“按照薑聖的指示，未來中央大學堂所有的學子，要德智體美勞全麵、均衡發展，所以在常規的聖道修行外，還要進行愛國主義教育、軍訓、勞動等等！”
“德~智~體~美~勞？愛國~呃~這個還能理解，這軍訓是啥？”
聽到姬叔明的介紹，眾人還是有些發懵。
“軍訓簡單來說就是包含君子六藝，但不限於君子六藝，比如每天早上的長跑、軍姿、隊列隊形訓練等等！”
“~~~軍姿和隊列隊形又是啥？學習儒家聖道，為什麼要練習這些？”
麵對眾人諸多的疑問，姬叔明一一做了解答。
但實際上，許多內容就算是他也不完全了解，隻能說是因為薑逸的安排，所以提前知道了這件事。
而麵對眾人的疑惑，薑逸也沒有解釋的打算，隻是讓大家先按照要求來實施。
如果換做其他人提出如此怪異的要求，大家可能還會有所懷疑，但是聽說這教學大綱，是薑聖一手搗鼓出來，所有人也隻能懵逼了一下，然後儘可能的嘗試去理解而不是去質疑。
“薑聖，老夫有問題請教！”
等到姬叔明詳細講解完大綱內容後，大學堂的一眾教習中，一個須發潔白的老者，忽然站了出來。
“岑老夫子，請講！”
薑逸見到此人，很是客氣說道。
中央大學堂從外麵招納的教習數量極少，但不是完全沒有，這位岑契夫子岑契，就是為數不多的幾十位教習之一。
岑契七十多歲，文位不高，隻有秀才境，但是擔任私塾啟蒙，已經有四十多年了。
最為重要的是，此人的品性薑逸十分喜歡。
十多年前，岑契的子女死於洛邑之難，老人悲傷欲絕。
但是在短暫的沉寂和悲憤後，他就將餘生的精力，用於教導和救助洛邑之難的遺孤，在洛邑具有極好的名聲。
當初薑逸讓姬叔明統計洛邑之難遺孤時，無意中發現了這位老先生的存在，於是彙報給薑逸，然後薑逸親自薑逸邀請到了中央大學堂。
岑契恭敬行禮說道“聖天子垂憐，薑聖悲憫，將洛邑之難遺孤收留至此，此本悲天憫人之舉。然兩萬六千之眾，吾等教習不足百人，恐心有餘而力不足啊！”
隻有經曆過痛苦，才能深刻的理解痛苦。
彆人可能是因為薑逸的身份、地位，甚至是他的天縱奇才而敬仰和敬畏，唯有這位老人，是因為薑逸建立了中央大學堂，為洛邑之難遺孤生活和出路而對薑逸充滿崇敬。
相對於其他人，這位老人也對宗虞大學堂，給予了更多的關注和心血。
而在岑契提出這個問題後，姬叔明以及其他教習，也紛紛表達了類似的意見。
薑逸這才想起一個關鍵性的問題。
這個時代的教育，主要還是采用師教徒學，類似於師傅帶徒弟那種，就算是有“小班教學”，也僅限於極少數情況，人也不多，最多也就十來個人。
因為人再多，教習的精力就跟不上，無法關注和指導每個人。