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第七百二十三章 賢者(1 / 2)

b最新網址:/b“所以,比起這個我倒是很疑惑——你是怎麼知道牛頓的?牛頓,是誰?”

“牛頓是,賢者。”

“我知道,你們管那些模擬哲人王都叫賢者。”

這是商洛之前在亞曆山大看到的。“模擬哲人王”是繆斯宮的根基,從曆史中被複蘇的賢者們代替搖擺不定的凡人進行決策。

“當然,當然,那些希臘人選擇讓賢者代替自己決策,這真是個明智的選擇。不過賢者留在他們那裡就夠了,我們隻想谘詢賢者一些問題,我們不希望讓無形賢者來指導我們的實踐。至於牛頓是怎麼來的——我也不知道。我們對無形之物知道得並不多,估計比您知道得還要少。”

“他真的不知道嗎?”商洛問了阿波羅尼婭。

【照理說不該不知道。牛頓雖然有些特殊,但他的密級也到了。】

“特殊?特殊在哪?”

【特殊在,牛頓是有實體的——牛頓賢者複蘇在一台自動機上,所以他是以實體的形式在繆斯宮服務。在認定他為賢者之後,牛頓的曆史被虛構地加入到了教材中。現在羅馬人普遍地認為牛頓是生活在17世紀倫敦尼姆古代學者,而不是從黑鐵時代來的科技蠻族。】

“合著你們連自己人都騙?”

【所以這就是這間屋子為什麼四處漏風,因為補丁打太多了。牛頓第四定律認為,自然規律在光界與塵世通用,這啟發了燈塔係統逆向用自建規律覆蓋塵世。這樣重要的規律必須被認知。】

“我能問問為什麼嗎?”

【因為如果人類的魔法不去認知它,那麼精靈的魔法就會去認知它。如果人類的魔法不去定義它,那麼精靈就會給它下定義。羅馬許多問題的根本就在於——羅馬是個城市文明,我們就算把帝國切成六份也不會分裂,因為城市人基本是相似的。但另一方麵,羅馬作為一個城市文明,自始至終就對荒野缺乏控製力。】

“啊這個我已經感受到了。所以荒野的那部分是?”

【精靈。所以你可以看到,羅馬在各個方麵都保持動態平衡。在帝國內部,有希臘和羅馬的平衡。在塵世與魔法中,羅馬與精靈平衡著。在最大的領域,在對整個世界的統治中,羅馬與震旦共存著。這就英雄時代的命運——戰爭永不止息。哪怕是與震旦之間,戰爭都不是什麼特彆遙遠的事,隻是現代之後才全部停止了對抗罷了。】

“你們好累啊”

【反過來說,這正好也和震旦正好湊成了一對吧。因為震旦不喜歡和蠻夷打交道——我指的不是所有化外之人,我指的是不可教化的。】

“那麼.話又說回來。”商洛問了一個關鍵的問題,“真正能代表羅馬世界的,是什麼呢?是你們的帝國嗎?看起來你們內部就切成了兩份,哪個都不能全權代表羅馬。再比如魔法,你們似乎是和精靈共享的?”

【嗯我覺得,可能是這樣一種生活方式吧。世界處在永恒的對抗中,希臘與拉丁、塵世與靈界,還有世界島的兩端。這就是我們的整個世界了。或許某一天,震旦和羅馬之間的均衡也會失調,那就是後話了。不過在目前,羅馬的存在本身就為震旦省下了治理世界的巨大成本。】



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