次日一大早，李一帆、孫疙瘩、張大寡婦三人一起，到家裡連續去世三個人的家中，協商購買房子的事。
家有喪事諸事衰，一家人的臉色都不是很好。
這個年代鄉鎮買賣房屋，不需要到任何地方辦手續，交錢寫個協議就完了。
沒有房契、地契，也沒有一分錢的交易稅！
價格也便宜得離譜，三間門麵房，後院三間倉庫，三間廂房，九間房子快二百平方，在張大寡婦的溝通交流下，八百六十塊錢，交換地皮和地上所有房產所有權。
第二家是著火的哪一家，家裡沒有錢修建新的房屋，地皮是向生產隊集體申請來的，說的政策是不允許買賣，可是，你要是買賣了，很少會捯舊賬耍賴皮的。
為了將來少一點糾紛，李一帆乾脆把當地人孫疙瘩，當作房屋所有人，避免將來招惹麻煩。
不到中午，兩家的房屋達成交易意向，交錢寫好買賣協議，簽字按指印交易完成。
按照規矩街坊四鄰，都要參與做保當中人，中午要吃一頓飯答謝大家，李一帆依禮如儀，把請客吃飯的時間推到晚上。
中午還有一點時間，就快速找到建築房屋的人，燒毀的房屋地下基礎不動，地上部分修建格局，和挨家的房屋布局一樣，李一帆又掏出六百塊錢，中原地區的工藝品加工中心，有地點、有原料、有人、有倉庫、有門麵，就建立建全了。
魏張孫三個人分權，各自負責一方麵，在自己不能在現場控製一切的情況下，三人分權合作也是無奈之舉。長時間不能現場監管的生意，也隻能靠分權和送利益維持生存了。
中午去一家中原羊肉湯館，一人一碗羊肉湯，每人兩個火燒饃。
羊湯館有一口直徑約一米的大鍋架在爐灶上，鍋內的水中放滿了羊肉、羊雜和羊骨頭。爐膛內火光熊熊，鍋內奶白色的湯在“咕嘟咕嘟”地翻滾，隨著熱氣、煙氣升騰、彌漫，羊肉的香氣肆意飄灑。
鋪子的門臉處都照例放一張桌子，最有看點的是那種厚約兩寸的柳木麵板桌子，四條腿被蹩腳木匠安裝得歪歪扭扭。桌麵上擺有一摞碗，中間是從鍋裡撈出後，被切成小塊的一堆羊肉或羊雜。
桌子上還放細釉陶瓷盆子，厚約一厘米的黃色陶瓷盆。一盆裡是切碎的香菜，即芫荽，另一盆裡是辣椒油。這辣椒油可有講究，一定要割下羊肉上的羊油，放在鍋內煉製，撈出油渣，再放入切碎的紅辣椒，炸至香味溢出即可，盛入盆中待用。
當你向大師傅要一碗羊肉湯，那大師傅便拿一隻碗，動作麻利地往裡放些羊肉或羊雜，再放適量香菜，這可以根據口味多要或少要。
然後大師傅轉身在碗內盛滿奶白色的羊肉湯，再回身挖半勺羊油辣椒放入碗內，便端上了桌。
漂浮在湯上的辣椒油漸漸化開，彌散出羊肉、香菜和辣椒油的香氣。中原地區的羊肉湯絕不放粉絲、白菜之類，是真正的羊肉湯。桌子上有醋。
醋在羊肉湯館叫“忌諱”，喝羊肉湯要大大的“忌諱”，一口下去，酸、辣、膻俱陳，香溢滿口。
喝羊肉湯的最佳主食是燒餅。涅陽縣大佛寺的燒餅叫火燒饃，硬麵趕開，抹一點油、鹽巴、五香粉，卷起來，性麵十分鐘，趕出中間薄，周邊厚的火燒饃餅胚，放在鏖子上烙出硬殼，還要把起層的地方稍微整形一下看著像旋轉的花兒一樣，然後放進烤爐裡炭火烘烤，烤得兩麵金黃，吃起來外酥裡嫩、香味撲鼻、風味獨特。攜帶方便耐儲存，吃起來和西域烤饢的味道有三分相似！
把剛出爐的火燒饃掰成小塊，泡進滾燙的羊肉湯中，少頃即吃。那燒餅塊蘸著羊肉味、香菜味、辣椒味，帶著還沒被湯汁泡透的酥脆，味道好極了。
這種火燒饃有五香火燒饃、加牛肉火燒饃、加羊肉火燒饃、加豬肉火燒饃和蔥花火燒饃，但是需要預定交錢定做！
這種火燒饃，隻有在涅陽縣、菊潭縣地區流行，其他地方都不一樣了，好像靈寶縣的朱陽鎮，有一家做糊博（音）的飯店，做的燒餅差不多有三分相似，有一點點中原火燒饃那令人難忘的味道！
下午大佛寺的成品交易市場，已經轉移到趙河西邊的交易場地，李一帆跟著張大寡婦和小疙瘩兩個，在當地人的領路下，開啟買、買、買的大掃貨模式，標準是不要抵擋品，隻要是高質量的成品，見麵就拿下，張大寡婦是專業殺價專員，小疙瘩是收貨運輸專員。
手鐲、項鏈、掛件、擺件、熏類、獸類、花鳥、人物、山子、片貨（玉璧、玉圭、玉鐺、玉玦……），要不是準備晚上擺酒，宴請房屋四鄰的中人、房主、建房工頭、當地村長、隊長吃飯，會有更多的賣貨人，賣出多年不遇的大批高質量存貨。
大佛寺之行結束了，李一帆回招待所，把放在房間內的所有貨物，全部收進空間存放，找老孫頭退了房子，跟著小疙瘩、張大寡婦來到上午就定好的餐館。
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