誰也不曾想到，大燕國沒有動孱弱的南宋，反而一口將西夏吞了，而後大軍壓境直奔吐蕃。
吐蕃地處高原，平地上的兵馬沒有一定時間適應出不得全力，然而早有準備的遼國大軍則不同，他們居高臨下從背麵入侵，順順利利的拿下了大片疆域，而從中原方向入侵的大軍在西夏適應一段時間後，也加入進去，一時間打得吐蕃大軍節節敗退。
遼國大軍迂回西方，中原大軍從西夏開始，與吐蕃北麵入侵，東麵川蜀大軍依托要塞動作頻繁，吐蕃國三麵受敵，陷入了極為被動的境況。
吐蕃國主發動大軍三麵防禦，同時召集國內高手商談對策，大輪明王鳩摩智首當其衝被問話，鳩摩智年富力強佛法精通武功絕頂，然而非常不幸的是掃地僧派出了以佛子虛竹為首的百人團，向吐蕃佛教發起了挑戰。
論法、論武功，百人團中虛竹接受了掃地僧三年培養早已今非昔比，更有痊愈的蕭遠山、新晉絕頂高手玄慈老和尚陪伴左右，因為是佛學院第一次出征，神山上人、觀心大師、融智大師以及原少林半數玄字輩高僧一起隨行，實力之強震驚了整個吐蕃國佛門。
不，不僅僅是吐蕃國佛門，便是南宋佛道兩家，中原道家也頗為震驚。中原道門倒還好，他們有無崖子這位大宗師坐鎮，童飄雲也是一位半步大宗師級彆的道門高手，不說這兩位，便是李秋水也比這三位佛門絕頂高手略勝一籌甚至更多。
但是南宋佛道兩家卻是膽戰心驚，唯恐他們這一撥人逞威吐蕃之後，順道也罷南宋佛道兩家給收拾了，他們卻是沒有那麼多高手。
吐蕃高手佛門占據了九成，鳩摩智雖是其中翹楚卻並不是唯一，佛門起源於天竺，相比中原，吐蕃距離天竺更近，佛法傳到這裡更加正宗，中原的佛法漢化的痕跡太重，反而沒有吐蕃的原汁原味。
然而你卻真的不好說到底誰更勝一籌，改良之後的未必不如原汁原味的，尤其是武功一道上，貌似中原武林的我們武功更加出名，尤其是少林七十二絕技，雖名字中帶了許多佛門的名詞，然而創始人依舊是中原武林人士，內裡很多中原武功高的影子在其中。
吐蕃地處高原條件惡劣，人數相對較少，卻也造就了這裡的高手堅韌不拔的性格，鳩摩智三年前能夠技壓少林玄字輩高僧，與他的先天後天條件密不可分，當然了這其中慕容博給他的少林絕技精要同樣至關重要。
這一次大燕國佛學院出征吐蕃，提前一個月打招呼，而後大軍開道將他們送到大雪山，於雪山之上會戰吐蕃百位僧人，論法比武耗時七天七夜，最終大燕國佛學院大獲全勝。
虛竹小和尚依舊是一套一百零八式羅漢拳，輔以少林輕功、九層龍象般若功、小成金剛不壞神功，以易筋經內功推動，連續大敗三位吐蕃絕頂高手，震驚了無數人。
神山上人是第一批加入佛學院的，而今也是資深的超一流高手，雖不入絕頂，眼力卻是一點都不差，他最不服氣的便是玄慈方丈，為何這個破戒僧花花和尚能夠突破絕頂，而自己依舊隻是超一流？
然而，他對虛竹卻是頗為服氣，這小和尚看著醜陋，卻內有乾坤胸懷錦繡，一身武功且不說，那易筋經自己也憑著貢獻得以閱覽，卻是真的練不成，這小和尚在不知情的前提下居然練成了。除此之外，這小和尚經文佛法造詣同樣驚人，早期信心不足倒也罷了，雖有東西卻講不出來，而後跟著慕容聖僧三年，時常聽人論經辯法，慢慢的也學會了口燦蓮花。
隻有掃地僧知道，少林曆代都不缺絕頂高手，玄慈和尚能夠就任少林方丈自身資質卻是足夠了，又有少林那許多絕學可以參悟，幾十年下來積累也足夠了，隻是因為葉二娘母子心有掛念，這才不得突破。自與葉二娘、虛竹母子相認，且又名正言順偷偷摸摸的和葉二娘重歸於好日夜相伴，這層障礙便不存在了，絕頂高手不出半年便水到渠成的突破了。
玄慈方丈一經突破實力突飛猛進，如今一身實力卻是不在蕭遠山之下，而蕭遠山這三年更多的是糾正之前的偏差，修複身體的損傷，同時隨著掃地僧加強佛法研究，提升武學境界。有逍遙派名醫在，三年時間足以讓蕭遠山痊愈，甚至身體更好一些，武功同樣不退反進。
這三位絕頂高手，隨便拿出一個都不在鳩摩智之下，而心理壓力頗大的鳩摩智，這三年更是強練了許多其他武功，以至於身體出現了損傷，武功不進反退，一進一退之下，鳩摩智卻是大敗虧輸差點走火入魔。
所幸虛竹宅心仁厚，以易筋經內功幫他暫時壓製下去，此舉獲得了眾吐蕃高僧一致讚許，同時承諾退出此次大燕國、吐蕃國紛爭，並考慮加入佛學院共探佛法。
佛學院群僧卻是遵照掃地僧之前的吩咐，並沒有飛揚跋扈，反而非常謙遜，並求取了許多吐蕃國的經文，讓吐蕃國眾僧對他們越發和顏悅色。而玄慈方丈稍微透露了一點點大燕國佛學院的野心：天下正統！
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