隨著他們修為提高，至中三天、上三天階段時，亦會有所升華和衍生。
雷俊在這方麵的觀點同方嶽相近。
雖然他對這個世界的理學修行法門有很多保留意見的地方，但仍對其中一些獨到之處感興趣。
雷俊回首看楚昆、方嶽那邊，自己手下動作並不慢，紫色的陽雷和黑色的陰雷一起出現，融合化作兩儀太極圖之形，鎮壓大海中衝天而起的黑氣。
黑氣頑固的同時，受到攻擊後更生出變化，延伸成枷鎖牢籠模樣，反過來朝雷俊籠罩。
這理學祭禮具有很強的自我防備功效，有外力意圖打斷祭禮時，便立刻開始反擊。
讓雷俊感興趣的則是，這祭禮核心處，分明也是一副太極圖。
不過，並非蘊含道家法蘊的太極，而是完全源自儒家文華。
關於這一點，雷俊倒是不特彆意外。
上古之時，儒家詠誦、道家符籙派乃至於巫門神舞一脈傳承，有相通處，彼此間存在一些共通的元素不足為奇。
隻是隨著彼此各自發展，漸漸都有了完整體係，類似情況便比較少見。
但仍未斷絕。
太極之形，便是其中之一，於道家傳承和儒家傳承中皆可見。
隻是在當前大唐修行界，更多見於道家。
儒家那邊雖有，但相對較少。
可眼下在大明修行界，作為主流的儒家理學法統中，太極之形，據雷俊觀之，有相當重要的地位。
當然，眼下這祭禮，難不倒雷俊。
他既可以力破之，也可以通過自身法力再結合天書暗麵之力雙管齊下，來抹除這方儒家理學祭禮。
但前後仔細觀察對方的祭禮後，雷俊心中有了彆的設想。
於是，他隻以自身法力凝聚紫色和黑色的兩儀太極，同對方那濃墨構成的太極之形對抗。
雙方互不相讓。
雷俊識海中，則生出少許變化。
仿佛心靈上出現墨跡。
墨跡並不汙穢，但頑固。
通過黑漆漆的墨跡，雷俊視野裡卻像是有了彆的景象。
那是一片令他陌生的世界，但氣息同墨跡，同儒家理學修士相關法蘊非常相似。
雖然自己從沒去過，但不影響雷俊猜到，那裡就是如今九天十地中的天理，曾經的歸藏。
對方這祭禮，受氣運影響，赫然進一步牽動天理中的氣運。
如此，方形成巨大偉力，阻撓大唐這邊“關門”的舉動。
但隨著雷俊以太極對太極，不斷扭轉其中變化，這處祭禮便開始不穩定起來。
衝霄而起的黑氣不再集中，向四周散開。
這處理學祭禮已無人主持，但憑借著與天理氣運的糾葛，仿佛被賦予屬於其自身的實力和思想，然後針對雷俊展開絕地反撲。
大量濃墨一般的黑氣四散後，轉而源源不斷加持在牢籠和枷鎖上，化作其中一部分，反過來禁製雷俊。
雷俊沒有躲閃。
亦沒有出手將之摧毀。
麵上，他一副奮力抗拒的模樣，除了陰陽雙雷龍外，連命星神的星光都隨之亮起。
但內裡，雷道長破去祭禮升空的黑氣後，便開始劃水。
太極鎮住太極後，雷俊化身而成的命星神衝擊外圍黑色的牢籠，可還是被牢籠困鎖在其中。
一道又一道墨黑禮製積累，如同化作一條又一條鎖鏈，從外圍包裹黑色的牢籠，不斷累積疊加下，漸漸變得密不透風。
以至於雷俊整個人像是被關進個完整的黑箱裡。
楚昆遠遠望見，詫異之色在眼中一閃而過，很快若有所悟。
但他麵上則一副大驚失色模樣：“師兄！”
方嶽、法明和尚見狀，同樣一驚。
幾人連忙趕去，好在還有雷俊聲音從“黑箱”中傳出：
“貧道當前無大礙，楚師弟和幾位道友請放心，隻是對方這祭禮引動天理之力，交轉天地靈氣，貧道雖勉力破之，但氣運反噬之下，需長時間與之對抗。”
雷道長雖是英勇就義獻身的模樣，但語氣冷靜鎮定，並不慌亂。
受他的平靜影響，其他人亦不再急躁。
隻是黑箱中傳出雷俊的聲音，漸漸變小變輕：
“貧道可護持自身無大礙，待化解天理氣運反噬後，便可消弭這場鎮封，楚師弟和諸位勿以貧道為念，當以大局為重，守穩我們的祭禮，則貧道亦可放心消解當前的劫數……”
說話間，聲音嫋嫋，漸趨於無。
“黑箱”整體安靜下來，再無聲息，一片沉寂，於海底中仿佛同礁岩化作一體。
其尺寸巨大，遠遠望去，就仿佛海底一座漆黑的小城。
法明和尚雙掌合十：“雷長老高風亮節，貧僧師兄弟深感佩服，定當儘心竭力，守護此方祭禮法儀，請雷長老勿憂。”
方嶽大約嘗試一下，發現這“黑城”的性質類似道家倒反天罡那樣的法儀。
如果外人貿然靠近和接觸，亦有可能被卷入其中遭到鎮封。
至少，方嶽當前的個人實力，無法從外幫助雷俊破解與“脫困”。
他神情肅穆，向“黑城”一揖：“請雷長老放心，方某定當竭儘全力。”
楚昆望著那“黑城”，目光深處帶著幾絲擔憂，幾絲關切。
實則他心裡卻在犯嘀咕。
自家這位二師兄雖不像大師兄一樣全然屬洋蔥的，但本領之高，楚昆都不敢打包票說自己全部知曉。
但僅就自己已知的東西，師兄就不可能被眼前的祭禮困住。
一時大意，馬失前蹄？
……騙鬼呢。
無人覺察之際，雷道長已經出來了。
原地隻剩一座空城。
眼下，他身體籠罩在自己新煉製的法寶太清八景寶蓑下。
整個人仿佛完全同天地自然化作一體，形同消失。
方嶽天縱之才，實力過人，修持儒家詠誦一脈道統，注重神魂修行，感知比大多數同境界修士來得敏銳。
但當前以他的精神感知，亦沒能發現雷俊離開那座“黑城”後，就在左近。
因為唐廷帝室的關係，雷道長這趟出來，光明正大，坦坦蕩蕩。
到東海一帶，常與人接觸，行蹤亦明朗。
有些事情，當局者清，身在局中方才能真正掌握其中情況。
但反之另一些事，則是旁觀者清，跳出局外反而更能看明究竟。
於雷俊而言，眼下正是一個不錯的由明轉暗機會。
大家都看到了。
天師府雷長老舍己為公，甘冒奇險鎮壓天理中人的祭禮，最終和祭禮陷入僵持，短時間內不得脫身。
這之後如果發生點什麼，不關我的事……
隻有楚昆，在雷俊出來後，得到雷俊知會。
楚道長對此的看法是……
二師兄乾得漂亮！
但又不夠漂亮。
美中不足的地方在於，沒帶著他楚道長一起由明轉暗。
楚道長留在明處，需要從其他方向配合雷道長。
不過在那以前，楚昆還要忙其他事。
又有其他天理修士，靠近這處祭禮，意圖摧毀方嶽等人布下的衝霄寶光。
楚昆、方嶽、法明和尚等人，以衝霄寶光為重，先迎戰來犯之敵。
雷俊出來後，沒有第一時間離開，而是先在一旁觀察，確認楚昆等人無大礙。
他身形立在一旁，整個人仿佛已經不存在於此方世界。
來者實力不俗，楚昆、方嶽等人沉著應戰。
就在雙方激戰正激烈時，楚昆突然心有所感。
自己仿佛正被被人在遠方用某種鋒芒對準……
儒家神射手？
天理之中，理學修士是主流，但並非全部，仍有其他道統中人存在。
儒家神射一脈，便是餘眾裡選修數量較多的一類。
就在這時，楚昆耳邊響起方嶽的聲音：
“月下飛天鏡，雲生結海樓。”
話音未落，遠方箭矢流光一閃，轉瞬間便已朝楚昆疾馳而至。
月光這時忽然灑落，一麵寶鏡仿佛從天而降，及時護在楚昆身邊，擋住鋒利的箭矢。
寶鏡未被擊碎，反而鏡光一閃，直接將那箭矢吞沒。
下一刻，一模一樣的利箭從鏡光裡飛馳而出，反朝來路回擊。
對方始料未及，頓時悶哼一聲。
而與此同時，近處的儒家理學大儒則趁勢攻擊方嶽。
可惜方嶽身體周圍雲氣翻滾，化作城樓立在海麵上的同時，穩穩護住方嶽，不給對手可趁之機。
法明和尚的白象身形巨大如山，但速度不慢，這時朝遠處的神射手飛快撲去。
一場大戰下來，方嶽等人成功守住自家祭禮所成就的衝霄寶光。
天理方麵，一時間也調派不出更多人手來攻。
戰場遍地開花，針對衝霄寶光和黑氣的大戰在多個地方打響，雙方此刻犬牙交錯。
但也有衝霄寶光湮滅的地方。
“方某去那邊，再立祭禮，接續衝霄寶光。”
方嶽望著遠方一道潔白寶光消散，轉頭看向楚昆和法明和尚：“煩請大師在此坐鎮護法，請楚道長去聯絡其他有閒的高人，來助雷長老早些出山？”
因為眾多祭禮交織，聚引牽動天地靈氣的緣故，虛空門戶周圍的海域，靈氣已經混亂不堪。
受此影響，遠距離的聯絡方式，當前難以湊效。
故而唯有靠人去求援。
楚昆神情肅然，沒有第一時間應承，而是看了看一旁貫通天地的潔白光柱：
“如師兄所言，當前大局為重，些許安危，我輩早已置之度外，貧道無比希望能儘快助師兄脫困，但如果因此耽擱此地法儀祭禮，那就有違師兄本意了……”
法明和尚雙掌合十：“楚道長深明大義，不過如果能早日助雷長老脫困，以雷長老之境界修為，這處祭禮才可高枕無憂啊！”
楚昆微微沉吟，然後向方嶽、法明和尚打個道家稽首，慨然道：“既如此，此地有勞大師。”
方嶽也同楚昆和法明和尚告辭。
他轉身離去，向遠方一道衝霄寶光消失的海域飛去。
楚昆亦離去。
但卻不是去求援。
事實上，他有雷俊親手煉製的符籙，即便在當前這個靈氣混亂不堪的環境裡，仍然有機會進行一定程度上的遠距離聯絡，隻是能傳送的訊息可能沒那麼清晰完整。
但能聯絡，楚道長也不可能那麼做。
二師兄壓根沒事，求個鳥援。
真把人招來了，反而導致那“黑城”可能提前被破。
那樣一來，場麵恐怕會有一點小尷尬。
這麼混亂的場麵，找不來人，找不到人來幫忙，不足為奇。
反正楚道長肯定全力去找了。
但始終找不到，那就沒辦法了。
甚至楚道長也遇到點啥“意外”，因此“失蹤”上一段時間，同樣是很可能的。
“定期保持聯絡，注意安全。”師兄弟二人互相打個招呼。
雷俊多等一會兒，不見天理方麵再分出人手來破壞法明和尚看守的祭禮後，微微頷首，預備離開。
他打算隱藏自身行跡，靠近天理通往人間的那處虛空門戶看看。
不過就在這時，雷俊腦海中光球忽然閃爍，浮現字跡：
【晨光墨影，如淵如海，日照神芒，上上大吉。】
隨之而來者，還有三道簽運：
【上上簽，向東南而行，有機會得三品機緣一道，稍有風浪但無危險，無後顧之憂，大吉！】
【中中簽，向東而行，有機會得四品機緣一道，但驚濤駭浪起伏，後續因果糾葛，當慎重處之，平。】
【中中簽，向東和東南以外方向而行，或留在原地，無額外所得亦無所失，平。】
雷俊先是高興，新來一支上上簽。
高興過後，他朝東南方向望去，若有所思。
那邊是方嶽離開的方向。
ps1：8k章節
ps2:本章出現詩句有二，前者出自陸遊的《秋夜將曉出籬門迎涼有感·其二》，後者出自李白的《渡荊門送彆》。
(本章完)
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