殿中無人回答。
子貢望著負手走向殿門前的玄公，突然有種仰之彌高的錯覺。
他在玄公的身上，感覺到了一種氣勢，就像是他曾經站在泰山之下，感受到泰山巍峨、己身渺小一樣。
秦易修行帝經，本就有帝威時刻顯露，他是真的有王霸之氣，能震懾人心。
秦易走到殿前，背對著眾人，感慨道：“仲尼公還記得自己曾經誅殺少正卯嗎？
邪言會蠱惑人心，殘暴行為也是如此。
規勸暴君，將使天下遭遇大害，小人是難以改變的，所以自古以來的聖王，都會舉起刀劍，將之消滅。
現在天下為什麼紛亂呢？
因為多是小人之國，而甚少君子之國。
百姓為什麼生活困苦，甚至隨時都會死在路邊呢？
因為生活在小人統治之下。
殘暴統治臣民的君主，就像是率領著野獸去吃人。
仲尼公去規勸那些人，又怎麼會得到王道呢？又怎麼能得到真正的仁呢？
如果孤生活在夏桀之時，孤會響應商湯的號召，去討伐夏桀。
如果孤生活在商紂之時，孤會響應武王的號召，去討伐商紂。
這才是真正的踐行仁和王道。
現在的天下如何去踐行王道呢？
應當尋找到君子之國，然後輔佐它的君主，去兼並那些小人之國，而後將天下人從小人之國中解救出來。
正如邦周在西岐，於是西岐之地便是王道樂土，等到邦周統一九州，九州都化作樂土了。
現在難道不應當這麼嗎？
隻要如此，全天下的人都能夠感受到王道的光輝了。
諸公以為呢？”
秦易回過身來，平靜的望著所有人，明亮的光為他鍍上了一層金色，宛如聖賢。
以戰止戰！
孔子以及一眾儒家門人，萬萬沒想到他們會得到這麼一個答案。
儒家雖然沒有墨家非攻的思想，但當然也是不主張打侵略之仗的。
但想要反駁卻又不知道該要怎麼說，畢竟玄公將戰爭提高到了討伐桀紂的程度，並且用先祖聖王來作為背書。
後來的孟子能說出“未聞弑君，聞誅一獨夫紂矣”，還能說出“君之視臣三則”，孔子對齊國討伐紀國讚揚，就能看出儒家的思想底色，對正義戰爭的容忍度很高。
孔子徹底陷入了沉思中，本來想要再問的儒門子弟，見狀皆閉上了嘴。
這世上有兩種人，全盤接受彆人思想的人，沒有主見；拒不接受彆人思想的人，固執剛愎，這兩種都是失敗者的特質。
隻有極少數人，擅長從彆人身上學習，孔子就是這樣的人，在諸子百家的大宗師中，他是學習最廣泛的那個，儒家也繼承了他的這種學習態度，在稍後的數百年中，把諸子百家的精髓抄了個遍，然後把諸子百家按在地上打，成為了學術戰爭最後的勝利者。
孔子思索了片刻後，終於找回了自己的節奏，他緩緩開口問道：“玄公說的很有道理，但做起來卻很不容易。
當初齊桓公尊王攘夷，但最後卻釀成了五公子之亂，衰落下去。
晉文公也曾經維護天下安定，現在晉國卻落到卿臣欺淩君主的地步，按照玄公的說法，豈不是天下士人，都要頻繁更換主君去效忠嗎？”