讓他們不僅治病占卜，而且要肩負起軍中和社會中，思想教育和管理工作。
為此，經過和犯過色病的蘇大嘴仔細商議，很快形成了係統的巫醫曹文件。
上報軍務院討論修訂，再提交中樞省審議頒布。
軍中巫醫曹製度，就是將巫醫，做為軍中固定的構成單元。
將其作用放大，位置提高。
在幕僚中設置巫醫大曹，位列參謀長之下，軍法長之上。
每一軍、每一團、每一大隊、中隊、小隊，各設巫醫曹若乾，位置同上。
他們的職責，除了原本的，特彆加重了對各所屬團隊的思想建設、管理工作。
並且，他們有權會同各級軍法官、和阿布獨屬的灰影軍內監，對所有軍中將士，進行思想教育和監督。
值得一提的是，這巫醫曹，不受本級軍事主官節製，直屬阿布契郎。
重影的思想建設，阿布親自抓。
重影的軍事編製，結合隋製和突厥之製之後，又加入了阿布的想法。
每小隊十人，各設小隊長一名。
每一百人的十個小隊為一中隊，設立一名中隊長。
每一千人的十個中隊為一大隊，設立一個大隊長。
四個大隊，為一團，皆為騎兵。
在上，就是軍。
到了“軍”這個層級，就是步兵跟騎兵混合。
一個標準的”軍“，是由四個“團”，以及八千步兵組成。
步兵和騎兵編製不完全一樣。
步兵，八個大隊。
兩個大隊為一團，共四團。
每軍，設大將、中將各一人；團有團將一人，其鎧胄、纓拂、旗幡每團異色。
巫醫曹，各列均備，設三五人不等，治病疏導、承詔慰撫、思想灌輸、監督軍風等，不受大將節製。
其輜重、散兵等，亦為四團。使步兵挾之而行，進止立營，皆依據次序儀法而行。
補齊了思想建設這個短板，阿布感覺自己的呼吸，都順暢多了。
軍事命令和軍事法律，有過於剛硬的短板。
現在，終於有一個渠道，通過走群眾路線的方法，達到軍事戰略上統一的目的。
嚴而不教，易生對立和矛盾。
阿布，可一點也不想要蕭牆之禍。
還有三天，就要到正月初一了。
阿布準備舉辦自己穿越以來最盛大的一次除夕晚會。
去年這個時候，剛剛和高句麗止息乾戈，阿媽和娥渡麗尚在陀太峪，自己帶出來七八百口重影種子，楊柳湖還是日漸沒落……
去年的除夕夜，記憶猶新，有點寒酸。
楊柳湖，大紅燈籠，跳舞唱歌，除了第一屆集體婚禮還有點樣子，就啥也沒有了。
陀太峪，喝酒、吃肉、篝火、舞蹈、守歲……
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