古代蒙古人看到瑪瑙的顏色和美麗的花紋，很像馬的腦子，就以為它是由馬的腦子變成的石頭，所以梵語稱它為“馬腦”。
三國時期曹丕同父親曹操北征烏桓，當地的人進貢瑪瑙酒杯一隻，曹丕見酒杯紅似飛霞，晶瑩剔透，便揮筆寫下《馬腦勒賦》，並在序中說：“馬腦，玉屬也，出西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人固以名之。或以係頸，或以飾勒。餘有斯勒，美而賦之。命陳琳、王粲並作。”
瑪瑙種類很多，有象形圖紋瑪瑙、南紅瑪瑙、戰國紅瑪瑙、冰糖瑪瑙、北紅瑪瑙、綠瑪瑙、紫綠瑪瑙、鹽源瑪瑙、纏絲瑪瑙、火瑪瑙、戈壁瑪瑙、葡萄瑪瑙、狼血瑪瑙、新疆和田瑪瑙籽瑙、蟲瑪瑙等龐大家族！
瑪瑙自古被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征，因其兼具瑰麗、堅硬、稀有三大特征，從而榮膺“玉石”桂冠。
由於古代瑪瑙有能使人隱身的傳說，使瑪瑙幾千年來倍受人們的推崇和愛戴。
瑪瑙是已知的最古老的玉石之一，這一點從瑪瑙廣泛用於古蘇美爾人和埃及人的護身符、容器及裝飾件中都可以得到證明。
在羅馬時代，瑪瑙凹雕（陰雕玉）圖章和戒指特彆受人們的垂青。
瑪瑙是佛教七寶之一，自古以來一直被當為辟邪物、護身符使用，象征友善的愛心和希望。
瑪瑙還是一味中藥，在藏藥經典中有明確記載。
北紅瑪瑙產自東北小興安嶺林區，有“伊春瑪瑙”、“龍江瑪瑙”、“遜克瑪瑙”、“嫩江水衝瑪瑙”等產地不同的品種和名稱！
伊春市境內出產的瑪瑙，以其優良的品質、獨特的顏色和較大的塊度，在瑪瑙界已經有很高的知名度，成為黑龍江瑪瑙的典型代表，被譽為“中國北紅瑪瑙之鄉”的烏伊嶺區即是其中著名產地。
北紅瑪瑙與產自雲南的南紅瑪瑙相比，南紅最大特點是鮮豔的紅，普遍石性較重，北紅瑪瑙則在玉質上、塊度上更勝一籌，富於特色的金紅、金黃瑪瑙則是南紅所不具備的。
與戰國紅瑪瑙相比，戰國紅瑪瑙最大特點豔麗的顏色和千變萬化的紋理，適合裝飾類的物品，藝術創作受很大局限。
烏伊嶺出產的瑪瑙俗稱“江石”，質地堅硬，其摩氏硬度可達8度，品質光亮，晶瑩剔透，尤以紅色、桔紅色居多，特彆適合製作成瑪瑙翡翠玉石首飾和高端翡翠玉石工藝品！
李一帆在東旺河穀第二次砍伐木杆建立撮羅子支架，圍上麅子皮的帳篷，建立了鄂倫春遊獵民族的習慣的林間棲身建築仙人柱，紮下了原始森林中的臨時宿營地。
周圍環境，高山聳立接雲霄，狼嚎聲聲。
森林茂密遮青天，鳥鳴啾啾。
河岸邊的草甸子上，李一帆把兩匹馬的馬鞍和馱架子都取下來，讓馬匹自己休息和尋找青草，晚上再喂飼精飼料。
人不得外財不富，馬不吃夜草不肥。
四條獵狗留一條獵狗看住馬匹和自己帶來的物資。
西風留下了，東風、狼崽子霹靂、閃電三條獵狗跟著李一帆，沿著東旺河北岸的一個山穀，向著山穀密林中跋涉而去！
山穀中風聲嗚吟，密林中鳥鳴不絕。
無名野花，搖曳生姿散清香，
幾顆荒草，隨風搖首添野趣！
李一帆放開自己的意識，周圍的環境儘入腦海，草叢裡藏有兩隻野兔，馬上收進空間。
灌木叢中飛出一群野雞，也要收進空間。
森林邊上竄出一群麅子，這是好東西必須收進空間。
山坳裡一群野豬，小的收進空間養起來，成年野豬現在就乾掉，收進空間儲存起來。
終究這裡是小興安嶺腹地的原始森林，周圍幾百裡山高林密沒有居民，獵人也沒有遇到過一個。這裡的自然野生動物，就會有更多出現在森林裡！
已經是小興安嶺腹地了，一群九隻大小不一的梅花鹿，出現在小溪邊的草地上，李一帆準備收進自己的空間，隻是距離太遠，隻收到四隻小的梅花鹿，五隻大的梅花鹿受驚逃跑了，李一帆追著蹤跡就跟上去了！
跟蹤追著跑有三公裡左右，五隻已經停下來開始啃食嫩樹葉的梅花鹿，被李一帆全部收進空間裡，高高興興地回頭向著河穀方向走去！
突然，遠處密林之中一陣動物，撕打嚎叫的聲音隱約傳來，李一帆按住三隻獵狗，依靠樹乾和山石以及灌木叢的掩護，從下風口慢慢走上小山坡。
眼前的山坳裡，一道長長的岩壁下邊，一隻四五百斤的大野豬和一頭三百多斤的黑熊在拚命。
一豬二熊三老虎就是說這三個物種都不是好惹的。
又走近幾步，更清楚地看到黑熊的大巴掌和頭臉上都有一些蜂蜜，岩壁上一個空洞中，有許多蜜蜂飛進飛出。
看來是熊瞎子在偷吃蜂蜜，蜜蜂無差彆攻擊，野豬遭受魚池之殃，被蜜蜂給蜇了，野豬疼痛難忍無處發泄就攻擊熊瞎子。
這兩位都是力量型選手，強將遭遇勝負難料。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！