在以一敵多時，手握雙刀的二刀流的殺敵效率，自然是比隻用一把刀的一刀流要來得高——前提是你能耍得動兩把刀的話。
武士刀很沉，對於因基因缺陷和飲食結構不合理，而多半身形矮小、營養不良的日本人來說，光是能用好一把刀就已很是不易。
強行使用雙刀，往往隻會落得兩個尷尬下場。
要麼是完全揮不動刀；要麼就是沒揮幾下，身體的節奏感就亂掉了，左右手開始互相打架了。
因此，二刀流自誕生以來就被人們視為“邪劍”，遭受日本劍道界的長期排斥。
不過，二刀流的那些使用限製，對青登而言完全不成問題。
武士刀很沉？
在“九牛二虎+3”、“虎之臂+4”等天賦的麵前，縱使刀劍的重量再升高個2、3倍，青登依然能揮舞如飛！
身體的節奏感會亂掉，左右手容易打架？
增強肢體協調性的“水之體+3”以及能夠一心二用的“左右互搏”表示：節奏感？這是什麼東西？左右手容易打架？這又是什麼東西？
對於武術……或者說，對於世間的一切學問，青登從不抱持門戶之見。
他所遵奉的學習理念，一直是海納百川，取百家之長。什麼技巧好用就用什麼，什麼知識有效就學什麼。
一直以來，他靠著“鬼之心+5”和“劍之聖者”，偷學來了不少它流的實用技能。
比如：示現流的“猿叫”、北辰一刀流的“抽刀術”和“打手”。
因此，他和土方歲三一樣，早就不是純粹的天然理心流的劍士了。
回顧過往，不論是與討夷組決戰的時候，還是隻身攻入清水邸的時候，每逢敵數過多的緊急狀況，青登都曾臨時使用過雙刀。
就他的個人體會而言，若是使用得當的話，二刀流在群戰時的殺敵效率，確實是遠勝一刀流。
有道是：技多不壓身。
使自己的攻擊手段更加多樣化，總歸不是壞事。
更何況，若不嘗試著開發二刀流戰法，他的“左右互搏”和“水之體+3”可就極難有用武之地了。
於是乎，大概就在1年多以前，青登決心學習二刀流劍術。
然而……二刀流實在是冷門得厲害。
遍觀全江戶上下，根本就沒幾座道場會教授二刀流。
僅有的那幾家有傳授二刀流的劍館，水平基本都乏善可陳。
青登所認識的技藝高強的二刀流劍士，也就隻有千葉道三郎了。
既然除了千葉道三郎之外，自己就不認識其他的靠譜的二刀流劍士，那麼理應做的事情便很明朗了——他直接找上千葉道三郎，請求對方傳授二刀流的技巧、心得。
自打佐那子當眾親吻青登，二人的關係變得極曖昧後，青登在千葉家的地位便發生了相當顯著的變化。
千葉定吉看向青登的目光裡總帶著慈祥。
千葉道三郎、千葉多門四郎等人總對青登釋以手足兄弟般的關懷。
在這個社會風氣仍很保守的時代裡，一名女子當眾並主動親吻某男子……麵對這樣的狀況，除了“他們已是即將談婚論嫁的親密戀人”之外，千葉家的老少爺們實在是想不出來還有什麼其他的可能性。
每當千葉定吉等人詢問佐那子“你準備什麼時候與橘君完婚”時，佐那子總會表情怪異、不作應答。
她的這種“忸忸怩怩”的態度，令他們更加認定：青登和佐那子的關係穩了！
上至大家長千葉定吉，下到小老弟千葉多門四郎，都已將青登默認為佐那子的未婚夫，視青登為一家人。
事實上，除了千葉重太郎之外，他們並不知道佐那子從不正麵回答“何時與青登結婚”這一問題的根本原因，更不知道跟青登曖昧的對象並不隻有佐那子一人……
總而言之，憑著“妹夫”的身份，青登在向千葉道三郎討教後，對方不假思索地點頭答應並傾囊相授，毫不藏私。
就這樣，青登一方麵向千葉道三郎討教，另一方麵找來宮本武藏所著的《五輪書》，仔細研讀。
宮本武藏是活躍於二百多年前的江戶時代初期的二刀流劍豪。
《五輪書》乃是他總結其一生劍法和兵法之專著。
書中詳細記載了當時日本各主流劍派的特點，也係統闡述了他所開創的二刀流劍法“二天一流”的站位、握刀姿勢，乃至對敵具體的招式以及以寡敵眾時的戰術。
部分人將《五輪書》譽為“與《孫子兵法》齊名的兵家盛典”……青登覺得這樣的評價，實在是言過其實。
不過，他倒是相當認同《五輪書》裡所主張的部分思想、戰法、劍術技巧。
尤其是宮本武藏在書裡所寫的那一句話——真正的劍術是與敵人戰鬥時取勝的方法，彆無他物——更是深得他的欣賞。
千葉道三郎的悉心教導、對《五輪書》的研讀、自身的過往經驗……青登將這三者融合到一起，總結出了自己的一套“二刀流使用心得”——
就一般而言，二刀流的握刀法主要有以下兩種：
一是左手握脅差，右手握打刀。千葉道三郎以及曆史上的宮本武藏、緒方逸勢都是這麼握刀的。
二是反過來，即左手握打刀，右手握脅差。以這種方式來握刀的二刀流劍士就少得多了。
但是，青登的握刀法卻與上述二種截然不同。
在係統的加持下，青登的體能素質早已是超群絕倫。
明明是“變種人”，卻以短短的脅差作武器……這就跟“巨人拿著牙簽戰鬥”似的，未免過於浪費這副頂強大的軀體了。
此外，自己還精通拔刀術。
在施展流光時，他習慣以反手握刀的方式來將刀子收回鞘中。
如此一來，經過青登的一點點實驗，他逐漸掌握了自己使用起來最得心應手的握刀法——左手正握打刀，右手反握另一把打刀。
不僅拿著兩把打刀，而且右手的那把打刀還是反握的——這種前所未有的握刀手法，曆史上的宮本武藏、緒方逸勢等著名的二刀流劍士見了，隻怕是要當場暴斃。
但是，管它的！
劍是凶器，劍術是殺人術。
劍術的本質就是砍人！
隻要能把人給砍死、能夠獲得勝利就行了，管它什麼形式！
因為是拿著兩把打刀，所以不論是破壞力還是攻擊範圍，都比“一打刀一脅差”要強。
與此同時，出於右手是反握刀刃的緣故，青登隨時能以最舒適的角度來將刀子收回鞘中，施展拔刀術。
儘管乍一看，青登所自創的這套握刀手法非常離經叛道，仿佛是在瞎胡鬨，但它確實是格外適合青登。
至於如何以這種怪異的握刀手法來殺敵……那可就太簡單了啊。
其他人是怎麼想的，青登管不著，反正他始終認定：二刀流的本質就是力大磚飛、大力出奇跡！
說得粗俗一點，就是瞎寄吧砍！
若是與人單挑，便撐開雙臂、掄圓雙刀，發動排山倒海般的連續猛攻，擾亂對方的節奏，打得對方既無還手之機又無招架之力。
若是以一對多，當敵人從四麵八方進攻之時，須把敵人朝同一方向驅趕過去，要注意分清哪些敵人先進攻，哪些跟隨其後。
先擊敗首批之敵，同時注意觀察戰場的整體態勢和敵人的站位，左右手交替揮刀斬殺敵人。
出刀時斬殺麵前之敵，收刀時斬殺兩側之敵。
揮舞著刀劍等待敵人進攻是不明智之舉，要時刻保持進攻態勢，敵人一旦出現就要立刻強勢出擊，砍殺致其崩潰，然後再順勢砍向下一個即將行動的敵人。
在砍殺敵人的過程中，最重要的是如驅趕魚群一般，一旦敵人陣型混亂，便要毫不猶豫、雷霆出擊！
毫無疑問——青登自創了一個全新的二刀流流派。
他姑且給它冠上了“橘氏二刀流”的名號。
隻不過，在與強敵單挑時，青登還是更擅用天然理心流。
天然理心流可是青登在穿越到這個時代的翌日就開始刻苦修煉的劍法。
不誇張的說，天然理心流的每一招、每一式，都與其血肉相融。
橘氏二刀流隻適用於群架、亂鬥。
若論一對一的“單點爆發”，還得是天然理心流才能發揮出青登的最大戰力。
因此，先前展開“江戶征伐”時，青登從未使用過橘氏二刀流。
遇到強敵時，以天然理心流迎擊。
遇到數量眾多的雜兵時，便拔出兩把打刀，改換橘氏二刀流來割草。
此時此刻，青登的攻勢、他那鬼神般的凶悍姿態，可謂是深刻貫徹了他的橘氏二刀流的群戰要義——進攻、進攻、再進攻！
敵人嚴陣以待時要進攻。
敵人轍亂旗靡了就更要進攻！
一擊！
又一擊！
再一擊！
毗盧遮那和加賀清光的刀光每閃爍一次，都勢必會有敵人像破碎的木偶般倒下。
真真切切的一揮一殺！
到處是驚恐的尖叫、痛苦的哀嚎、拚死的咆哮——這些聲音，都被鏗鏘的刀鳴所淹沒。
敵群退散，猶如波開浪裂。
就在這個時候，一個光著膀子的家夥倏地擋在青登的正前方，頗有氣勢地自報家門：
“風死流，佐佐木兵修！參上！”
下一息，他踏步向前，如飛燕一般徑直朝青登傾身砍來，眨眼間他的刀就到了青登眼前。