溫丹見蔡武舉的喪事有本村陰陽先生張羅，一切都按本地習俗下葬，他沒有插手，陪著左凱銘和蔡武舉爸爸坐著。
蔡家家境顯然比左凱銘家要好，蔡武舉父親蔡雄在一旁坐著垂淚，這位雲西村富人也禁不住喪子之痛的打擊。
左凱銘看到蔡武英進來，似乎想到了什麼，對蔡雄說：“親家，一定要節哀，保重身體要緊。你失去了兒子和女婿，我也沒有了女兒和女婿，你家大業大，要挺住，咱們還要活下去啊！”
溫丹一聽，這蔡武舉今天才逝去，難道蔡雄和左凱銘一樣，也死過女婿。
溫丹就向左凱銘詢問此事。
左凱銘悄悄說，蔡雄的女兒嫁給本村村長家兒子陸一鳴為妻，二人生有兩個女兒。陸一鳴高中畢業，當過兵，有才乾，長得一表人才，與蔡武英非常恩愛，夫妻二人很般配。
陸一鳴當兵複員後，任崇仁村和雲西村民兵連長，等著接他父親的班，擔任雲西村村長。但老窩鄉上領導認為，陸一鳴的一些行為太過激，擔任雲西村村長尚不成熟，不僅免去了他父親的村長職務，還任命了另一位蔡姓家族的人為村長。
陸一鳴為自己懷才不遇叫屈，責怪父親在新舊村長交接上，沒有做好工作。
父親把陸一鳴大罵一頓，責斥陸一鳴為不孝子，連個兒子也沒生下。
陸一鳴一氣之下，跑到村子背後，在那棵大芒果樹上上吊自儘了。
這是前年的事，那一年，陸一鳴35歲，蔡武英31歲。
丈夫死後，蔡英武因為陸家不待見她的兩個女兒，就帶著孩子回娘家，至今已與父母親和弟弟蔡武舉一家人生活了兩年時間。
蔡雄在失去了女婿以後，時隔兩年又死去兒子，這種打擊是巨大的，這與左凱銘的遭遇有些相似，所以，左凱銘才說出同病相憐的話。
溫丹在來到雲西村後，已是第三次聽到人們在村子背後那棵大芒果樹上上吊自儘的事，這就不是很偶然的個案，而是帶有一定趨向的遵循，就像有人引導似的，不管男女，欲尋短見，就去那棵大芒果樹上吊，除此之外，再無它法。
溫丹悄悄詢問左凱銘，雲西村裡尋短見的人多嗎？為何非要選擇上吊自儘這一條路？
左凱銘說：“雲西村地處偏僻，每年都有三四個人因為憋屈或一些事情慪氣，而自尋死路，男子女子都有，以年輕人為多。她們受氣自儘時，無一例外的選擇在村子背後的那棵大芒果樹上吊死，有的用自備的繩子做吊圈，有的用芒果樹枝挽成套圈，有的用褲腰帶，不一而足。
“不管她們用什麼工具上吊，很少有救活下來的，吊死率百分之百。”
溫丹記得在自己生活的大西北階州、秦州一帶，群眾自儘時，以選擇跳井、跳河者為多。近年來，也有喝農藥自儘的人。上吊自殺的人也有，大多數選擇在自家房梁，有許多人會被救下來。就是沒有救下來的人，可在自己家裡辦喪事，不像雲西村這樣，千篇一律的自掛野外芒果樹。
再則，一個400多人的村子，每年有三四個人吊死在芒果樹上，這自儘率也太高了，有些離譜。而自儘的人，死亡率更絕。
溫丹覺著有些不正常，好像那個地方不對頭。
這種陰晦的下三濫死法，不會是金絲楠木精所為，何況雲西山上楠木較少。
這種殺人不見血的高超手段，植物精怪很難做到。
能使人心甘情願自尋死路，又不露痕跡的殺人技法，也許隻有功於心計的世外高人才能做到。
溫丹在遮陽山修煉地與曹玄暢談時，曾聽他說過，在張家口處理過一位心狠手辣的陰陽先生祖長保，因為追求鎮上一位美女唐秀芳不成，將奇門劣技施用於害人，害死了唐秀芳四任未婚夫和丈夫，使唐秀芳背上克夫惡名，最終被曹玄用奇門手法處死之事。
溫丹由此聯想到，雲西村這麼多人上吊自儘，是不是村子裡這位鐘陰陽在作祟。
溫丹走出客廳，到院子裡觀察鐘陰陽的舉動，沒有發現任何端倪。
這是一位行藝端正的陰陽先生。
一個人自尋短見，不是那麼容易的事，肯定有不願活下去的理由，並且要經過一段時間的思想鬥爭，才能最終下決心赴黃泉路。
任何一位自尋短見的人，必定會表現出一些反常的舉動，說出一些不合常理的話。從這些有駁常規的言行中，即可發現線索。
想到這裡，溫丹欲向蔡雄和楊二妮夫婦了解一下蔡武舉生前的狀況，也想從蔡武英處知道她已故丈夫陸一鳴的一些言行變化。
溫丹將自己的想法告訴左凱銘。
左凱銘向原親家說了溫丹的想法，並告訴親家，年輕道士是一位得道高人。
蔡雄將溫丹和左凱銘請進偏房坐下，讓楊二妮喊女兒進來，他先向二人講述了兒子和兒媳婦的一些情況。
蔡武舉娶得本村美女為妻，稱心如意，對左雲草十分愛戀，百依百順，不讓媳婦下地乾活，做點家務活就行了。
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