大亂之下必有大治，大燕國入侵中原勢如破竹，卻並沒有引發大亂，這卻是不符合慕容複的預期，隨後大軍壓製開始了一係列的清洗活動，隻是清洗的並非大宋忠臣，而是之前對慕容世家動手的世家豪門。
絕對的實力麵前，他們想要和慕容複講道理都有些困難，畢竟當初慕容世家也曾想和他們講道理，卻被他們拒絕了，如今風水輪流轉，該到他們還債的時候了。
一時間整個大宋北境哭聲連天，大燕國抄家滅族抵得上大宋數十年賦稅了，更是收獲了大片土地，大燕國並沒有將這些土地賜予功臣，而是收歸國有，直接以朝廷的名義租賃給百姓，同時普查人口打擊隱戶。
作為土地大戶的佛門寺院也受到了牽連，此時少林、清涼寺、大相國寺等知名寺廟卻站出來表示支持，讓其他寺廟想要團結一致反抗“暴政”都不可能，即便少數作亂的僧兵，也被輕鬆鎮壓。
道門很少有土地大戶，即便是有也在南方，影響不到大燕國。慕容商行重新站了出來，以商行的名義包攬朝廷的各項工程任務，組織民工大興土木，非但沒有浪費國力，反而富國富民，驚呆了一群人。
之前慕容複治理川蜀還是官府牽頭全程負責，現在乾脆官府牽頭，商人全程負責，官府隻負責規劃、監督、驗收，專業的事情全部交給了專業的人，而姑蘇學院的學子也出了一大批皇家商人，專門負責此類事情。
你能想象，黃河治理這般大事也能私人承包嗎？
你能現象，兵糧也可以私人定製且私人運送嗎？
你能想象，當官的一張圖紙，底下一群商人爭相出價，主動承擔修橋鋪路事宜嗎？
你能想象，官府為底下乾活的苦力固定最高工作時間，最低工作酬勞，且派人全程監督的情景嗎？
少林半數僧人遷往大燕國上京，丐幫弟子有些不夠用了，而且他們半數以上已經不是乞丐，但凡是有點文化，認識字會算數的都有一份不錯的工作，高層甚至半數都有了官職，剩下的也有民間職務。
慕容複環著大宋北域轉了一圈，又到原大遼、原女真部落走了一遍，和父親慕容博、爺爺掃地僧密談七日，這才施施然回歸姑蘇太湖。
大燕國出現了非常古怪的情況，國都未定，兩人稱帝、兩人成聖、兩人封王。
慕容博、慕容複同時稱帝，兩人一南一北都是大燕國皇帝，而且說話都好用，確實驚呆了無數人，而整個大燕國的文武百官都是他們兩人的臣子，兩位皇帝的話他們都要聽。
成聖的兩人一為佛門掃地僧，坐鎮上京佛學院，這占地上萬畝的佛學院僅僅一流高手就有近百位，佛門弟子上萬，佛家經典塞滿了三座藏經樓，玄慈方丈辭去了少林方丈之職，與佛學院中獨領一個分院，陪在他身邊的卻是居士葉二娘。
你說虛竹？
作為佛子，他自然是要陪在佛門聖人身邊接受教育的，除了他還有蕭遠山這位新任守經人，也在掃地僧座下聽講。
另外一位聖人那是道門無崖子，他登臨終南山，修建了一座道宮，廣納道家經典，卻一不辦學，二不立派，三不廣收門徒，隻論道傳法，天下道門高士皆可來此講法傳道，隻是想要加入道宮卻是極難。
無崖子的身份在道門並不是秘密，道門大宗師的影響還是非常巨大的，而這座道宮完全屬於逍遙派，李秋水（臉上傷疤已經被無崖子親手治好）、童飄雲（未突破大宗師身高依然是大傷）相伴左右，蘇星河負責打雜，函穀八友半數到了這裡，為打雜的人打雜。
李秋水手下一品堂不適合出現，但是靈鷲宮門下女子卻沒有這個講究，小阿紫這位少宮主最是喜歡在這裡廝混，無他，身份地位高帶來的虛榮感讓她這個慕容複小妾很享受，且她一身武功也需要加深道家修養才能更上一層樓。
無崖子的態度和作為讓道家中人非常滿意，充分體現了無為而治的核心思想，又為他們打造了一個道家聖地，可以隨時前來深造提升，隻要你是真心的，且有一定的資質。
二王自然是南院大王蕭峰以及文王王二郎，蕭峰坐鎮襄陽防備南宋小朝廷作亂，王二郎已經辭去了姑蘇學院院長之職，帶著妻子王妃李青蘿坐鎮汴梁，維持著這個日落西山的城市不致於發生大燕國不希望看到的事情發生。
曹倚這位未來的王身邊也有不少人追隨，他們都知道曹倚未來必定封王，但是這個過程需要積累功勳，原來的大宋將門也願意為他效力，一來加速曹倚封王進程，二來也為自己積累功勳，大燕國卻不是大宋，對武人還是非常公正的。
諸葛逸年邁，回到川蜀後因功得以冊封公爵，便順勢辭去官職保留爵位，立誌鎮守川蜀，並將自己的兒孫推了出來送到慕容複身邊聽用。
川蜀歸大燕後積極備戰吐蕃，和大理國的交易非但沒有中斷，反而加強了許多，隻是大理國對大燕國多有防備，又心動段譽得到的承諾，便將這位鎮安王世子送到了川蜀磨練。而慕容複也非常大方的直接給自己這位大舅哥一個知府的職位，並十餘位姑蘇學院學子輔助以示誠意。
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