一頭野豬而已，強壯的大男人日夜兼程，隻用了一個半白天和一個晚上就回到村子，野豬很頑強，一直拖到進了村子還沒斷氣，於是全村當時大約90多人分著吃了野豬肉。當然村子裡不是隻有野豬肉，塗莉莉來了之後，野豬肉還有一些，已經做成了肉乾，她當晚吃的肉是另一種動物。
當時阿鴻跟領隊說了溪水邊的火堆殘餘，懷疑是森林另一邊的部落派人來打前哨，於是領隊立即派人往那個部落的方向反向偵查。
就這個“鄰居部落”的問題，阿鴻費了一番力氣才解釋清楚不是春天襲擊他們的那個部落。這個時代地廣人稀，每個部落選擇的定居點都跟另一個部落相去甚遠，少說也得走上8、9天，這樣就降低了被突襲的可能阿鴻當然說不出地廣人稀這個詞；森林是極好的屏障，森林周圍散居著大概4、5個部落，大概兩個月進行一次交換貿易，深秋遷徙的時候，有的部落會暫時合並在一起南下。
當然，有的部落關係親近，有的部落就經常起衝突，但一個部落也不可能跟所有鄰居都開戰。
塗莉莉每天要跟魚婆在一起待上好幾個小時，問了許多問題。魚婆的理解能力是阿鴻的好幾倍，很快就能根據她已經學會的部落語言和手勢領會她的問題。部落裡用的“月”的概念，是根據月亮的圓缺來計算的，一個月有30天，但沒有完整的曆法，所以沒有“年”的概念，隻有“季節”。
一個月中以“十進製”為一個小計量單位，也就是10天為一“旬”，當然他們的語言不是這個說法，塗莉莉主動用自己知道的名詞換算了一下。
已經會計算女人懷孕的時間，計算成年年齡以初潮來計算，也是以大姨媽不來來計算懷孕日期，知道大姨媽的周期差不多是一個月一次，天數略有不等。心思細致一點的女人會自己計算大姨媽的日期，以在小樹枝上刻刀痕來計算日期，這樣要是懷孕了，自己大概能知道孩子的父親是誰；
男女關係大概可以算是“有固定伴侶的多人關係”，有些女人為了弄清孩子是誰的崽，會在一段時間裡隻讓一個男人進帳篷；
每個部落用的語言都不儘相同，成年女性絕大部分都是外麵部落來的，語言的交流交換和進化、同化就是這麼來的。偶爾也有從非常遠的地方來的女人，就像塗莉莉這樣，那些女人用的語言就跟他們截然不同，所以塗莉莉說著這兒沒人能聽懂的語言，就連魚婆都沒有懷疑什麼。魚婆倒是有點懷疑她的背包和背包裡的東西，但也同樣以為是遙遠部落的工具，基本也沒有多想。
塗莉莉對周邊其他部落很感興趣。照她的看法，這麼一個小部落其實不應該幸存，早就該被其他部落合並了，結果魚婆說，100多人的部落居然還很常見，有500人的部落就算大型部落了。大部落占有更多的物資和資源，因為人手足夠，可以開辟更大的村落，獲得更多的食物、養活更多的人口。
這個道理塗莉莉當然是明白的，你人口多了，就會想要更多的領土，雖然原始部落還沒有“國家”或“城市”的概念必須定居之後才有“領土”或者說“領地”的概念可有更大的活動範圍才能獲得更多的食物和人口，這是每個首領都本能明白的真理。
紅鬆部落限於人口，一直就隻能是個小部落。
塗莉莉其實挺納悶的，按說這個時代沒有計劃生育，隻要是育齡女性，有生育能力的，帳篷裡都有好幾個孩子。就算從17歲開始生第一個孩子吧，大約是1年半到2年一個孩子，隻要沒在生產過程中死去，活到35歲，大概能生育8到10個孩子，就算其中有一半會在嬰幼兒時期夭折，剩下的一半是將來要出去的女孩，可也有差不多同樣數量的女人進來，所以總人口應該是級數增加的，為什麼始終沒有超過150人的臨界線
魚婆便跟她講了，不要以為這10個孩子活下來一半，就不會死了，女人會在生孩子的產程中死掉，男人也會在狩獵的危機時刻死掉，所以死亡率是非常高的。她這才恍然。
所以說原始時代生存概率真的很低，能活下來的，不是特彆健康強壯，就是特彆運氣。
這就是大自然的殘酷自然淘汰。
就說女人吧，懷孕的過程是會有很多病症可能出現的，什麼妊娠高血壓、妊娠糖尿病、先兆子癇等等，差不多每一項都是必殺，孕婦如果連懷孕過程都熬不過去，那就是一屍兩命；生產過程也是危險之極，產後大出血和產後感染產褥熱一直到了20世紀初都還是產婦殺手；大自然淘汰掉易病的不健康的基因，能順利生下很多孩子的女人，也會把她們的健康基因遺傳下去。
順利長大到14、5歲的男人也一樣，他們比女人多了一項猛獸的威脅，狩獵肯定是有風險的，意外不僅隻來自動物，也有可能你在奔跑中摔倒了，摔斷了骨頭，用不了幾天就會死去，也是常見致命原因。
要從首領的角度來考慮，增長人口當然就是能有更多的育齡女性了，所以春天紅鬆損失了5名育齡女性，可以說是損失巨大。再加上死掉的男人，部落現在麵臨人手不足的問題。
說到這個問題，魚婆就問她，她是個“正常”的女人嗎
這個問題問的有點奇怪，塗莉莉過了好一會兒才明白魚婆到底在問什麼她是問她能生孩子嗎。
掀桌啊我又沒生過孩子，我怎麼知道
塗莉莉假裝沒聽懂。
魚婆就說，阿鴻很能乾啦，會是個好伴侶，以後也會照顧你的孩子。
塗莉莉繼續裝聽不懂。
魚婆又說，不喜歡阿鴻沒關係，部落裡還有幾十個男人，她可以選自己喜歡的男人，單數複數隨便。說首領回來後，部落裡會舉行篝火晚會，到時候她可以自己去找看的順眼的男人，彆擔心，沒人會強迫她。
塗莉莉聽懂了這一句，稍稍放心。
其實想想也是呢，既然沒有發展到一夫一妻製，不限定伴侶的數量，講起來還真用不到強迫。男人們會照顧同意他們進帳篷的女人的孩子，就有點“公眾養育”後代的意思，其實是對部落有益的。狩獵得到的食物首先講“按需分配”，每個人都要乾活，每個人都有貢獻，每個人都能得到食物；按需分配完了，再講“按勞分配”，留下一點食物給參加狩獵的獵人，然後獵人們會將這些多分配的食物分給他的孩子們，或者明知道孩子不是自己的，但因為是睡過的女人的孩子，也會給他們。
彆的部落不知道，至少紅鬆部落沒有什麼爭風吃醋引發的血案，每個人都有工作，男人們狩獵回來還得保養武器，或者重新打造武器，每個人都很忙，沒有空閒時間想東想西。
要是忽略糟糕的醫療條件來看，這個時代很有點中級階段的意思。
塗莉莉琢磨著，要是把21世紀的醫療知識和醫院搬到這兒來，是不是就是個接近完美的社會了還真的有那麼一點意思
又跟魚婆說到首領在選擇下一任首領的事情，魚婆說首領年紀大了，他要選擇繼任者，魚婆作為巫祝，也在選擇繼任者。但合適的女孩很不好找，畢竟部落裡人口太少。
說到這兒，塗莉莉才意識到，魚婆沒有孩子
巫祝不能有男人嗎
如果不想生孩子，最好不要讓男人進來。
巫祝要學習什麼
辨彆、采摘草藥；包紮、縫合傷口；接生孩子；月圓之日舉行祭祀儀式；計算日期，決定遷徙的日子；跟周邊部落談判；跟周邊部落交換物資互通有無；其他。
簡單的說，就是部落居民自己解決不了的事情，基本都來找她。
塗莉莉琢磨著，好像也不難
不過是120人的小部落，上下浮動不大，她雖然沒做過大領導，但大領導到底怎麼管理下屬的，她看的多了。你就拿部落當一個中小型公司來管理好了，實際也跟公司一樣，大老板之下，還有中層管理，比如獵人隊伍的隊長；女人們沒有明確的組織關係，但總有個彆女人擁有組織能力，是個領隊，總是她們來決定今天到哪裡去采集，是挖野菜，還是去采摘樹果子。
領導將任務下發下去，隻要管理好這幾個領隊就足夠了。更大一點的部落也是同樣的管理方法，掌握了方法，不管多大的部落都不是問題。
魚婆是為數稀少的“知識分子”，擁有極高的地位，還是祭司。“巫祝”是個合成詞，“巫”是醫，“祝”是祭司，都是有技術含量的職業，所以不管什麼時代，知識都是力量。
她就不信，以她一個21世紀新新人類的見識和學習能力，不能做個巫祝。成為巫祝至少可以自主掌握自己的生活，不會被逼著跟男人啪啪啪魚婆的意思很明顯，要在部落裡住下，不啪啪啪不生孩子是不行的，這種背景下你要說什麼“我自己的身體自己掌握我就是不想啪啪啪不想生孩子”，魚婆是不會理解的，除非你要跟著她學習巫祝的必備知識，成為下一任巫祝才有可能。
她當然還有第三個選擇離開部落，獨自生活。
人是群居動物，一個人的生活她隻過了幾天就覺得，真的太寂寞了要是有互聯網，那沒問題，她可以一整年不用出門，但現在，顯然沒有這個條件嘛
而且住在森林裡，冬天太冷會是個大問題，有狼會是另一個大問題。要是遇到其他部落的人，她還是逃不出女人的天命生孩子。彆的部落的人未必像魚婆這樣好說話，沒準會給她指定同居男人。
想想就要嚇死了
就這麼決定了
塗莉莉立即向魚婆表示，她可以學習怎麼做一個合格的巫祝，而且保證學的很快。
魚婆笑了笑，說等到篝火晚會之後她再做決定。
篝火晚會到底什麼鬼啊不但魚婆堅持要她一定參加，阿鴻提到這事的時候也一臉興奮。塗莉莉的理解就是，這是一個全部落幾乎所有成年人的群體活動，未成年的孩子不參加。
第二十天
她“穿越”過來的時候，是上弦月，離開巨石的時候，滿月已過；到紅鬆部落的時候，是下弦月；今天是新月，農曆的初一。
第二十天了。
塗莉莉在筆記本上記下日期。
好快啊似乎一轉眼，就過了大半個月。
這天下午，她從魚婆的帳篷出來後，忽然覺得身體有什麼異樣。
她趕緊回了自己的帳篷，取出前幾天就準備好的東西。
21世紀已經很少有人使用這種姨媽帶，她用小剪刀將購物袋剪成長條，一端縫上一長根鹿筋，可以從另一端穿過，係在腰間。長布條的中間塞進清洗、晾曬過的木棉與蘆花的混合物填充。同樣的布條，做了6個，大概也就是一天的量。
當然不可能是一次性的，用完了就扔讓她上哪兒再去找合適的材料基本上來了大姨媽就沒法出去了，隻能待在村子裡。換下來的姨媽帶要及時清洗，可你也不能總是跑去河邊吧那你一天真的什麼都彆乾了，直接待在河邊比較方便。
她琢磨部落裡的女人來了大姨媽要怎麼辦因為沒有內褲這種東西，也沒有“發明”姨媽帶，她們選擇坐在墊子上，墊子的一麵是草編的，另一麵是獸皮，裡麵也是用木棉和蘆花填充。
木棉結長卵圓形的果實，成熟後果莢爆開，露出木棉纖維，采摘回木棉後，手工將木棉種子剔出，留下的白色或淡黃色的木棉就可以作為填充料。一棵木棉樹結出的果實可以做大概4床被子，也是上好的姨媽期必需品。
阿鴻知道她來了大姨媽，就像什麼大喜事似的，高興得不行。部落裡的男男女女都挺高興，他們的意思塗莉莉懂，來大姨媽說明她是個身體機能正常的女人，可以生孩子的女人。
來大姨媽精神不好，這幾天她沒在村子裡到處轉悠，魚婆那兒倒是去了，魚婆讓她回帳篷待著，畢竟你不能走來走去滴得滿地血吧他們倒不是嫌棄經血“臟”，而是出於安全原因，經血跟受傷後流出的血也沒什麼大分彆，血腥味散開的話，隔了很遠都會被食肉動物聞到。所以女人們在大姨媽期間待在帳篷裡，第一是因為行動不便，第二當然就是避免被食肉動物聞著味道找過來。
第三十五天
月圓之夜。
夜色深沉，塗莉莉自動屏蔽了外麵傳來的生命的大和諧的喘息聲。
火坑裡留了一點餘火，扔了一根乾樹枝進去續著。
迷迷糊糊就要睡著，忽然有人掀開草簾，躥了進來，一言不發撲在她身上。
她嚇得尖叫了半聲。
接下來的事情發生的非常快，而混亂。
她最後隻記得自己手裡拿著瑞士軍刀，身上壓著一個粗壯的男人，而男人脖子上湧出的血，澆了她滿臉。已改網址，已改網址，已改網址，大家重新收藏新網址，新網址新電腦版網址大家收藏後就在新網址打開，老網址最近已經老打不開，以後老網址會打不開的，請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜報錯章,求書找書，請加qq群647547956群號
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