正所謂倉廩實而知禮節，大理國因為大宋雅州府打開了對外通商的通道，年入紋銀百萬兩，並有大批物資湧入，已經擺脫了饑荒，又有“神醫”馬王神鐘萬仇將大理國常見的病症攻克，一時間倒是讓大理國有了盛世的雛形。
保定帝原本就不是昏君暴君，他篤信佛法仁政愛民，雖也有一些掣肘，卻基本保證了民生不艱，此時再努力便是提升影響力。
慕容複、王語嫣、無崖子為他指了一條路子，要知道名聲這東西名間有，上層社會也有，其中文人儒士影響力最大，他們卻是要保定帝將大理國的優勢發揮出來，付出一些代價讓大宋文人廣為傳播。
大理國有何優勢？
慕容複給出的答案是山水，他提出了“大理山水甲天下”的口號，於洱海、麗江風景宜人之處廣建地方特色民居，誠邀天下文人儒士到此留下筆墨，並評選出十佳文章以大理國主的身份傳播天下。
文人好名，保定帝可以投其所好，宣揚的卻是大理國的山山水水，屆時說不得便能廣招天下客，大把收入不說，還能招攬一些有用的人才。
王語嫣身為女子，卻是更喜歡大理國的花花草草，聽母親說過大理的山茶花，便對此有了興趣，她提議保定帝將三五荒山單獨開發，種滿各式各樣的山茶花，爭取博一個天下第一茶花會的名頭。
這茶花會男女皆宜，會場可以兩分，隻邀請年富力強的青壯年抑或是青年男女，吟詩作對彈琴對歌，再加上一些地方上的歌舞習俗，定然有許多吸引力。
如此施為一來能夠傳播大理文化，二來卻是吸引人才，增加大理國和外界的交往，若能夠在花會上促成幾幢大好姻緣則效果更好。
“大理的山山水水美不勝收，大理也有自己獨特的物產，隻是因為地理位置交通不便才會被埋沒，若能解決這些，大理潛力無限。”王語嫣這話卻是有些誇大了，大理國風景宜人沒錯，但國小民弱四處被其他國家包圍也是事實，大理國力還有很大提升空間，卻絕對算不上潛力無限。
慕容複、王語嫣的提議卻是讓保定帝夫婦頗為喜歡，他們齊齊將目光投向了無崖子，後者卻隻說了四個字：修書，複古！
保定帝夫婦麵麵相覷，慕容複、王語嫣則擊節讚歎。
無崖子解釋道：“大理國國小民弱，想要發展需要依仗外力，吐蕃、西夏均非君子之國，大宋便成了最佳選擇。隻是大宋地處中原，素來以中央之國自居，華夷之辯經久不衰，若不能讓他們將大理國當作自己人，卻是萬難讓他們真心對待大理國。”
“是故，需要修書，正大理國之名號，言大理國之民與大宋漢人同源而出頗有淵源，便不能是親如一家，也需要是兄弟血脈之誼。此乃其一！”無崖子繼續道：“隻是這書難免會帶來許多質疑，於是便需要證據，此時便要複古。”
“何謂複古？”無崖子繼續道：“修複大理古往今來所有有意義的建築，所有涉及到中原名人在大理國留下的痕跡都需要修複並妥善管理，甚至可以邀請大宋國名士一同考據。”
“厚古薄今乃是人之常情，文人儒士多半如此，若大理國將這些證據拿出來，結合古書記載，他們卻是難以否認，甚至會以故地重遊，走古之聖賢故道為榮，這同樣是大理國的大好機會。”
保定帝並非尋常迂夫，聽到此處頓時明白過了，不由得大喜過望，連連向無崖子道謝，相比慕容複、王語嫣看到了大理國的山川河流花花草草，無崖子這位老者卻看到了大理國厚重的曆史，其中差距一目了然。
並不是說慕容複、王語嫣方法不好，隻是眼光層次上卻是差了無崖子一籌。
以王語嫣展露的才華，管理一族甚至出任地方都能勝任，而慕容複的才華出將入相不在話下，若在小國堪比古之諸葛武侯，全方位無缺點的大才。
然而無崖子在保定帝眼中，絕對是國師的不二人選，隨便一句提點便能提高國力，讓他不由得對這位老者更加敬重。
隻是無論他如何敬重，也阻止不了無崖子隨慕容複、王語嫣離開，離開之前保定帝單獨請了無崖子入天龍寺與枯榮禪師談玄論道，試圖走老人路線，結果卻是枯榮禪師也敗下陣來，他們發現這位老者禪學上造詣驚人，儒道釋三教合一無有缺失。
離開天龍寺，無崖子卻暗呼僥幸，若不是慕容複前些日子不僅將《易筋經》送到自己麵前，還附贈了一部《枯榮禪功》，讓自己對枯榮禪師一身所學有了許多了解，這才沒有在佛學禪功上落了下風。再輔以他強大的儒家道家學識，三教合一將枯榮禪師徹底壓製也是情理之中的事情。
待安置了秦紅棉，鐘萬仇悻悻而去，慕容複、王語嫣等人大大方方的巡視大理城內慕容商行的生意，並做了針對性的調整。
在保定帝、鎮南王的授意下，慕容複、王語嫣得到了大理城外三十裡一處山頭，做了詳細規劃算是慕容世家大理彆院，而在大理皇室看來，這處院子更像是特意賜予王語嫣的郡主府。
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