溫丹聽著，他能理解左雲草嫁給一位自己不愛的男子，而在心中產生的苦悶。
在農村上，完美的婚姻很少，左雲草所遇到的這種情況，比較常見，媳婦與婆婆吵仗也是常事，她斷不至於為此自儘。
蔡雄和楊二妮聽到左雲草自言自語的情況，夫妻二人認為，左雲草說的不可能是夢話，也絕非背誦文章。白日說夢話者不正常。所有文章，包括經文，都是講道德的，不是左雲草背誦的這種話，這很明顯是反麵的，是叫人使壞的。
左雲草的自言自語，既不是夢話，也不是背誦道德文章，那就是她和看不見的人在說話。
這凡人看不見的東西，就是妖魔鬼怪幻化的影子。難道左雲草是在和鬼怪說話，或者是鬼怪在教唆著左雲草。
想到這裡，溫丹吃了一驚。這左雲草上吊自儘的背後，還果真有貓膩啊！
這時，隻聽蔡雄又在講兒子的情況。
蔡武舉是真愛著左雲草，是死心塌地那種愛，他願意為左雲草做任何事。
蔡武舉覺著，能娶到左雲草為妻，是自己一輩子的福分。不管左雲草愛不愛自己，蔡武舉都是心滿意足的。
蔡武舉認為，隨著他與媳婦相處時間增長，自己的愛一定會感化左雲草，媳婦會愛上丈夫的。這叫先婚姻後戀愛。
蔡武舉的這種想法，真的在實現。
蔡武舉和媳婦有了女兒後，左雲草的愛情觀念有了轉變，以往對他橫眉冷對的狀況有所緩和，每天說話的次數也增加了，不再是那種敵對態度。
正當蔡武舉滿懷信心培養愛情時，媳婦和母親發生了一次較為厲害的吵仗，導致左雲草上吊自儘。
媳婦自儘的這天，蔡武舉和父親正在山地裡做莊稼活。等父子倆從山上回來時，左雲草已死在那棵大芒果樹下多時。
心愛的媳婦死亡，對蔡武舉的打擊是巨大的。
蔡武舉不善言談，他隻能將這種悲痛壓在心底，背地裡時常默默流淚。他抱著女兒的時候，滿臉儘是淚水。他把對媳婦的愛轉移到愛撫孩子身上，他要把孩子撫養大。
媳婦死後，蔡武舉變得更加沉默寡言，一天說不了幾句話。
奇怪的是，蔡武舉和媳婦一樣，也時不時自言自語幾句，雖然語句不多，更多的是嚅囁，蔡雄還是能偶爾聽到一半句，好像是，“我要跟著媳婦去！”
“我舍不下孩子。”
“到那麵能與雲草見麵嗎？”
“到那麵能與媳婦一起生活嗎？”
蔡雄問兒子和誰說話，兒子從來不回答他。
蔡武舉在家裡，更多的是抱著女兒默默流淚，他痛愛女兒。
蔡雄根本想不到兒子會自殺，他舍不下女兒，也丟不下父母。
失去妻子後，蔡武舉非常悲痛，但兒子熱愛生活，還不至於自尋短見。
正是在父母親想不到，也未作任何防備的情況下，蔡武舉上吊自儘了。
在左雲草死後半年，丈夫追隨她而去。
蔡武舉自儘前幾天，沒有與父母親和任何人發生過口角，毫無征兆，死的很突然。
聽到蔡武舉上吊自儘，溫丹第一感覺是殉情而死，這樣的癡情男女古今有之。溫丹的結義兄弟歐方的妻子林一鳴，就是為丈夫殉情自儘的。
但蔡武舉的殉情同樣不正常。
蔡武舉舍不下父母，更舍不得孩子，他要撫養孩子長大，他不會自殺。
更不合情理的是，蔡武舉的自儘是在媳婦死亡半年以後。在如此長的時間裡，蔡武舉的心理創傷應該度過了危機期，說是殉情而死，有點牽強。
平時沉默寡言的蔡武舉，在自殺前的一段時間裡，竟然學著媳婦的樣子，自言自語，也是對著空氣說話。
按溫丹的理解，蔡武舉是在和凡人看不見的鬼怪對話，他嚅囁出的不多話句，與左雲草自言自語的話句差不多，反正不是正能量的好話。
這個看不見鬼怪好像在教唆著蔡武舉，讓蔡武舉追隨左雲草而去。
左雲草和蔡武舉都是在自言自語一段時間後，也就是在接受了凡人看不見的鬼怪的教唆後，才尋短見的。這兩個人都有相同的經曆，相同的結局，這就不是偶然的，這就值得深思。
這個隱藏在背後的東西到底意欲何為！
左雲草和蔡武舉雖然都有自殺的可能，也許有這樣的想法，但不會立即實施自殺，她們心裡都有牽掛。隻要度過成家之後的摩擦期，一切就會向積極地方向發展，成就一個平凡的家庭。
就是這個看不見的鬼怪影子先後與左雲草和蔡武舉談話，經常的，不間斷的教唆著這一對新夫妻，使她們走向消極，最終促成自殺，並且以相同的方式自儘。
如果說左雲草和蔡武舉有自殺意向是內因的話，那這個看不見的東西的教唆使壞，就是促成二人自殺的外因。二人上吊自儘，是這兩個因之共同作用的結果。
溫丹正在沿著這個思路思考這件事，坐在一旁的蔡武英見父親停住話頭，她給這位年輕道士講述了丈夫陸一鳴上吊自儘的事。
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