在南柯和呂書交手的時候，南柯也感受到了一種與之前完全不同的狀況。
在最近這些事情發生之前，南柯受限於自身那平平無奇的根骨，一直以來都是無緣於武術家領域這個環境的。
也就隻是因為卷入了這場意外，才開始逐漸接觸這些東西。
迄今為止，真正嘗試著以南柯作為目標，由此引動武道意誌的人，算起來也隻有兩個。
一個是陶白，剩下一個就是呂書了。
陶白在初見之下認為南柯跟他一樣，是在被卷入事故現場的時候，也受到了來自於血鴉的武道意誌衝擊波及，不得已之下，才試著用更加強烈的武道意誌去驅散血鴉帶來的影響。
但是卻反過來被南柯將那份武道意誌儘數收下，明明是陶白想著將南柯所受的影響驅散，但反倒卻是南柯將陶白身上那份血鴉的殘留拔除。
而呂書更是將南柯當做是鶴仙流之中除了陶白以外的第二位傳人，上來便直接以武道意誌率先交鋒。
即便南柯在無意識之間就將呂書那邊傳遞而來的武道意誌瞬間壓過，也沒有打擊到呂書的熱枕。
在對方熱烈的執念之下，甚至讓南柯也第一次產生出了勝負欲。
呂書想要贏，想要將麵前的對手踩在腳下作為奠定宗師之境的踏腳石。
但南柯也同樣想要贏。
甚至不是‘想’那樣程度的渴求，而是理所應當，他絲毫不覺得自己會輸！
於是下意識的，南柯就在動作的過程中調整著自己的呼吸。
他見過陶白和馮翔打出來的【氣勁貫發】，也在兩重高深根骨改易的鶴形之下心中清楚，自己應該如何做才是最契合自身，也是最正確的舉動，能夠將武學招式與【氣勁貫發】完美結合起來。
但僅僅隻是這樣還不夠。
因為對於南柯所具備的條件而言，似乎還有比起‘正確’要更優一級的手段。
那似乎與【神鶴書】帶來的武學有所不同，已經不是【根骨改易】和【明勁暗勁】之間，這種武術家不同修行途徑的區彆了。
而是屬於另外一種，南柯未能知曉的體係裡的東西。
無名的力量在五臟六腑之內流轉，南柯在恍惚之間，也有種如墜幻夢般的感受，渾身舒適的像是躺在了家裡柔軟的床墊上，眼神微眯就能進入夢鄉。
在這種狀態之下，南柯仿佛陷入沉眠，但又始終保持一線靈光，清醒的知道自己並沒有就此睡著。
即便周遭已經逐漸浮現出了往日陷入睡夢時的景象，夾雜在了陰間與陽世之間的分界，仿佛走錯一步就會直接進入另外一個世界。
隻是此行卻並不是南柯例行前往【生死狹間】的道路。
這裡隻有陽世與陰間的分界，南柯所立之處，便是劃分兩個世界的界限。
黃泉之路，就在腳下。
生死邊緣，兩側皆是彼岸。
繼續向前，或許真的會如同死去的人們一樣進入陰間，因此這便就是【鬼門關】！
在以前年代的一些地方民俗傳說裡，行善事，正本心，身正而不怕影子斜的讀書人就連妖怪都不怕，邪祟不敢靠近，陰風都吹不到他們麵前。
即便壽儘，供奉在祖祠裡，也會祖墳冒青煙，可以庇佑後世子孫，陰差會恭恭敬敬的來請人離去，而非派出使者“勾魂”。
但一些意誌不堅者，偷雞摸狗惡事做儘的人，一陣陰風就能把他們的魂兒吹跑，落入陰間，許多橫死之人便就是不小心被陰風吹滅了三把火，同時自己心裡有鬼，不多時就死去。
原本以呂書這樣的武術家來說，練就一身臻至化境的功夫，武道意誌強勁，內心堅韌不拔，肉身軀殼如火爐，就算是吹陰風也吹不動，鬼魂都要被武夫的滿腔熱血消融。
問題在於，在呂書麵前展開【鬼門關】的是南柯。
呂書先是在武道意誌的碰撞裡被南柯輕易壓下，本就已經弱了一頭，又被搶占了先手，南柯一呼一吸之間陰風陣陣，一套連招下來壓根就沒有呂書還手的機會。