三國芳華之家父袁紹正文卷第八百七十章厚顏無恥道家並不是出世之道，相反最初的時候，秉承黃老之道的方士們是積極入世的，想想也正常，哪個學派不想將自己的學說發揚光大，難不成真的在深山等人求學？
於是稷下道家把黃老思想發展到涉及當時幾乎所有學科領域，之後在經世治國上和儒家思想衝突，被漢朝獨尊儒術之前的儒家所不喜，所以兩邊鬥爭極為激烈。
後來漢初時候，宣揚“因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要”的黃老道家與儒家爭雄，並假托黃帝名義形成了理論體係，儒家初時難以在理論上壓過道家，於是便想出了一條計策。
他們要做的，便是釜底抽薪，將作為道家學說代言人黃帝的根挖斷。
因為道家學說幾乎都是假托於黃帝的，彼時的黃帝書係列中，很多都是政治見解，黃帝還沒有像後世那樣被稱作神明，於是儒家想出的對策，便是將黃帝捧上神位。
道家卻沒有看出儒家用意，當下大喜過望，和儒家一同吹噓黃帝封神，於是隨著漢武帝泰山封禪，通過天子祭天，黃老即黃帝老子徹底升格為道家神明。
這在當時道家看來，是道家學派的巨大勝利，因為這之前黃老封神隻不過是道家自己宣揚出來的，如今卻是有了天子背書，徹底被天下承認了！
然而之後發生的事情，便遠遠出乎道家的意料，道家學派的官員們拿出黃帝書來闡述政見時，儒家終於跳了出來，露出了獠牙。
他們說，主政萬民乃是人間帝王之事，你們的黃帝既然已經上天封神，他為什麼要乾涉人間之事？
他這個神，到底是人間的，還是天上的？
道家啞口無言，就此皇帝書中關於政見的書籍，都淪為了兩教鬥爭的犧牲品，再也不能見諸於朝堂，於是天下獨尊儒術的局麵就此形成。
楊鳳有時在想，難道袁熙真的是上天選中的那個？
她如今麵對袁熙時候，言語之中不自覺流露出的這個想法，讓袁熙看了出來，於是給楊鳳講了黃帝的故事。
楊鳳已經不是當初和袁熙打死打生，完全否認對方的時候了，這幾年下來，楊鳳通過在天下遊曆的見聞，漸漸明白了袁熙所要做的事情，從而倒推出來袁熙秉持的想法。
因為隻有到了亂世，才能掀翻儒家獨大的局麵，讓道家再度上位，於是道家離開了朝堂，專注於民間，用丹道養生之法來爭取百姓和士族的支持，終於在東漢末期形成了氣候。
“這也是為什麼我反對太平道過度擴張，大規模傳教的原因。”