當然，廣成子特彆長壽，靠著《長生訣的神異活到了商代，也不是沒有可能，但按照《邊荒傳說中的說法，廣成子的飛升應當是比黃帝更早的。
說起來，主世界越國使用龜甲獸骨來占卜的巫師中，應該是有一些人知曉甲骨文的確切含義的，假設兩個世界的文字相同，也可以試著向他們請教、翻譯看看。
細細觀察圖像上的七色箭頭，趙青不由得聯想到了可見光的七種色彩，有些懷疑“長生訣”其實是與光相關的一門功法。
光明，本身便代表著生命生機，與代表毀滅的黑暗相對，與雙龍修習“長生訣”後，無論是至陰還是至陽，均有著超乎尋常的治療能力和生機彼此符合。
而據她親身經曆，正常的“至陰無極”與“至陽無極”路線，前者的治愈能力明顯高於後者，正如後者的破壞力明顯高於前者一般，理論上並不怎麼符合第六幅第七幅圖的情況。
所以說，“長生訣”其實是一門以七色光係演繹陰陽五行變化的功法，因此在養生保命上特彆擅長？
據趙青所知，與光明有關的功法，似乎就隻有大明尊教有著相似的情況，比如《禦儘萬法根源智經中的“明玉功”，另外一卷的《光明經，都是所謂的光係武學。
也許，通過研究這些光係功法，自己能夠觸類旁通，推衍出“長生訣”七色箭頭的正確順序，領悟到光與陰陽五行的結合方式？
知曉雙龍應該要等到第九天過完後才能入門“長生訣”，尚有半個白天和一整個夜晚，趙青在記下《長生訣的七幅圖像後，瞥見正在傅君婥墓前怔神流淚的宋師道，輕歎了口氣。
隻見他軀體微震，仰首望天，眸子隱泛淚光，長長籲出一口氣，又垂頭低聲自語道：“君婥居然真的就這樣去了，蒼天何其不仁，春未殘花已落，我定要手刃宇文化及那奸賊。”
除了傅君婥的死訊外，或許更加令宋師道悲傷的是，由於當前宋閥還沒有公開造反，跟宇文閥之間不好爆發衝突的緣故，他作為宋閥少主，並沒有充分的自由，需要受到家族責任的約束，無法立即對宇文化及出手。
實際上，以武功身手而論，宋師道也比不上宇文閥的第二號高手宇文化及，實力遜色不少，大致與傅君婥相當，數年之內，都難有追及對方，獨自成功複仇的可能。
知曉宋師道的感傷需要他單獨挺過一段時間後，才有緩解的可能，趙青也就不多費口舌，再次觀察正在悟道練功的雙龍，心念微動，想出了一種加速他倆領悟與功成、提高收獲的法門。
……
兩個多時辰後，天色逐漸昏暗，山穀外忽然間傳來了犬吠的聲音，夾雜著急劇的蹄音，沿著穀中流淌出的溪流而來，細聽之下，少說也有上百兵馬，和十多條尋人的獵犬。
在上百兵馬的簇擁之中，一個看起來年三十許，身形高瘦、手足頎長，眯起來的眼睛精光閃閃，邪異陰森的男子騎在高頭大馬上，其人乃是楊廣任命的將作少監宇文智及。
而在他的身後，宇文化及的心腹手下張士和眼見隊伍行將入穀，出聲恭維道：“二爺智謀實在過人，疑似戀上那羅刹女的宋閥公子，跟一個使劍的年輕姑娘莫名跑向荒郊野外，原因可想而知。”
“若非那宋師道沿途留下的酒氣，加上尉遲總管的獵犬相助，我也未必能尋得到這處離丹陽甚遠的隱蔽山穀。”宇文智及望著他邊上一同前來的揚州總管尉遲勝，嗬嗬笑著開口道：
“本人自修成‘冰玄勁’以來，已多年未曾與人全力交手，卻是不知今日是否從宋閥的二公子和傅采林的另外一個徒弟處，得償所願，儘展其冰寒回旋的功效。”
“大兄在那羅刹女手上身受重創，言其劍法是他生平未見的高明。我倒要看看，她們這派所使的‘弈劍術’，是否真如傳聞中那樣了不起。”
宇文家最厲害的兩個人，是宇文傷和宇文述，前者潛心武道，武功蓋世，卻從不涉足官場，生有兩子，就是宇文成都和宇文無敵。
宇文述則曆任朝廷高位，爵至許國公，位極人臣，生有三子，宇文化及居長，接著是宇文士及和宇文智及。
在許國公宇文述病逝後，宇文家自以閥主宇文傷聲名最著，之下就是四大高手宇文化及、宇文成都、宇文無敵、宇文士及，其中以右屯衛將軍兼京城總管的宇文化及最為江湖人士熟知。
雖然傳聞宇文化及是繼宇文傷後，唯一將家傳秘功“冰玄勁”練成的人，但少有人知的是，不入宇文閥四大高手之林的宇文智及，也同樣在“冰玄勁”上有所成就，深藏不露，武功並不亞於他的大兄。
顯然，在獲得宋師道跟著一個使劍少女出門，疑似是去尋找傅君婥的情報後，宇文智及將趙青當成了傅采林門下的劍手，在宇文化及閉關療傷的情況下，決定與支持他們宇文家的尉遲勝聯手，設法對付宋師道和趙青。
尉遲勝瞥了一眼這個宇文化及的二弟，點頭道：“天佑大周，雖然處理這個宋閥公子有些麻煩，需要嚴格保密消息，以防‘天刀’宋缺的報複，但與能讓那昏君練後暴斃的‘長生訣’相比，也算不上什麼了。”
“說起來，那羅刹女似乎還掌握了‘楊公寶庫’的秘密？希望她死於化及的‘冰玄勁’傷勢前，能有時間把消息傳給同行的那兩個小混混，讓我們給拷問出來。”
兩人示意手下的兵馬放輕蹄聲，散開朝著山穀包圍，互相對視一眼，各自手持兵器，朝著山穀開口緩緩逼近。
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