步行，化緣乞食，前行速度自然是極慢。
鄒涇寫下一封奏折，經驛站快馬先一步來到汴京，幾經輾轉，被送到宮中一名貴人手上。
汴州一名縣令上呈的密奏，一個小小縣城，不都是些雞毛蒜皮的小事。
男子拆開信封絲毫不以為意，看了一眼，瞬間被吸引了注意力：“五平縣縣令——鄒涇，請聖裁黑風寨五十五匪徒斬立決，…………”
越看，眼神越認真，等到將信中內容全部看完，忍不住放聲大笑：“好一個殺度和尚，母後推行佛法治國，佛教多有借佛法庇護行藏汙納垢之事。”
“若置之不理，國將不國，但想要根除佛教強推法製，社稷恐怕也要大傷元氣，沒想到有人將佛法與法製結合起來。”（www.101novel.com）