寧倩作為被告方的辯護律師，聲音驟然而來，“審判長，我反對。原告的解析對這首詩詞，並不完整。除了他說的這些解釋之外，那麼請問原告，”
寧倩盯著吳庸，“每一段詩詞的後麵，第一句，不死何為？第二句，不死何俟，第三句，胡不遄死。又作何解？”
吳庸還未開口。
寧倩壓根不打算給吳庸解釋的機會，直接向審判長說：“眾所周知，死之一字，在國內除卻喪禮上，這是個不好的詞。”
“‘如，你嗎死了’‘去死’‘怎麼怎麼死了’！”
“以此我可以認定為，原告方所作的這首詩詞，有著極為侮辱，辱罵人的意思！”
“按照我國刑法，第二百四十六條相關規定，以暴力或是其他方法公然侮辱他人，甚至捏造事實誹謗他人，情節嚴重者，處三年以下有期徒刑、拘役、管製或者剝奪政治權利。”
寧倩看向審判長，“陳述完畢。”
吳庸說：“審判長，我抗議！我認為被告方辯護律師的言辭，有著刻意引導性作為，且過於片麵。”
“死之一字，在我國中，含義並不僅僅隻有辱罵。”
“在古代中，將軍下令士兵死守城門，避免敵軍入城，百姓流離失所，家破人亡。這是一種精神！一種大無畏的精神。”
“如現代中，好吃死了，好玩死了，這些都是對一樣東西最頂級的褒獎。”
“日常生活中，老人口中罵的死丫頭，死小子等等，難道就是辱罵的意思？不，這是情感和溺愛的一種抒發！”
寧倩氣道：“審判長，原告在扭曲事實！”
吳庸樂道：“我在扭曲事實？我送詩詞的本人便在法庭上，”轉頭看向了陳大師，“請問陳大師，倘若是一個人沒有自尊，不知廉恥，欺上瞞下，欺壓百姓，這種人，是否配活在世上？”
“請問陳大師，這首《相鼠》，是否在陳述著一個讓人懂得儒家五常‘仁義禮智信’的觀點？”
陳鬆覺得他不該在這裡。
他覺得自己應該在車底。
吳庸這話再次將他架在了烤火架上烤。
他如果說不是，那麼吳庸這首送給他的詩詞，便是當著全國觀眾的麵，承認他就是一個不知廉恥，沒有自尊，沒有禮儀的人！
這無疑是毀了他。
如果承認吳庸的觀點是對的，這也就意味著，得罪了七套！
去你姥姥的吳庸！
真他嗎的狠！
陳鬆喘著粗氣，一雙眸子通紅，死死的盯著吳庸，後牙槽都要咬碎了，“是的！”
相對於前程和得罪七套。
陳鬆權衡利弊後，選擇了前程。
得罪七套還有挽救的餘地，若是此時不認可吳庸的觀點，前程儘毀，如刨人祖墳。
是的！
兩字很輕，也很重。
寧倩和於彤兩人不可置信的看著陳鬆。
而此時的直播間和現場觀眾，以及媒體記者們，都笑瘋了。
個個興奮無比。
“這陽謀用的真漂亮啊。”
“精彩，真他大爺的精彩啊，吳老師這嘴巴，這腦子，真是好使啊。”
“一個門外漢，將一個專業的辯護律師說的啞口無言，厲害，太厲害了。”
“哈哈，先前還擔心呢。”
“吳老師，牛批！”
審判長，“辯護有效，被告方還有什麼說的？”
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