天上不下雨了，燒死幾個人求雨，哪個地方鬨洪災了，劈死幾個人祭祀上天。
其實很多漢字，比如沈，卯，伐，而，其來源都是各種死法。
吐蕃的殘忍，隻是因為它是奴隸社會的巫術文化，和佛法相耦合，換了“名詞稱呼”而已，還是為了幫助統治階級震懾和奴役底層人民。
大乾已經發展到了高度文明的封建社會，而吐蕃還是奴隸社會而已。
但二者既然出現在了同一時期，很多價值觀方麵的事情就沒法看了！
正如趙秉真看到師父的手串，深深的懷疑人生一樣。
師父告訴他，自從自己來到了乾地以後，才真正知道佛法應該是什麼樣的？
它應該是慈悲的，光芒的，祥和的，善意的，而不是血腥和殺戮，更不是去折磨受苦受難的人。
所以，他想讓趙秉真返回吐蕃，去宣揚中土的佛法，徹底拯救那裡的百姓。
這才是老師讓他看少女骨頭做成的手串的真實目的！
於是，趙秉真就去了吐蕃，宣揚中土的佛法。
這個過程中，自然受到了很大的阻礙，甚至好幾次差點丟了性命。
於是，趙秉真隻能設法先融入他們，然後再想辦法改變一切
然而，他的力量畢竟是弱小的，縱然儘力的去傳播善良，但就猶如滄海中的一簇細沙，毫無作用。
恰逢乾道失統，中原內亂，天下成了煉獄場，趙秉真更是每天陷入悲天憫人的痛苦和絕望中。
然而，宋誠的橫空出世讓他看到了希望！
這是一個明君，不斷快速的結束了戰亂，更讓治下的百姓富足安康，老有所依，少有所養，人們夜不閉戶，路不拾遺，整個世道人心都和大乾末年猶如雲壤之彆，仿佛又回到了乾太宗的時代！
於是，這趙秉真就想通過比武大會這個契機，打出名次來，最起碼能夠有機會見到皇帝一麵，袒述自己的心聲。
趙秉真說，如果僅僅隻是那群殘暴的統治者，還有變態殘忍的僧侶，這些還不至於讓他感到絕望和恐懼。
因為，這些還隻是在“壞人”的範疇裡。
但是，自從天竺來了一個大法師取得了國主的信任成為國師以後，整個吐蕃就變得跟獅駝嶺一樣，到處都是屍山血海，就連整個王宮的外牆上，都掛著奴隸的人皮！
整個都城內外，到處都飄蕩著死屍的惡臭！
一開始，趙秉真還認為，這也是惡毒的壞人，但有一次，在國師做法事的時候，趙秉真偷窺到，這家夥根本就不是人類，而應該是禿鷲之類化作的妖物！
對於“妖物”一說，宋誠其實不信的，但是他相信這個世界確實存在一些神秘的未知生物，就像是自己妖獄中關押的那些怪物一樣。
“老人家，你是怎麼發現，他是妖物的？有什麼證據嗎？”宋誠好奇的問。
趙秉真說：“貧僧在吐蕃幾十年，也有了一點點的身份，所以，有機會接觸到上層的僧侶和政要，有一次，我看見國師將自己的腦袋給摘了下來，那脖腔子裡，分明就是一顆禿鷲的頭！”
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