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經過刺王殺駕案清宮之後，這宮裡傳出來的消息就變的撲朔迷離了，而且千奇百怪。
主要是馮保在不停的放些假消息出去，沒事就搞點奉天殿失火、廊下家有黑眚出沒、光祿寺的傳菜有毒、宮女有了身孕這種古怪的消息定向傳出去，一旦有人上奏，那就能縮小範圍，找到這幫大臣在宮裡的內應！
陛下教了他招數，他也在努力的創新，找到新的法子，比如他放假消息，就是在釣魚。
馮保是真的怕丟了老祖宗的位置，所以，聽到了乾清宮傳出消息，皇帝要種地，馮保察覺到了，自己的機會來了。
把這件差事辦好了，他在陛下心裡的形象能好上一些，也算是將功贖罪了。
所以馮保差遣徐爵給遊七送了消息，皇帝陛下要種地，具體原因也說的很清楚。
張居正得幫他穩住大璫的位置，否則他不是宮裡的大璫，司禮監掌印太監換個人，那就得重新打交道，張居正在外廷做事，也是處處受限。
張居正把《帝鑒圖說》的最後一章寫完，也全然想明白了其中的關鍵。
“送國子監馬自強處，讓他連夜雕版，明日我要看到成書，陛下的課業，不能耽誤。”張居正將寫好的帝鑒圖說交給了遊七，示意他去辦。
馬自強在等，等張居正把最後幾個帝王故事送到他那裡，就可以成書。
帝國內外的官吏都在為至高無上的大明皇帝服務，即便是深夜子時，依舊如此。
至於馮保提出的要求，張居正極為鄭重的開始權衡。
他不是在權衡利弊，幫助馮保就是幫助他自己，幫馮保穩住了大璫的位置，有利於推行他的政令。
對於張居正而言，皇帝種地罷了，多大點事兒？大明太祖高皇帝就在皇宮裡穿著草鞋種過地。
《皇明祖訓》記載，朱元璋指著皇宮裡的菜地，對太子朱標燕王朱棣等人說：此非不可起亭館台榭為遊觀之所，今但令內使種蔬，誠不忍傷民之財，勞民之力耳。
這可是老朱家祖傳的手藝，乾清宮那塊敬天法祖的牌子還掛著，祖宗之法，堂堂正正。
皇帝親自種地引起的風力，和他現在推行的考成法相比，根本不值一提。
大明官僚們懶懶散散二百零五年，突然有個首輔要給他們套個籠頭，這幫官僚恨不得把他給嚼碎了才肯罷休。
大明首輔張居正在權衡讓皇帝陛下種什麼，既然要種，那就得種出點成果來。
張居正在回憶著和海防同知羅拱辰見麵的種種細節。
羅拱辰的奏疏和提議是極好的，但是這馬鈴薯、番薯真的能畝產兩千多斤嗎？羅拱辰是在誇大其詞，還是確有其事？
若是羅拱辰的話不可信，那就給皇帝找個容易種出結果來的農作物。
要是真的能搞出畝產兩千斤，不畝產一千斤的土豆來，那皇帝日後親政之時，那就穩當的多。
人亡政息，在大明是一個極其普遍的現象。
比如明太祖高皇帝把皇位傳給了建文君朱允炆，朱允炆把江山給丟了，燕府成為有史以來唯一一個藩王造反成功的案例。
比如明成祖五征漠北，六下西洋，傳到了宣德年間還下了一次西洋，到了明英宗之後，再也沒有下過西洋。
比如大明少保於謙，在明英宗親征把整個京營搞得全軍覆沒，於謙再建京營擊退瓦剌，明英宗複辟之後，直接把京營給解散了，救了大明的於謙，是何等下場？斬首示眾。
大明，人亡政息是常態。
晉黨黨魁楊博不止一次、反複告誡張居正：作為百官之首，作為首輔，這麼改革，絕對不得善終，大明天子天性薄涼，薄情寡恩，這麼給老朱家賣命，到時候群起而攻之，老朱家的皇帝順水推船，必然清算，挖墳掘墓，於謙殷鑒在前。
於謙的冤死，是求榮得辱，這後來者，看到於謙的下場，是何等的心驚？
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楊博一直在努力拉攏張居正，哪怕是把晉黨的位置給了張居正，也比給了張四維那個首鼠兩端的東西強。
張居正希望自己人亡政不熄，至少要保證，大明皇帝親政之後，有實力可以做到這一點。
至於君王是否要對他的政策全麵清算，那就不是他能決定的了。
張居正睜開了眼，羅拱辰是可信的。
他的分析是基於一個基本原則，看他的腚，坐在哪頭。
羅拱辰是有舉人功名的縉紳，什麼是縉紳？
就是中了舉人，那是魚躍龍門，同鄉們會竭儘全力的將田畝掛在舉人的名下，以逃避朝廷的槁稅。
張居正就中過舉，他深切的知道，中了舉人之後，是何等的威風。
那些過去張牙舞爪的人，恨不得跪下來添你的鞋子，所有人的眼神都會變得不同，那種眼神裡充斥著敬畏和躲避，走到了哪裡都有人見禮，卑躬屈膝。
羅拱辰是典型的君子、治人者也，是肉食者，倭患四起之時，多少縉紳卷著錢款跑出去避難？老百姓窮的叮當響跑不掉，縉紳們可是兜裡揣著銀子，哪裡都能去的。
東南鬨起了倭患，縉紳就跑去湖廣，銀子一撒，地畝、佃戶、傭奴、產業便都有了。
羅拱辰沒跑，不僅沒跑還多次組織軍民抗擊倭寇，鬆江府有難，聞訊的羅拱辰立刻啟程馳援，鬆江府為感謝羅拱辰的星夜馳援，建丹鳳樓，立牌額‘鳳樓遠眺’，紀念羅拱辰的功績。
張居正對在倭患之中，抗擊倭寇的軍士、文臣是有好感的，在他看來，譚綸、戚繼光、羅拱辰都可以看作是同行之人。
張居正拿起了鉛筆，寫下了兩句話，第一句是小皇帝批注的那句，同誌、同行、方同樂。
第二句則是上知不移。