沙苑對西魏軍隊雖有特殊含義，但他也不是早年便入關中的老軍，攬勝感慨一番之後便也罷了，沒有太多的情懷激昂。
隻不過受此營伍氛圍感染，他的心情也難免變得豪勇壯闊，對自身、對部曲們的戰鬥力產生了極大的研究興趣。
此身並非四體不勤五穀不分的士族紈絝，這是讓李泰最感到滿意的地方。
作為一個後世穿越而來的靈魂，他倒不奢望自己成為一個勇冠三軍的猛將兵王，但既然已經投身亂世，個體能夠擁有一定的戰鬥力，遇到危險時自然也多幾分底氣。
行軍多日，他對這具身體已經適應許多，原本很少騎馬，也因身體記憶的緣故逐漸掌握了馬術。並在若乾惠離營之前，厚著臉皮討來一根馬槊。
河濱蘆葦蕩外，李泰一邊縱馬疾馳，一邊運持馬槊，精準的挑斷蘆葦端上的蓬頭，周遭便傳來隨從們拍掌喝彩聲：“阿郎威武！”
“這槊還是太輕！”
李泰縱馬返回，晃了晃有些酸澀的胳膊，兩臂肌肉自然生出的記憶與經驗則還有些意猶未儘。足見前身絕不是愛好玩鬨，的確是真正的練習過各種武藝。
“是啊，這槊太劣了。可惜阿郎舊槊遺在了恒農，那槊是阿郎親手打製，若非當時情況危急，實在不舍得丟棄。”
李渚生接過馬槊在手裡掂了掂，也搖頭歎息道。
後世言及馬槊，冠以各種威名，對於馬槊的打製工藝更是極儘渲染，什麼三年才成一杆雲雲。
其實馬槊作為騎兵的兵器，本也沒有太多神話，大抵相對於長矛而言，槊的長度更長。所謂一寸長一寸強，而在高機動性的騎兵作戰中，長兵器的優勢要更加明顯。
在馬鐙大量裝備軍隊之前，能夠縱馬馳騁的同時還能保證靈活駕馭長兵器，無疑是第一流的精兵，馬槊便也成了精兵的代名詞。馬鐙普及後，騎兵的靈活性得以增強，馬槊的使用標準也得以降低。
因此在南北朝的時候，馬槊基本上已經成為騎兵作戰的標配武器之一，“槊”這個名詞由是泛濫。大抵就類似天王這一稱謂在南北朝是胡族霸主的專屬，後世卻成了褒揚文藝工作者的名詞。
但歸根到底，馬槊隻是騎兵作戰長兵器的一種，其製作工藝與用材與矛也沒有本質性的區彆，談不上三年五年又或十年才成。
南北朝時期戰亂頻生，諸多世族子弟也難免充列戰陣，首選自然也是馬槊這種天然優勢的騎兵武器。因此諸如高敖曹等豪強子弟，俱以槊技聞名行伍。
這些豪強子弟家境殷實，各自甲杖配給自然精益求精。他們各自武裝水平，顯然並不具備普遍的代表性，豐儉由人，你就算花上三五十年打造一杆馬槊，北周起造、隋末稱雄，那也由你。
但若據此論證馬槊的貴族化，顯然是有失偏頗。
若乾惠送給李泰的這杆馬槊，並不是後世所謂積竹木柲工藝打造的槊杆，就是又粗又硬的木杆，分量大約是不足二十斤的，但李泰一通揮舞已經可以感覺到殺傷力應該不俗。
畢竟西軍被甲率著實不高，哪怕是將主私曲也不過勉強三成，普通士卒則就更少。
在這樣的情況下，馬槊追求後世那種繁瑣工藝，那是給自己找不痛快。三年時間，足夠一個政權的建立並站穩腳跟，而馬槊作為南北朝騎兵作戰的主**銳武器，第一批還沒打製出來呢，這不笑話嗎？
所以有關馬槊的認知，精益求精與製式裝備還是要區彆看待。武器的發展包含在戰術發展中，是戰爭史的一部分，單獨拎出某種武器大書特書就顯得教條了。
李泰自己耍練一番，又讓部下們輪番上陣，各自表現也都參差不同。有的連騎馬都勉強，有的馬術尚精，但加上馬槊則就有些勉強，表現最好倒是原本那些自河北清河跟隨自己至此的家人們。
演練完畢，後加入的那些來自西軍的部曲們神情便有些訕訕，其中表現最差的是那漢卒劉三箸，上馬連坐都坐不穩，直接就被甩落下來。
“我從小長在鄉裡塢壁，沒有機會學習馬術……懇請郎主不要逐我，列陣殺敵，不隻技藝，還要豪膽！給我一刀，捉對廝殺，能活一定是我！”
劉三箸表現最劣，羞慚又憂懼，趴在李泰足前顫聲懇求道。
李泰彎腰扶起這壯卒，拍拍他膝上沙粒，笑語道：“過往如何不必論，入我門下即是新生。前日拙，明日巧，誰能事前一眼料定？天下未定，丈夫不患無功，是優是劣，都在後事之中。”
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