吾弟大秦第一紈絝正文卷第155章一國丞相，為他人走狗自古得民心者得天下。
這句話放在漢朝都可以這麼說，但放在秦朝，不行，說不通。
深受戰國遺風影響，秦朝對於民之一字，見解與後世不同。
因為秦朝不是靠爭取民心民意拿的天下，而是霸道。
戰國死傷兩百萬，白起一人殺一半。
縱橫張儀騙天下，王翦王賁滅六國。
這裡麵從頭到尾都沒有一個“民”字。
所以，秦朝主流思想是
民不是取天下的關鍵，而是維持君主貴族豪奢生活的苦力。
到了今日，除關中外，天下百姓依然不以秦人自居。
秦無民心，卻有天下。
這種現狀，誰能說民心民意很重要？
雖然孟子早早就喊出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的口號，但這句話並沒有得到廣泛認同。
除了儒家傳統門生，諸子百家都當這句話是儒家孟子的荒唐之言。
就像那個夢見蝴蝶，醒來分不清是夢蝴蝶，還是蝴蝶夢的道家莊子。
哪一家還不出一兩個有名狂人？
在群臣對李斯策略沒有發表意見時，嬴成蟜指出民心二字，可以，這是一種見解。
但在群臣全部都同意李斯策略這個情形下，再說民心民意就沒有意義，站不住腳。
民心民意，遠遠不能和維護各地穩定相比，這是公論。
嬴成蟜想打破公論，這很難，難如上青天，他無法用實例來告知群臣，民的重要性。
以民為本，以儒治國的魯國早被滅了，現在的秦國是以法治國。
而不舉實例說理論，這對那群儒生還管用，在秦國朝堂上不行。
老秦人不饒舌，理論有個屁用。
張儀剛入秦那會秦國文武皆冷目以對，怎麼看怎麼不順眼——這個隻會耍嘴皮子的憑什麼能當相邦，王上昏聵。
等到張儀以秦齊連橫破五國合縱，秦國上下全都要心悅誠服地叫聲相邦。
秦國是實乾派，務實，不玩虛的。
眼下局麵，除了始皇帝能壓著群臣頭顱以力服人，基本誰都破不了，這世上再沒有第二個始皇帝了。
要想以理服人讓群臣信服，把縱橫侯頓弱請回來都做不到，嬴成蟜更不行。
章台殿嬴成蟜和始皇帝論道，已經深刻知悉了時代局限性，靠他一個人改變不了。
沒有能壓製群臣的力。
沒有能說通群臣的理。
想要破局，正常人做不到。
但嬴成蟜可以，他是豎子。
哐當～
麵前桌案旋轉，跳躍，直飛高空三丈，然後自由落地重重砸在地磚上。
四個桌案腿磕掉一個，殘缺地歪愣在地上。
在鹹陽殿上，這已經是嬴成蟜不知道第多少次掀翻桌案了。
“沒有理由，就是不如何！”
正在等待嬴成蟜給出獨到見解的群臣呆愣。
這表現，這不還是那個豎子，這叫什麼事！
始皇帝瞄了嬴成蟜一眼，打了個嗬欠。
“朕乏了，退朝。”
群臣懵逼。
陛下這就退朝了？
今天朝會一個政策都沒有實行？
要不是太後逼迫，陛下定下太子之位，今日這朝會開的沒什麼意義。