這就奇怪了。雖然我確實很想要參與追查這起事件，但是以祝拾對待怪異事件慎之又慎的性格，她應該不會把身為外人的我牽扯進來。因為我是“能者”，所以就覺得我應該“多勞”——她不是會那麼思考的人。
“其實我之所以來找你參與這起事件，是因為這和你接下來成為外道無常的事情有關……”祝拾像是在努力尋找切入話題的角度，“不知道孔探員有沒有跟你提到過，他是負責鹹水大學周邊區域的探員。而現在既然他死了，這片區域自然也需要新的人員過來接手。”
我聽出了她的弦外之音：“我成為外道無常的事情和那個新來的探員也有關係？”
“對，隻不過現在接手我們區域的，並不是探員，而是‘遊巡’。”她說。
“遊巡？”我立刻產生了聯想，“是和‘遊神’同義的那個遊巡嗎？”
“正是。”她點頭。
在我們國家的民間信仰裡，存在著日遊神、夜遊神這兩種神祇，是閻王和城隍等地府神祇的手下。
他們也被稱呼為日遊巡、夜遊巡，承擔監察人間善惡的職責。
“在羅山，負責處理怪異的獵魔人，被稱呼為‘無常’；而負責偵查怪異的獵魔人，則被稱呼為‘遊巡’。”祝拾說。
“那麼‘探針’呢？”我問，“探員們的職責也是偵查怪異吧？”
她想了想，先問了我一個問題：“莊成，你有沒有覺得相較於無常和遊巡，探針和探員這類稱呼過於近現代化了？”
“是有這種感覺。”我承認。
“在古代，探員們被稱呼為陰差，或者鬼卒等等。因為他們實際上都是普通人，所以羅山並不將其當成自己的一份子，而是視為遊巡的私人勢力。”她說，“古代遊巡數量稀少，想要掌握管轄區域內的怪異活動是非常困難的，因此必須自己在民間培養勢力。這就是探員們的前身。
“直到近現代，探員們才被羅山正式接納。而因為探員們是羅山最接近民間的組成部分，在對外自稱時，總不好自稱陰差啊鬼卒啊什麼的，所以就取了符合近現代風格的名字。”
“原來如此……”
我對於這個解釋其實不太能信服。因為不好對外說是陰差和鬼卒，所以就冠以“探針”這種物化意象明顯的名字嗎？我感覺羅山對於普通人很可能是存在隱形歧視的。
“你的意思是，遊巡就是探員的上級領導？”說到這裡，我忽然產生了聯想。
孔探員說過，他之所以會偽裝成警察尋找麻早，是因為上級的命令。
難不成……
“現在接手我們大學所處區域的遊巡，是孔探員的上級？”我問。
“是的。”祝拾肯定地說，“同時，遊巡還有一個工作，那就是監察民間獵魔人的活動。而如果民間獵魔人裡出現了足以成為外道無常的人，遊巡也有權力對其進行考核。
“原本我是希望能夠通過家裡的關係幫助你免除那些程序的，但是那個遊巡在知道你打敗孔探員的事情之後，就提出了要以這次墮落獵魔人事件作為考核內容，檢驗你的力量水平。”
我思考之後詢問：“那個遊巡和孔探員之間關係很好嗎？”
“非常好。”她說，“那個遊巡是去年才轉職成遊巡的，以前是個身手高超的無常。
“聽說在二十年前，孔探員還沒有加入羅山的時候，曾經被卷入到怪異事件之中，險些餓死在了惡靈的鬼打牆裡麵。而那時候將其救下來的，就是當時還是無常的那個遊巡。
“我覺得他現在說不定是對你有些意見，想要給你使絆子……”
她還沒有把話說完，我就聽見一道聲音從旁邊傳了過來：“在背後這麼說我壞話不太好吧，祝拾。”
“陸禪？”祝拾皺起眉頭。
我循聲望去，隻見從馬路對麵走過來了一個青年外貌的男人，他穿著現代風格之中摻雜些許古風要素的深藍色衣服。
“看你在分析案情的途中突然跑了出去，這麼長時間都沒有回來，我就自己找過來了。”那個人先是對祝拾說話，然後看向了我，露出了和氣的微笑，“想必這位就是莊成了吧。初次見麵，我是陸禪，羅山遊巡。”
他對著我伸出了手，而我則是觀察著他。
他就是對孔探員下令尋找麻早的人。
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