場間一時陷入沉默。
強雖然官位做到秦國新鄭郡守，名副其實的一方重臣。但主君，和兩位有外號的府上門客麵前，自覺不配爭辯。
而鬼穀子雖然有資格參與這場討論，但不知為何，被嬴成蟜有意點到之後，還是沒有發表自己看法。
繼儒家荀卿，法家韓非，雜家呂不韋外派為政後，能和嬴成蟜討論如何治國的門客，剩不下太多了。
墨家巨子直視著主君，眼中有著失望，就如同剛認識嬴成蟜一般。
“君上椅子，還是放民間乎？”
問出這句話的科學家根本就沒想要嬴成蟜回答，毫停頓得自給答桉。
“君上椅子，已然放了貴族！”
不善言辭的墨家巨子擲地有聲，須發皆張！
“還有農民不得裹腹，君上卻說四菜一湯？天下財富一石，流入大夫，諸侯，天子八鬥，商人一鬥，百姓一鬥。能食四菜一湯的還是百姓乎？君上所言荒謬絕倫！君上要腳踏的實地，是丹墀罷！”
“能食四菜一湯者不是百姓，想食四菜一湯者是百姓也。”
“非也，其為大夫！百姓有金錢，吃飽飯已是幸事，何以思日日食四菜一湯！”
“我且問你，能飽腹之百姓思者為何？就此滿足乎？不欲生活更好乎？”
“不愁食衣者，當思節用，以使不得食，不得衣者有食，有衣。”
“憑什麼？！”
一直好聲好氣，坐椅子上緩緩敘說的嬴成蟜怒而斷喝，手掌拍椅子扶手上，起身而立。
“憑什麼我要將我的食物送給他人食，我要將我的衣物送給他人穿？”
嘩啦～
其屁股剛離座椅，身下用硬木鑄造的椅子立刻四分五裂，倒塌成一地碎塊。
郡守強不假思索，立刻起身。
鬼穀子見強起身，隨之起身。
不追求物語，尋常很有眼力見的墨家巨子雙腳沒有發力跡象，坐的沉穩。
“因為如此可使天下大同，可使天下大治！能救世者，唯二字。
“兼愛！
“人不能視妻子挨餓，衣不蔽體，此乃愛也。兼愛與他人，視他人妻子為己妻，己子，亦應不能視也！愛親疏遠近，私者一時，公者千古！”
[公且安去，汝妻子吾養之？沒想到你科學家濃眉大眼的，也是個曹賊。]
故作生氣的嬴成蟜差點脫口而出，強忍著沒有笑出聲來。怕張口破功，所以一直板著臉不說話。
科學家見其嬴成蟜沉似水，一言不發，本不好看的臉色卻是好看了些，以為君上被自己說的啞口言，立刻乘勝追擊。
嬴成蟜脫離鹹陽來到新鄭，其所有門客大多是欣喜的，科學家也是如此。
鹹陽是始皇帝的地盤，是法家的領地。不認同法家治國的秦國，不認同當今天下乃大世的墨家巨子，想要一個萬民平等，皆有食飽腹有衣可穿的盛世。
而現，是他認為最好的機會。他要勸說現處於猶豫狀態的嬴成蟜，以墨治國。
“國與國之間相互攻伐，家族與家族之間相互掠奪，人與人之間相互殘害。君臣之間不施恩、效忠，父子之間不相互慈愛、孝敬，兄弟之間不相互融洽、協調，這些都是天下之害，想要摒除，唯有兼愛。”
自居秦墨的科學家從來沒有一次性說過這麼多話，略微停頓，醞釀了一下飽滿的情緒，一口氣說道
“諸侯隻知道愛自己的國家，而不愛彆人的國家，所以毫忌憚地發動自己國家的力量，去攻伐彆人的國家。
“家族宗主隻知道愛自己的家族，而不愛彆人的家族，因而毫忌憚地發動他自己家族的力量，去掠奪彆人的家族。
“人隻知道愛自己，而不愛彆人，因而毫忌憚地運用全身的力量去殘害彆人。
“所以諸侯不兼愛，就必然發生野戰；家族宗主不兼愛，就必然相互掠奪；人不兼愛，就必然相互殘害。
“君與臣不兼愛，就必然不相互施惠、效忠；父與子不兼愛，就必然不相互慈愛、孝敬；兄與弟不兼愛，就必然不相互融洽、協調。
“天下的人都不兼愛，強大的就必然控製弱小的，富足的就必然欺侮貧困的，尊貴的就必然傲視卑賤的，聰明的就必然欺騙愚笨的。
“舉凡天下禍患、掠奪、埋怨、憤恨產生的原因，都是因不兼愛而產生的。
“若諸侯看待彆人國家就像看待自己的國家，就不會發生野戰。家主看待彆人的家族就像看待自己的家族，就不會發生掠奪。看待彆人就像看待自己，就不會生殘害。
“君臣之間相愛，就會相互施惠、效忠；父子之間相愛，就會相互慈愛、孝敬；兄弟之間相愛，就會相互融洽、協調。
“人人兼愛，那麼強大的人幫助弱小的人，富有的人接濟貧窮的人，尊貴的人教育卑賤的人，聰明的人教育愚笨的人。
“如此人人平等，天下大治，有禍患。天下兼相愛，自當交相利！”
這話若不是墨家巨子所說，但凡換個人，哪怕是出自鬼穀子，荀子，韓非子，呂不韋這些名家之口，嬴成蟜都覺得是扯犢子。
當場就回一句己所不欲，勿施於人，你自己都不願意做的事憑什麼強加給他人，等你自己能做到的時候再說。
但麵對說了太多話而麵紅耳赤，固執地坐椅子上不肯起身的科學家，嬴成蟜說不出這句話。
因為科學家真的是身體力行，親身實踐自己所說的話。吃粗茶澹飯，穿麻衣短打，明明能夠過得比天下九成九的人都要舒適，卻偏要過僅能維持生命的生活。