b最新網址:/b張洪德考古教授說:“昆侖神話至今富有強勁的生命力和深厚的群眾基礎。從其文化內涵、曆史階段、人文特色上看,昆侖神話這個文化大係是由若乾個基本的神話體係組成。”
沈明貴說:“其中最核心、最重要的是作為世界創始的盤古神話;作為生命起源,人類形成的女媧、西王母神話;作為開拓創新為特征的伏羲神話。”
劉傻子教授說:“我認為,神話的主題很多,有作為統一而戰和治理、發展社會為特征的炎黃神話;有作為向更高文明過渡為特征的顓頊帝嚳神話;有作為以修行成佛為特征的佛教神話;有作為以修煉成仙為特征的道教神話。”
黃梅導遊說:“有人說,昆侖山有西王母的瑤池,到處是結有珍珠和美玉的仙樹。有的書籍還說,它是黃河的發源地,黃河是中國曆史文化的搖籃,因此昆侖山在古人的心目中一向被視為了不起的大山。”
劉傻子教授說:“起初人們並不知道它的確切位置,後來通過與西域交往,在新疆於田一帶發現了玉石。皇帝根據古代的圖書,錯誤地認為黃河發源於美玉產地昆侖山北麓,於是便把河源所出的山叫做昆侖山。”
楊揚導遊說:“我以前來過昆侖山,我比較注意昆侖山的信息。玉珠峰、玉墟峰均為青海省對外開放的山峰,是朝聖和修煉的聖地,1990年推出昆侖山道教尋祖旅遊線。”
張洪德教授說:“1992年以後,來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個,有的台灣同胞連年在昆侖修煉,每年達數月之久。後又帶家人進山朝拜,並投資興建祭壇,十分虔誠。”
張洪德考古教授補充說:“近年來,我國地質工作者在昆侖山中發現了麵積達一萬平方公裡的岩溶地貌。這片岩溶東起莫諾馬哈雪峰,西止阿奇格庫勒湖,長350公裡,寬20~30公裡,岩溶地帶山勢崢嶸,形態多奇,有的石峰像祭天神壇,有的似群象、蒼龍、臥虎,還有的溶溝形如甬道、走廊、長亭。其景色大可與雲南石林、廣西岩溶媲美。”
劉傻子教授說:“槐江山向西南四百裡的地方是昆侖山,是黃帝在下界的都邑。昆侖山由神陸吾主管,他還管理著天上九域。有一種鶉鳥,它管理黃帝的各種器具和服飾。”
黃梅導遊說:“山上有一種名叫沙棠的樹,形狀同棠樹相似,黃色花朵,紅色果實,果實的味道像李子,但沒有核。”
楊揚導遊說:“沙棠可以用來防禦水災,如果人們吃了它的果實就不會淹死。山中的薲草形狀像葵,味道像蔥味,吃了它可以解除疲勞。河水發源於此,向南流去,然後再向東流入無達。”
劉傻子教授說:“赤水也發源於此,向東南流去入汜天之水。洋水也發源於昆侖山,向西南流入於醜塗之水。黑水也從昆侖山中流出,向西南流入大杅。這裡生長著很多奇異鳥獸。形體象虎一樣的陸吾神,說就是《海內西經》中的開明獸。《海內西經》中說,昆侖開明西北皆有鳳凰。”
張洪德教授早就仰慕昆侖山,沒有想到,今天有機會到此一遊。他說,天上仙界山外有山,五色雲霧繚繞其間,一派巍峨神聖之景。仙界之中有八處最大宮殿,依次為“碧玉堂”、“瓊華宮”、“懸圃宮”、“閬風巔”、“天墉城”、“紫翠丹房”、“玉英宮”和“昆侖宮”,眾仙居於其中,各司其職。
劉傻子教授說,昆侖山脈位於天上仙界的正下方,自古有通仙之路,被人間奉為聖山。古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”,因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的《嫦娥奔月》、《西遊記》、《白蛇傳》等都與昆侖山有關,是產生中華民族神話傳說的搖籃。
劉傻子教授接著說,相傳昆侖山的仙主是西王母,在眾多古書中記載的“瑤池”,便是昆侖河源頭的黑海,這裡海拔4300米,湖水清瀛,鳥禽成群,野生動物出沒,氣象萬千,在昆侖河中穿過的野牛溝,有珍貴的野牛溝岩畫,距黑海不遠處是傳說中的薑太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹,山間雲霧繚繞,位於昆侖河北岸的昆侖泉,是昆侖山中最大的不凍泉。