莫日根已經準備好了一切工具，現在他要開始動手挖掘這顆五品葉的大棒槌了。
他們已經在這裡休息了一段時間，平複了緊張激動的心跳，穩定了心神，可以用平靜的心態去迎接接下來的挑戰。
李一帆和莫日根齊心協力，小心翼翼地將這顆五品葉棒槌周圍清理出大約兩米的範圍。他們清除掉地麵上的所有荒草敗葉、荊棘樹枝，露出了下麵交錯縱橫的藤蔓根須、樹根和雜草根須。這些根係糾結在一起，形成了一個龐大而複雜的整體，需要仔細分辨並逐步拆解。
在這個過程中，每一根截斷的動作都需要格外小心謹慎。哪怕隻是稍微用力一點，他們都會擔心傷到下方珍貴的人參根須。畢竟，人參的價值不僅僅在於它的外觀，更在於其完整無損的根須係統。隻有確保不損傷根須，才能保證這顆五品葉棒槌的品質和藥效不受影響。
隨著時間的推移，莫日根和李一帆逐漸掌握了技巧，小心翼翼地解開了這團錯綜複雜的根須網。他們一邊輕輕地剝開土壤，一邊細心觀察著人參的根須走向，生怕一不小心就破壞了這來之不易的寶貝。終於，經過漫長而艱苦的努力，他們成功地將這顆五品葉棒槌從土中取出，完好無損地展現在眼前。
就是使用快刀剪子，剪細小的樹根草根時，也必須得仔細確定才敢下手。
遇到大的樹根，那就得用到快當斧頭和快當鋸子了，這個更得小心，就怕在砍樹根和鋸斷樹根的時候，震傷棒槌！
此刻，莫日根正虔誠地跪伏於地，他的左手輕輕托住棒槌的根須，右手則握著一根精致的鹿骨簽子，動作謹慎而細致，仿佛正在對待一件稀世珍寶。
他緩緩地、一寸寸地撥動著泥土，每一下都顯得那麼小心翼翼，生怕損傷到這珍貴的寶物一絲一毫。
鹿骨簽子，作為一種古老的抬棒槌工具，曆經歲月滄桑卻依然保留至今。即便在後世，其他工具紛紛被先進技術所替代，但鹿骨簽子卻始終保持著它獨特的地位。
這是因為經過精心打磨後的鹿骨簽子，表麵溫潤光滑，宛如藝術品一般。
這種特質使得它在挖掘人參時具有無可比擬的優勢——能夠最大限度地保護人參的根部和須根不受損傷。
時間悄然流逝，三個多小時轉瞬即逝。然而，對於莫日根來說，這段時光充滿了期待與艱辛。
終於，在他不懈的努力下，這顆五品葉棒槌完整無缺地呈現在他眼前。這一刻，他的眼中閃爍著興奮的光芒，臉上洋溢著滿足的笑容。
這是一顆品相不錯的橫體棒槌。
所謂橫體棒槌指的是棒槌根粗短，兩條腿向旁邊伸展，也叫做橫靈體，或者過梁體。
這和靈體當中的跨海體相似。跨海體的兩條腿是一長一短，而橫體則是一樣長。
棒槌的品級是看五形六體定品相，說白了就是看生長發育的“相貌”，顏值高的身價和顏值低的，在價格上有天壤之彆。
人參五體當中，以最具人形的靈體最佳，橫體自然遠遠比不上靈體棒槌，最大的好處就是身為五品葉棒槌，這年限長和分量，這也讓它的身價有不小提升。
這一顆五品葉棒槌頂花最少有五六十顆鮮紅的參籽，周圍已經有十幾顆脫落，散落在周圍土壤裡。
莫日根在兩平方麵積的清除一切樹根荒草的空地上，撒播二十多顆在嘴裡去除果皮的參籽，找來樹枝做好防護。
在附近找一棵大鬆樹，在樹乾上刻上七道橫線，代表是七個人組成的參幫，右邊刻上五道橫線，代表在這裡抬出來一棵五品葉棒槌。
這既是紀念一下自己的經曆，也是告訴後來人，就是在這裡找到了一棵五品葉棒槌，你們在周圍找找，會有很多的參籽落在附近山坡上。
還有已經發現的三顆五品葉的人參等著莫日根去抬出來。
周圍已經被多次翻找了，沒有再發現還有這樣大的人參了，隻有好不容易找到的二十幾顆三花、巴掌、二夾子分散在周圍的荒草樹叢之中。
看來要拿戧子了！
需要找到新的山場！
索寶棍在樹乾上用力敲擊三下，天晚了，該收山拿火、拿飯了！
睡覺前，李一帆說道：“明天你們把今天找到的人參，抬出來後就收山，我要到周圍山脊上看看，尋找新的山場。”
莫日根今天抬出兩顆人參，心情激蕩，翻來覆去睡不著覺，就躺在撮羅子裡鋪著的麅子皮褥子上，講了一個流傳至今的神話傳說。
在東北鬆花江流域，一直流傳著趕山遇到人參家族，貪婪讓人一無所有這樣的一個神話傳說！
在很久很久以前，巍峨聳立的長白山腳下，有一幫勤勞勇敢的放山人。每年到了七月份參籽果紅的季節，就一起組隊上山放山尋找人參。每次都有老把頭帶隊！把頭也就是俗稱領頭人！
每年上山之前，趕山的隊伍都一起在把頭的帶領下，到村子土地廟前擺上貢品！把頭和全部趕山人一起跪拜，祈求山神保佑眾人平安，發財！把頭禱告之後眾人再一次虔誠跪拜！
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